نحتفل بنصر ونترك صلاةالعصر

كانت الكتابة سريعة وبالصباح والعودة للمراجعة هي ساعة المساء ، والكلام يجب أن يطول ولكن من الحسن الإختصار ، ، كان الكلام سريع وكسخرية أو إسنتكار للواقع ولست قاض ولا شيخ ولا فقيه ، فكيف نحتفل بأمر لم يطلبه الشرع ومطلب الشرع هو طاعة الله فجل الأعمال بهذه الإحتفالات عجيبة فالبنك الربوي يخصص عطلة بمناسبة ذكرى المولد ، والكشافة تخرج والناس تتجمع ويحصل الإختلاط ، كما أن الإمام غائب ليرفع الخلاف ـ أو كل نقطة بحاجة لبيان ـ فالكشافة من يدقق بشعاراتها يجد رسومات تتعارض مع الشرع وخاصة رسمة الصليب مثلاً التي على قبعة الشاب المسلم وإن كان الإدعاء أنه زنبقة أو وردة أو أي مسمى ، والإختلاط موضوع بحاجة لتفصيل ومراعاة وقت الصلاة ودخول وخروج الكشاف ، .... وكثير يحتاج بيان وهل نحتفل بمولد النبي مع الأراجيل وتهيج النساء للسوق شبه كاسية عارية ملابس ضيقة ، كلام مختصر ، وتعطل عيادات الأطباء بحجة المولد والمدارس وهنا لا أناقش الحكم الشرعي أصلاً ، فتارك الصلاة يحتفل ويلوم غير المحتفل ، والبنوك الربوي تدعي التقرب الى الله وتعطل بهذه المناسبة ، وأعوان الحكام كذلك يظهرون البهجة والفرحة هم وحكام الزمان والسجون تحتضن الدعاةالى الله ودعاة الحكم بشرع الله ، ويمضي الإحتفال وكأن دولة الإسلام قائمة وأقرب بلد يعتدي على جاره ، فكيف الإحتفال من بشار الأسد كان بهذه المناسبة وكذلك السيسي وعبد الله ، فمن يجهل أن الخمرة تباع ليل نهار في مدينة رام الله مثلاُ أوالعاصمة عمان وغيرها ، فأيإحتفال هذا وكيف نحتفل بنصر ونترك صلاةالعصر ـ معذرة أعلم أنه كلام هذا وليس بيان فقهي ، فكيف يحتفل شيخ لص بالمولد أو عين من عيون المخابرات للأنظمة القائمة ، فهل يعقل أن تصح مضمضة رجل بكأس الخمرة بحجة أنه يريد المضمضة من الأكل ليلحق صلاةالجماعة أو وقت تصوير الصلاة فسياسة العصر وسياسةالعهر اليوم تظهر كل الحكام بمشهد الصلاة لغسل العقول حيث أنهم قبل هذا بساعة أو بعده بيوم يطلب منهم التوقيع على معاهدات لصالح المحتل ، .... بصراحة كلام سريع بدون ترتيب ولا إعداد مسبق والفكرة لم تكتمل أما ما أرغب بيانه وأتمنى أن يصل أن طاعة الله والرسول لها أصول ولا تحتوي الميوعة وتقليد الغرب والشرق فمن يحضر لنا إحتفال الصحابة الكرام رضي الله عنهم بغير الفتوحات والحرص على حكم الله وتطبيق الشرع فكيف سيحتفل اليمن والسعودية تقصفه وكيف تحتفل الشام تحت الدمار وكيف يحتفل الأقصى والمرور مشروط بشرطة المحتل فكان الأولى للمدرس أن يدرس السيرة والطبيب يعالج الفقير والحكام وأعوانهم يعلنون مخالفتهم لأحكام الشرع وأنهم يطبقون أنظمة وضعية ...... كانت الكلمة متعجلة وشبه ساخرة من الواقع كما أني لست أهلاً للكتابة الشرعية ـ لا اقول هذا حباً أو إفتخار ـ ولكن لمعرفتي بنفسي والدين النصيحة وإن كان هناك إهتمام وجدية فللحديث بقية .