أسئلة صحفية

[كاتب صحفي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأعضاء المشاركون المحترمون
الزوار المحترمون
عندي كثير من الأسئلة أود طرحها عليكم لعلي أجد على إجابة عليها:
السؤال الأول: من إطلاعي على ثقافتكم وجدتكم تمجدون أعمال المقاومة، وخاصة في فترة الستينيات عند اندلاع الثورة الفلسطينية، مع أنكم تصفون المنظمات الفلسطينية بالعميلة والخائنة، لكنكم كنتم دوما مع أي نشاط عسكري يوجه ضد الاحتلال، وهذ يعني أنكم مع المقاومة..
وفي التسعينات كان تأييد الانتفاضة الفلسطينية بارزا على نشراتكم وعلى صفحات مجلة الوعي، وكذلك فعلتم من قبل في جهاد الأفغان ضد قوى الاستكبار الشيوعي، ومن بعد أيدتم القتال الذي قام به كثير من المجاهدين ضد قوى الاستكبار الصربي في البوسنة والهرسك، ولاحقا في كوسوفا.
ومع اندلاع الانتفاضة الثانية رأينا تأييدا واضحا لها، إذ دعوتم المسلمين إلى قتال اليهود، واعتبرتم القضية في طور التصفية، وهذا يتطلب من المسلمين الوقوف الحازم للقضاء على اليهود.
رغم أنكم قلتم في نشراتكم أن الانتفاضة الثانية هي لتمرير اتفاقات وقعها عرفات مع بارك في كامب ديفيد.
وعندما غزت أميركا أفغانستان ومن بعد العراق، دعوتم المسلمين إلى قتال الأميركان وطالبتم بتحريك الجيوش، لكنكم وقفتم موقف المشكك من قوى المقاومة بكافة أطيافها، سواء حركة طالبان في أفغانستان أو المقاومة العراقية الإسلامية والوطنية.
وسؤالي: هل طرأ تحول في المواقف أو المفاهيم تجاه المقاومة من الستينات وحتى الألفية الثالثة، حتى أصبحتم تشككون في المقاومة وأعمالها، إلى درجة العمالة؟!! ولماذا لم نر تأييدا واحدا للمقاومة العرقية على الرغم أنها استبسلت في قتال الأميركيين، بل يحكم عليها حكما واحدا وتوضع في سلة واحدة ثم تحرق بزعم أنها تابعة للقاعدة والقاعدة صناعة أميركية؟؟!!
أرجو أن توضحوا لي هذه النقطة وجزاكم الله خيرا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[abo mahmoud]

اخي الكريم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يجب ان يكون واضحا لديك اخي الغزيز ان الحزب حزب مبدئي بمعنى انه لا يحكم على الاقوال و الافعال و لايتخذ المواقف الا من زاوية المبدأ و بالتالي فان القتال ضد الكفار اينما وجدوا هو واجب شرعا فنحن نفرق بين قتال الكفار و بين ان يكون هذا القتال مؤطر في اطار محدد لخدمة الكفر و تنفيذ مخططاته فنحن دائما حريصون على التاكيد على وجوب التخلص من الكافر المستعمر و نفوذه و لكن في نفس الوقت نكشف للامة اللعيبه و مخططاته و نحذر ابناء الامة من خطر السير في اعمال ظاهرها الجهاد و حقيقتها انها جزء من خطط الكافر لترسيخ نفوذه في بلاد الاسلام و خذ مثلا على ذلك الجهاد الافغاني فهو قتال واجب على المسلمين لدحر العدو السوفييتي و استئصال نفوذه من بلادنا الا ان الواقع اننا كنا نقاتل بالوكالة عن الولايات المتحدة لاضعاف عدوها لذلك كان هذا القتال في هذا الاطار مرفوض لانه يخدم الكفار بل انه لم يخدم الاسلام و المسلمين في شئ و قس على ذلك و هنا لابد من التذكير على ان الحزب دأب على بيان ان الجهاد الفردي و ان كان مشروعا الا ان الجهاد كواجب شرعي و طريقة لحمل الدعوة و الدفاع عن ديار الاسلام هو ما تقوم به دولة الاسلام التي تجمع المسلمين كافة تحت راية لا اله الا الله محمد رسول الله ليكون جهادا لخدمة مشاريعنا لا مشاريع الكفر.

