تحليل برنامج الجزيرة عن حزب التحرير

[أبو محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخواني الأعزاء،،

قدمت محطة الجزيرة الإخبارية برنامجا خاصا عن حزب التحرير، ولكنه لم يكن حوارا ولا نقاشا بل كان تقريرا معدا مسبقا ولقاءات مع شخصيات متخصصة بالحركات الإسلامية وكان هناك مساحة لممثل الحزب!! طبعا المقصود بحزب التحرير إعلاميا هو المهندس ومن يسير معه.

الرجاء التعليق على هذا الموضوع بعد أن تشاهد التقرير، أظنكم تستطيعون مشاهدة البرنامج على الجزيرة نت تحت عنوان إسلاميون.

ودمتم

[أبو محمد]

هنا رابط الحلقة على اليوتيوب http://www.youtube.com/watch?v=ahYm-UUwnTk

إذا لم يعمل الرابط عليكم البحث على اليوتيوب عن حلقة (إسلاميون حزب التحرير الجزيرة)

[صادق الوعد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخواني الأعزاء،،

قدمت محطة الجزيرة الإخبارية برنامجا خاصا عن حزب التحرير، ولكنه لم يكن حوارا ولا نقاشا بل كان تقريرا معدا مسبقا ولقاءات مع شخصيات متخصصة بالحركات الإسلامية وكان هناك مساحة لممثل الحزب!! طبعا المقصود بحزب التحرير إعلاميا هو المهندس ومن يسير معه.

الرجاء التعليق على هذا الموضوع بعد أن تشاهد التقرير، أظنكم تستطيعون مشاهدة البرنامج على الجزيرة نت تحت عنوان إسلاميون.

ودمتم
يا رجل اخجل من نفسك
كف عن المهاترات وكلام الصبية
حزب التحرير وليس المهندس يا مهندس
يبدو انكم لا تخجلون ولا يوجد عندكم اخلاق ولا ادب
تعلم قليل من الاخلاق والادب في حديثك عن الحزب
وبامكانك ان تخرص وتسكت
ولكن لا تتكلم بتفاهات لا تصدر الا عن نكرات

[صادق الوعد]

ويا ابا محمد
تنسبون حملة الدعوة الى شخص الامير زعما منكم انكم مع الفكرة وهم مع الاشخاص يدورون حولهم
طعنا في الشباب وكأنهم قطيع
ونسيت انكم تنتسبون للنكث ومن خان الدعوة
فلا يضيرنا وصفنا بما شئتم ما دمتم انكم من بقايا شجرة النكث الخبيثة
وما دامت شجرتكم الخبيثة اجتثت من فوق الارض

[أبو محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلا وسهلا بك أخي صادق الوعد، أدعو الله سبحانه أن يجعلنا مع الصادقين ويحشرنا معهم يوم لا ينفع مال ولا بنون،،

كل ما ذكرت طعنا في أنا شخصيا لا يضيرني والحمد لله لأنه سيكون في ميزان حسناتي يوم القيامة، والطعن في بقية الأخوة أرجو من الله ان يكون في ميزان حسناتهم، أما الذي لم تجرؤ على فعله هو الطعن في فكري وطرحي وكيف أني من الناكثين، وكيف أني خنت الفكرة التي تبنيتها من البداية وهذا لأني لم أعرف الحزب إلا بعد التغيير، فما هو مطلوب منك نصحا لله ولرسوله ان تبين لي كيف أن هؤلاء الناس القائمين على هذا المنتدى لا يمثلون الفكرة والطريقة لحزب التحرير وأنك ما زلت تمثل الفكرة والطريقة.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أبو محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من سياسة "المهندس" هدانا وإياه الله النشر الإعلامي للحزب لكسر الطوق الأمني المضروب عليه وهذا كان سيكون خيرا لولا الوقوع بالأخطاء التالية:

1- عدم الوجود والتأثير الفعلي للحزب بالعلاقات في المجتمع لكي يكون الإنتشار الإعلامي طبيعيا.

2- عدم الوجود المذكور بالنقطة الأولى أدى إلى أن يكون الإعلام هو المعبر عن فكرة الحزب وذلك كما شاهدنا في هذا التقرير -على سبيل المثال- الذي شرح الحزب وأظهره ضعيفا بطريقته، والذي أتقنوه بأن استضافوا شخصا يمثل الحزب وهذا المطب يقع به عادة المهندس.