[ابو يوسف]

اخي الكريم قبل الاجابه على سؤالك يجب التطرق الى تعريف الجهاد حيث يقسم الجهاد الى قسمين جهاد دفع وطلب فجهاد الدفع في حالة الاعتداء على اي جزء من ارض الاسلام فالجهاد فرض عين على كل مسلم ومسلمه حتى يتحقق الفرض ويطرد المحتل اما جهاد الطلب فهو لحمل الدعوه وتعريفه ازالة الحواجز الماديه التي تقف في طريق الدعوه وهذا النوع من الجهاد لا يتم الا بوجود الدوله الاسلاميه التي تنظم الجيوش لنشر الاسلام هذا من جانب اما من جانب اخر فان لكل عمل يقوم به الانسان قصد اي قيمة العمل والا كان العمل مجرد عبث وايضا المؤمن كيس فطن كما علمنا الحبيب صلى الله عليه وسلم واذا ربطنا هذه الخيوط بعضها ببعض نجد ان الجهاد كاي عمل اخر يقوم به المسلم يجب ان يوصل الى هدف معين واذا شعر المسلم ان هذا العمل يؤدي الى تمرير مخطط لصالح الكفار ولا يخدم دينه وامته كان الاستمرار بهذا العمل معصيه لله ويجب التوقف عن متابعة هذا العمل ومحاربته والوقوف في وجهه وبالرجوع الى ما طرحت من احداث فكما تفضل الاخ ابو محمود فان جهاد الافغان كان يصب في مصلحة امريكا اما ما ذكرت بالنسبه للثوره الفلسطينيه فان الحزب اصدر نشره سنة 1964 يقول فيها باختصار ان هيئة التحرير الفلسطينيه انما وجدت لاعطاء صبغه شرعيه لليهود في فلسطين مع ان الحزب يؤيد قتال اليهود بطريقه تؤتي ثمارها لصالح الاسلام والمسلمين اما البوسنه والهرسك فان المسلمين هناك كانوا يقاتلون لرفع الظلم عن انفسهم وليدرؤوا عن انفسهم واهليهم القتل وهذا من صميم تعاليم الاسلام اما ما يحصل في العراق ولكي نصدر حكما عليه علينا دراسة واقع المقاومه وما اللذي يحصل فعلا ولو دققنا لوجدنا ان معظم القتل في صفوف المسلمين ولا يمكن لانسان مسلم ان يقتل مسلما في اسواق بغداد ويكون الهدف طرد المحتل ولكن جميع الادله تدل على زرع الفتنه الطائفيه من اجل تقسيم العراق وفي النهايه فان حزب التحرير ومع انه لا يتبنى العمل المادي اقتداء بطريقة الرسول صلى الله عليه وسلم الا انه يؤيد اي عمل مخلص في اي بقعه من بقاع العالم من شانه افشال مخططات الكفار ويساعد في وحدة المسلمين وللحديث بقيه ان شاء الله والسلام عليكم

[ابو عمر الحميري]

1- الجهاد واجب مع كل امير برا كان ام فاجرا وحتى لو كان الحاكم عميلا وقاد الجيوش لقتال الكفار فيجب القتال معه حتى لو كان يهدف من الكفار تنفيذ مخطط لدولة كافرة كما حصل عام 1967 وعام 1973 و1990و2003
2- كؤن المنظمات خائنة لا يعني ان كل المقاتلين فيها كانوا عملاء بل الكثير منهم مخلصون .
3- القتال تحت قيادة اي منظمة مقاتلة يعتبر قتالا فرديا لا يؤدي الى تحرير البلاد ولا اخراج العدو .
4- ندعو الى ان تتحرك الجيوش لنصرة اهل فلسطين وتحريرها لان الجيوش هي ملك للامة وليست ملكا للحكام وهذا واجبهم .
5- لم يحدث اي تغيير في رأينا حول المنظمات الفلسطينية او القاعدة او غيرها .
6- ما يرد في مجلة الوعي او غيرها لا يعبر عن رأي الحزب وانما عن رأي صاحبه .

[ابواحمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الكريم الكاتب الصحفي المحترم
احب ان انبهك وانصحك لله بغض النظر عن قصدك وعن الجهة التي تعمل معها .
فالذي يجب ان يكون واضحا لديك ان هذا المنتدى يخص حزب التحرير نعم .ولكن اخي نعرف جميعا ان المنتديات ساحة مفتوحة لكل الناس سواء من حزب التحرير و من غيره ،(ومنهم محدثك) والاراء المنشورة على صفحته لاتعبر عن وجهة نظر هذا الحزب وانما عن تعبر عن اصحابها .
ولذلك لاتأتي لتأخذ بعض الفلتات والاخطاء التي قد يقع فيها بعض محدثيك فتحسب ان يدك وقعت على رأي الحزب لتصنع منها سبق صحفي او غيرة وتكون معول هدم كغيرك ممن يعملون لتشويه الحقائق وتضليل العقول . والذي يجدر بك ان تراسل حزب التحريرعبر موقعه الرسمي وبريده الاكتروني لتسأله وتتلقى الجواب .هذا اولا .
وثانيا من باب النصيحة يفترض بك ان كنت مسلم وتؤمن بأنك جزء من هذه الامة ان تأتي لهذا المنتدى لتناقش الافكار من ناحيتها الشرعية والفكرية لتفهم وجهة نظر دينك وتحملها للناس بقلمك ولسانك عاملا لنصرة دينك ورفعة امتك فيكون لك شرف الدنيا والاخرة .هذه نصيحة بحق الاسلام لان الدين النصيحة . والسلام عليكم

[كاتب صحفي]

بسم الله الرحمن الرحيم
أشكر الأساتذة (أبو محمود، أبو يوسف، أبو عمر الحميري، أبو أحمد) على ما تفضلوا به، وحقيقة لدي بعض الاستفسارات حول ما تفضلوا به، وكنت أهم بكتابة هذه الاستفسارات لهم، إلا أنه صعقني رد الأخ (صحفي حر) بهذه اللغة الفظة الخشنة الاتهامية والتخوينية، ولا أدري لم كل هذا التحامل، وما الذنب الذي اقترفته، ووالله أنني لأكتب هذه السطور والألم يعتصرني على هذا المستوى من الكتابة التي سطر بها الأخ (صحفي حر) مشاركته في هذا المنتدى، ولا أدري حقاً هل هذا تصرف فردي، يخص الأخ (صحفي حر) أم هو نهج يتفق معه الأخوة الأعضاء في هذا المنتدى؟! فإن كان هذا تصرف فردي فأسأل الله له الرشد، وإن كان نهجاً _لا قدر الله_ فذلك والله محزن، ومدعاة لإعادة النظر فيمن يريدون (تطبيق الإسلام وإيجاد الخلافة) فهذا مؤشر خطير وخطر، فكيف به إذا حقق الغاية ووصل إلى مبتغاه وتوسد سدة الحكم، كيف سيصنع بالمسلمين، هل سيحاسبهم على مجرد الظن والشبهة، ويفتح السجون ويجهز المقاصل والجلادين، وهل هذه هي دولة الخلافة التي تسعون لإيجادها؟!!
ثم ما هي القيمة السياسية التي يسعى الأخ (صحفي حر) إلى تحقيقها من مثل هذا الكلام والاتهام؟!!
سامح الله أخانا (صحفي حر) وسامح الله الأخوة على صمتهم تجاه إساءته إليَّ، ووالله ما دار في خلدي ما ذهب إليه، ولا توقعت أن يفهم أحدٌ هذا الفهم، ولا أن يرمي بتهمة الخيانة لي، وهكذا دون بينة؟!
أما عن أسئلته التي سألها فهي لا تستحق الإجابة مطلقاً، ولا تدل على شخص يتميز بأدنى مستويات الوعي السياسي، إذ لاعلاقة لهما بالسؤال المطروح، ومع ذلك أجيبه بهذا الجواب:
_لم لم يقتلوا حارث الضاري وابنه حتى اليوم ؟؟؟