3- نحن نعلم أن الحزب لا يعمل لإستلام الحكم قبل النجاح بمرحلة التفاعل، ومقياس النجاح فيها هو تشكيل الرأي العام المبني على وعي عام والنجاح بأخذ قيادة الأمة على أن يكون هذا النجاح مبني على الحس وليس تقرير المخابرات الأمريكية أو الروسية ولا حتى على ما غلب على ظن الشيخ تقي رحمه الله بالستينيات من القرن المنصرم، أقول، بعد النجاح بالمرحلة الثانية يكون الأنتقال طبيعيا للمرحلة الثالثة وهي الحكم، ولا نعلم إن كان المهندس ما زال بنقطة الإرتكاز منذ الستينيات إلى يومنا هذا؟! وإن كانت نشراته السياسية تؤكد ذلك. الدعوة المتكررة للجيوش لتسليم الحكم للحزب بدون القاعدة الشعبية للحزب بين الأمة أدى هذا الأمر لترسيخ ما هو معروف عن الحزب جراء الخلل في الفكر عندهم هو الدعوة للأنقلاب العسكري كأي حزب يسعى فقط للسلطة بطريقة الأنقلابات العسكرية.

4- كلنا يعرف أن من بدهيات شروط النصرة ما أورده الحزب في ثقافته في أكثر من نشرة، وهي أن تطلب النصرة ممن هو ممثل حقيقي للأمة وأن يكون مظنة القدرة على تسليم الحزب الحكم، وليس الجيش. وإن كنا نستطيع أن نطلب من الجيش تسليمنا السلطة وأن لم يكن ممثلا حقيقيا للأمة بشرط أن نكون قد نجحنا بالمرحلة الثانية.

ملاحظة: الظهور الإعلامي للحزب بدأ من جدبد منذ ما يقرب عقد من الزمان؟؟!! لماذا يا ترى؟؟!! الجواب الطبيعي هو أن يكون نتيجة الأعمال الجبارة التي قام بها الحزب على صعيد المجتمع حتى هز العلاقات وشكل الرأي العام على وعي عام وبات قائدا للأمة بلا منازع او يكاد حتى اضظرت الوكالات الإعلامية تسليط الضوء عليه، ولكن للأسف السبب هو المظاهرات الضخمة في لندن والضفة الغربية، المؤتمرات الضخمة في اندونيسيا ولندن وغيرها......إلخ

ودمتم

[صادق الوعد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من سياسة "المهندس" هدانا وإياه الله النشر الإعلامي للحزب لكسر الطوق الأمني المضروب عليه وهذا كان سيكون خيرا لولا الوقوع بالأخطاء التالية:

1- عدم الوجود والتأثير الفعلي للحزب بالعلاقات في المجتمع لكي يكون الإنتشار الإعلامي طبيعيا.

2- عدم الوجود المذكور بالنقطة الأولى أدى إلى أن يكون الإعلام هو المعبر عن فكرة الحزب وذلك كما شاهدنا في هذا التقرير -على سبيل المثال- الذي شرح الحزب وأظهره ضعيفا بطريقته، والذي أتقنوه بأن استضافوا شخصا يمثل الحزب وهذا المطب يقع به عادة المهندس.

3- نحن نعلم أن الحزب لا يعمل لإستلام الحكم قبل النجاح بمرحلة التفاعل، ومقياس النجاح فيها هو تشكيل الرأي العام المبني على وعي عام والنجاح بأخذ قيادة الأمة على أن يكون هذا النجاح مبني على الحس وليس تقرير المخابرات الأمريكية أو الروسية ولا حتى على ما غلب على ظن الشيخ تقي رحمه الله بالستينيات من القرن المنصرم، أقول، بعد النجاح بالمرحلة الثانية يكون الأنتقال طبيعيا للمرحلة الثالثة وهي الحكم، ولا نعلم إن كان المهندس ما زال بنقطة الإرتكاز منذ الستينيات إلى يومنا هذا؟! وإن كانت نشراته السياسية تؤكد ذلك. الدعوة المتكررة للجيوش لتسليم الحكم للحزب بدون القاعدة الشعبية للحزب بين الأمة أدى هذا الأمر لترسيخ ما هو معروف عن الحزب جراء الخلل في الفكر عندهم هو الدعوة للأنقلاب العسكري كأي حزب يسعى فقط للسلطة بطريقة الأنقلابات العسكرية.

4- كلنا يعرف أن من بدهيات شروط النصرة ما أورده الحزب في ثقافته في أكثر من نشرة، وهي أن تطلب النصرة ممن هو ممثل حقيقي للأمة وأن يكون مظنة القدرة على تسليم الحزب الحكم، وليس الجيش. وإن كنا نستطيع أن نطلب من الجيش تسليمنا السلطة وأن لم يكن ممثلا حقيقيا للأمة بشرط أن نكون قد نجحنا بالمرحلة الثانية.

ملاحظة: الظهور الإعلامي للحزب بدأ من جدبد منذ ما يقرب عقد من الزمان؟؟!! لماذا يا ترى؟؟!! الجواب الطبيعي هو أن يكون نتيجة الأعمال الجبارة التي قام بها الحزب على صعيد المجتمع حتى هز العلاقات وشكل الرأي العام على وعي عام وبات قائدا للأمة بلا منازع او يكاد حتى اضظرت الوكالات الإعلامية تسليط الضوء عليه، ولكن للأسف السبب هو المظاهرات الضخمة في لندن والضفة الغربية، المؤتمرات الضخمة في اندونيسيا ولندن وغيرها......إلخ

ودمتم

المحتوى الفكري صفر يا ابا محمد
ولا يضيرنا كما قلت ان تقول جماعة المهندس
لان الناكث لا يلام على قول مبني على خيانة ونكث
ويبدو انك تزببت قبل ان تحصرم
اما النكث والخيانة فهي فكرة
وكل من يحملها يسمى باسمها
لم تجد لنفسك مأخذا الا مضغ الكلام
واسأل اميرك في النكث عن معنى الانتشار الاعلامي طبيعيا
ويبدو انكم اصبحتم تجتهدون في الطعن في الحزب وتظهرون معها سخافتكم واحقادكم
كذلك فان البحث في صحة الالتزام بالفكرة والمحاسبة لا تصلح مع النفل ومن سقط من جسم الدعوة وزاد فوق ذلك في النكارة
على الاقل احفظوا السنتكم عن اللغ في جسم الدعوة

[ابواحمد]

السلام عليكم ورحمة الله
اخي صادق الوعد نحن نتابع تحاوركم حول الموضوع وكنا نحب ان نستفيد من رأيك في الموضوع ولكن للاسف لايبدوان لديك فكر اصلا الاما تلقن من السباب والشتائم منذ بداية طرح الموضوع للحوار والتقييم . وليست هذه من اخلاق الاسلام في شيء
كما لايليق بحملةالدعوةوالعاملين للاسلام وتذكر قول النبي الكريم صلى الله عليه وآله ( المسلم ....ليس بفاحش بذي ...)
فاقبل النصيحة وقل خيرا اوفاصمت رحمك الله .
وحتي تقع النصيحة منك موقها افيدك ان هذامن ينصحك ليس متحزب هنا او هناك وان كان قادر على التمييز بين فكر حزب التحرير النسخة الاصل والنسخة طبق الاصل ويعتبر نفسة من انصار الفكرة. وتقبل نصيحتي وسلامي .

[صادق الوعد]

السلام عليكم ورحمة الله
اخي صادق الوعد نحن نتابع تحاوركم حول الموضوع وكنا نحب ان نستفيد من رأيك في الموضوع ولكن للاسف لايبدوان لديك فكر اصلا الاما تلقن من السباب والشتائم منذ بداية طرح الموضوع للحوار والتقييم . وليست هذه من اخلاق الاسلام في شيء
كما لايليق بحملةالدعوةوالعاملين للاسلام وتذكر قول النبي الكريم صلى الله عليه وآله ( المسلم ....ليس بفاحش بذي ...)
فاقبل النصيحة وقل خيرا اوفاصمت رحمك الله .
وحتي تقع النصيحة منك موقها افيدك ان هذامن ينصحك ليس متحزب هنا او هناك وان كان قادر على التمييز بين فكر حزب التحرير النسخة الاصل والنسخة طبق الاصل ويعتبر نفسة من انصار الفكرة. وتقبل نصيحتي وسلامي .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اسمع يا ابا احمد-بارك الله فيك وهداك للخير-
المواضيع التي يثيرها الناكثون انتهت وهم ونكثهم ليسوا موضع نقاش ونظر
ومواحلتهم احياء فتنتهم وتكثهم هي محاولة لبعث الحياة في شيء مات وقضى
فهم جالسون للصد والتشكيك والردح واللمز
وعلى ذلك مثال مداخلة المسمى ابي محمد
فهي مثال على السوداوية والحقد الذي يلف صدور الساقطين من جسم الدعوة
فقط مضغ الكلام والقى به
واذا قارنت ما قال مع ما يطعن به الطاعنون والاحباش والاخوان فحجتهم اقوى من حجته
واسأل اصحابك لماذا يصرون على وصف الشباب حملة الدعوة بجماعة عطا وجماعة المهندس وغيرها من المسميات التي تنبأ عن نفوس مريضة حاقدة
كان الاولى بك ان تطلب منهم الكف عن طعنهم ولمزهم
واما انك من انصار الفكرة فمرحبا بانصار الفكرة !!!!!!!!!!!!
وهل ظنك ان سواد الشباب غنم وقطيع وانت على الفكرة وهم على القمر؟!!!!!!!!
اما ما تصفه بالفحش فهو عندي وصف لواقع
فالنكث والناكثون حقيقة وقعت وانتهت وتلاشت ظلالها وسقط النفل

[أبو محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي أبا أحمد،،

هل يمكن لك ان تترك الحديث مع أي شخص خارج الموضوع، الموضوع هو لماذا هذا التسليط الإعلامي على جماعة المهندس؟ هذا النقاش ضروري كنقاش التسليط الإعلامي على مسألة معينة أو جماعة معينة في المجتمع، فنقاش واقع "الإخوان المسلمون" والتغيرات التي تطرأ على حركتهم وعلى علاقتها بالأنظمة مسألة سياسية لا بد من نقاشها وكذلك جماعة المهندس التي لما كانت تمثل حزب التحرير من زمن بعيد لم يكن الإعلام يسلط الضوء عليهم بل كان يحاصرهم، فلماذا الآن فقط؟؟!!