الجواب: ولِمَ لم يقتلوا د. محمد عياش الكبيسي الموجود في قطر..
ولِمَ لم يقتلوا أبا محمد المقدسي الموجود في الأردن..
ولِمَ لم يقتلوا.... والقائمة تطول..
أم أن هؤلاء كلهم عملاء؟!! وخونة أيضاً؟َ!!
_من هي الجهة الشرعية التي تقاتل قوات الغزو قتالا شرعيا يجوز معه اعتباره والانضمام له برايك ؟؟؟
الجواب: الكل يعلم أن فصائل المقاومة كثيرة منها:
الجيش الإسلامي، وجيش المجاهدين، وجيش المرابطين، جيش الراشدين، جيش الفاتحين... الخ
وفي أدبياتكم يجوز القتال مع المنظمات المسلحة ما دام قتالاً للكفار
فالقتال مع أي فصيل جائز ما دام قتالاً للكفار..
أما سؤالك: بصراحة اراك عميل لجهة ما وعليك ان تحددها وان تكون صادقا ما استطعت !

فلا أدري ماذا يهمك في الجهة ما دام ثابت لديك أنني عميل وخائن حسب ظنك..
لذلك أترك إجابته لك، لعل ظنك (السيء) يوصلك إلى الجواب الصحيح.. إن كان هناك جواب..
والسلام عليكم

[Abu Taqi]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله

حياكم الله جميعا

بالنسبة للمدعو (صحفي حر) فهو رجل موتور وطرد من المنتدى عشرات المرات وقلنا له أنه غير مرغوب هنا إلا أنه لا نقول إلا إن لم تستح فاصنع ما شئت.

حياك الله أخي كاتب صحفي

والسلام عليكم

[عبد الواحد جعفر]

ولا أدري حقاً هل هذا تصرف فردي، يخص الأخ (صحفي حر) أم هو نهج يتفق معه الأخوة الأعضاء في هذا المنتدى؟!
الأخ الكريم، كاتب صحفي، تحية طيبة وبعد،،
أهلا بك أخي الكريم في هذا المنتدى، وأقول أن ما قام به الأخ (صحفي حر) هو تصرف ذاتي هو مسؤول عنه، ولا يؤخذ بجريرته سواه، وهذا المنتدى بابه مفتوح للجميع، طالما كان النقاش فكرياً بعيدا عن الشخصنة، ونحن لا نوافق الأخ (صحفي حر) على كلامه مطلقاً، وإن كان من عذر نلتمسه له _مع أن أي عذر غير مقبول_ فهو ما لحق بالحزب والشباب من أذى قام به أشخاص يتعاملون مع الإعلام، من حيث التشويه والبتر والتحريف، الأمر الذي جعل الشباب حذرين كل الحذر في تعاملهم مع أي منتسب لأية وسيلة من وسائل الإعلام..
على كل ما دام نقاشك فكرياً فلا بأس والمنتدى مفتوح للجميع،،
مع خالص التحيات

[ابواحمد]

السلام عليكم ورحمة الله
اخي الكريم كاتب صحفي بارك الله فيك . لاتلتفت لماقاله المسمى صحفي حراوغيره من اعضاء المنتدى .وكما سبق ان قلت لك ليس كل من في المنتدى هم من حزب التحرير .
ولاشك انناكأعضاءفي منتدى صو ت الامة نسعد بوجودك ومشاركتك وان تناقش بغرض الوصول للحقيقة في أي قضية فكرية ،او سياسية لنستفيد منك وتفيد انشاء الله .
اما اسئلتك فقد بينت لك سابقا ان اجاباتنا كأعضاء هي اراء لنا وليست للحزب ولا مواقف المشاركين تعبر عن موقف صاحب الموقع وهو حزب التحرير .
وحبذ ان تشارك في المواضيع المطروحة على المنتدى او حتي موضوع جديد يخدم قضية الامة . ودمتم

[عبد الواحد جعفر]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأعضاء المشاركون المحترمون
الزوار المحترمون
عندي كثير من الأسئلة أود طرحها عليكم لعلي أجد على إجابة عليها:
السؤال الأول: من إطلاعي على ثقافتكم وجدتكم تمجدون أعمال المقاومة، وخاصة في فترة الستينيات عند اندلاع الثورة الفلسطينية، مع أنكم تصفون المنظمات الفلسطينية بالعميلة والخائنة، لكنكم كنتم دوما مع أي نشاط عسكري يوجه ضد الاحتلال، وهذ يعني أنكم مع المقاومة..
وفي التسعينات كان تأييد الانتفاضة الفلسطينية بارزا على نشراتكم وعلى صفحات مجلة الوعي، وكذلك فعلتم من قبل في جهاد الأفغان ضد قوى الاستكبار الشيوعي، ومن بعد أيدتم القتال الذي قام به كثير من المجاهدين ضد قوى الاستكبار الصربي في البوسنة والهرسك، ولاحقا في كوسوفا.
ومع اندلاع الانتفاضة الثانية رأينا تأييدا واضحا لها، إذ دعوتم المسلمين إلى قتال اليهود، واعتبرتم القضية في طور التصفية، وهذا يتطلب من المسلمين الوقوف الحازم للقضاء على اليهود.
رغم أنكم قلتم في نشراتكم أن الانتفاضة الثانية هي لتمرير اتفاقات وقعها عرفات مع بارك في كامب ديفيد.
وعندما غزت أميركا أفغانستان ومن بعد العراق، دعوتم المسلمين إلى قتال الأميركان وطالبتم بتحريك الجيوش، لكنكم وقفتم موقف المشكك من قوى المقاومة بكافة أطيافها، سواء حركة طالبان في أفغانستان أو المقاومة العراقية الإسلامية والوطنية.
وسؤالي: هل طرأ تحول في المواقف أو المفاهيم تجاه المقاومة من الستينات وحتى الألفية الثالثة، حتى أصبحتم تشككون في المقاومة وأعمالها، إلى درجة العمالة؟!! ولماذا لم نر تأييدا واحدا للمقاومة العرقية على الرغم أنها استبسلت في قتال الأميركيين، بل يحكم عليها حكما واحدا وتوضع في سلة واحدة ثم تحرق بزعم أنها تابعة للقاعدة والقاعدة صناعة أميركية؟؟!!
أرجو أن توضحوا لي هذه النقطة وجزاكم الله خيرا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الكريم (كاتب صحفي) تحية طيبة، وبعد،،
بالنسبة لما تفضلت به هناك عدة ملاحظات:
1_ بالنسبة لتمجيد المقاومة، فنحن نمجد ما أمر به الشرع، ونحارب كل ما نهى عنه الشرع، وكلمة المقاومة وإن كانت لا تدل على معنى الجهاد، وفيها معنى الدفاع، إلا أن أي عمل فيه دفاع عن بلاد المسلمين ضد الكفار، فإننا نؤيده، سواء أكان فردياً أم جماعياً، وفي حالة كونه جماعياً أن يكون تحت إمرة مسلم، فلا سبيل للكافر على مسلم.
ولذلك نؤيد قتال اليهود، ونرفض أن يكون قتالهم وسيلة إلى تثبيتهم، أو إلى الوصول بالناس إلى الصلح والسلام معهم، فإنه في حال كان الأمر كذلك، كان هذا القتال حراماً، لأن منشأه ومبتغاه ليس الدفاع عن بلاد الإسلام ولا طرد المحتل إنما هو تسهيل ما يريده المحتل من الاعتراف والصلح والسلام.
وكذلك نؤيد قتال المسلمين من الأفغان وغيرهم للروس، ونرفض الاستعانة بكافر على كافر، إذا كان الأول يعين تحت راية، وليس إعانة فردية، لذلك نرفض استعانة (المجاهدين) بأميركا وتلقيهم المال والسلاح لقتال الروس، فإن هذه الاستعانة تجعل للكافرين على المؤمنين سبيلاً، وهذا حرام.
2_ هناك فرق بين مدح العمل أو مدح العاملين، فنحن نمدح قتال الكفار المحتلين والمغتصبين لأي بلد من بلاد المسلمين، ولكننا لا نمدح أي طرف من المقاتلين إلا إذا توفرت فيه الشروط الشرعية، وهي أن يكون مسلماً، غير مرتبط بكافر، غايته إرجاع ما احتل من بلاد المسلمين، وليس تنفيذ خطط الكفار، على الرغم من قناعتنا أن هذه الأعمال تؤذي ولا توصل إلى التحرير، والتحرير الحقيقي الذي يهدف إلى اجتثاث المحتل الكافر من بلاد المسلمين هو الجهاد الذي تقوم به الدولة الإسلامية، لذلك كان لا بد من تصحيح الأوضاع، وإقامة الخلافة، وتحريك الجيوش للتحرير.
ولا يعني ذلك أن نترك بلاد المسلمين نهباً للكفار، يحتلونها كما يشاؤون بحجة عدم وجود دولة الخلافة، بل الواجب حينها على المسلمين في أي بلد يتعرض لمداهمة الكفار له هو قتالهم ودحرهم، فإن لم تكن الكفاية بهم انتقل فرض قتالهم إلى الأقرب فالأقرب حتى يتحقق دحرهم.
3_ بالنسبة للمقاومة العراقية، هي في الحقيقة أكثر من طرف وأكثر من فصيل، وتقوم بأكثر من عمل، وتختلط الساحة هناك بأعمال الجواسيس والكفار بأعمال المسلمين المخلصين، لذلك كان الحذر واجباً، ولذلك نفرق بين الأعمال التي تقوم بها فصائل المقاومة، وبين الأعمال التي يقوم بها المحتل وأذنابه في العراق، فقتال مسلمين غير مرتبطين بالكافر ضد المحتل الكافر بقصد دفعه عن هذا البلد قتال مشروع، وأي قتال فيه تنفيذ لمخططات الكفار، أو إيذاء المسلمين، أو تمكين الكافر من تحقيق هدفه، فهو قتال غير مشروع.
لذلك ليس صحيحاً ما تفضلت به أننا نحكم عليها حكما واحداً ونضعها في سلة واحدة ثم نحرقها بزعم أنها تابعة للقاعدة والقاعدة صناعة أميركية.
حتى القاعدة، لا نقول أن كل من ينتسب للقاعدة هو عميل لأميركا، رغم أن القاعدة إنتاج وصناعة أميركية، إذ ينتسب للقاعدة الآلاف من المخلصين من أبناء الأمة، الذين باعوا زهرة حياتهم طلباً للشهادة والنيل من العدو الكافر..
لكننا نحاكم الأعمال ونحاكم نتائجها..
وتحياتي للجميع