ودمتم

[khilafa]

السلام عليكم
أخي صادق الوعد
إذا كان أبا أحمد حاقد عليكم، وناكث و...و....
وأنت الذي على الفكرة، و....ووو...
فإني أرى هذا الناكث ملتزم بآداب الحوار والمناقشة...
أما أنت غير الناكث والملتزم بالفكرة غير ملتزم بهذه الآداب...
وإذا كنت تقول: المواضيع التي يثيرها الناكثون انتهت وهم ونكثهم ليسوا موضع نقاش ونظر
فلماذا تتدخل وترد على أبو أحمد الناكث هذا....
وأنا أعرف أن حزب التحرير رد على الرأسمالي، والشيوعي، والوطني، والقومي،
بل رد على الخونة من الحكام والعلماء
فكيف لا يرد على الناكثين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا شك أن هذا يقدح فيه أخي صادق الوعد...أي يقدح في الأمير عطا وشبابه
ويضعه موضع الشبهة...
ولا شك أن هذا الأمير والذي قبله رحمه الله هو من منعكم من النقاش في ما جرى منذ 1997م
وهذا يعني أنك لا تلتزم بإدارياتكم.... ويكفي هذا دليلا على خروجك من حزب التحرير
لعدم إلتزامك بقرار غلف ملف الناكثين نهائيا....
أخي صادق الوعد أنا لست معكم ولا معهم.....
ولكن موضوعيتي تطلبت هذا الرد
ومعذرة إن أسأت الأدب معك
والسلام عليكم

[أبو محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما هي المشكلة إن سعى أي حزب مبدأي كحزب التحرير إلى كسر الطوق الإعلامي المضروب عليه بالتوسل بالتجمع والتجمهر والإجتماعات حتى يلفت انتباه وسائل الإعلام؟

حقا هل من مجيب، أخي أبا العبد هل لك ان تجيب على هذا الشؤال إن كان لديك ما تقوله فيه؟

ودمتم

[Abu Taqi]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حقيقة لا بد قبل التعرض لموضوع التسليط الإعلامي من الحديث عن المواضيع التي تطرح من قبل الإعلام عن حزب التحرير (ليس جماعة المهندس حتى ما يزعل أخونا صادق)، فمثلا التقرير الذي قدمته الجزيرة كان بمثابة تقريع وتسفيه وتشويه للحزب، وإظهاره بمظهر الفاقد للرؤيا السياسة وكيفية العمل، وأنه يعيش على الماضي ولا يدرك المتغيرات في الموقف الدولي، فهو لم يدرك أن بريطانيا لم تعد تصارع أمريكا ولكنه ما زال متشبثا بما قاله النبهاني رحمه الله.

إذن التسليط الإعلامي ليس إيجابيا هنا بل سلبيا.

ومن الأحداث التي يسلط الإعلام عليها شاشته هي المسيرات التي تطالب بوقف الحرب على غزة أو العراق من لندن على سبيل المثال.

ومن الإعمال أيضا، مؤتمرات الخلافة كمؤتمر أندونسيا الذي دعا له حزب التحرير بالإشتراك مع حزبين آخرين، أحدهما علماني والآخر وطني، كما ودعت وروجت له الحكومة الأندونسية بعد أن وفرت لهم أكبر مكان بالعاصمة، وغطته محطة البي بي سي البريطانية تغطية شاملة. هكذا اعمال تغطيها وسائل الإعلام بكل أمانة وصدق!!!

وللحديث بقية

[العامل]

حزب التحرير
منذ نشأته وهو يحارب اشد من محاربة المسلمين للكفار فالفت الكتب ضده ونشرت المقالات المكذوبة عنه وكذلك تقولوا عليه بمقولات كذبوا بها عليه انه - حزب التحرير-
إن حزب التحرير منذ نشأته الأولى التي كان واضحا مع الأمة بما يحمل لها من الخير كله وضع يده على الداء وبحث في كيفه الدواء بحثا تفصيليا لم يأت به احد من قبل ولا من بعده إلى الآن رغم كثرة المدعين إنهم أطباء لهذه الآمة
كان واضحا مع الآمة من باب قول النبي صلى الله عليه وسلم (إن الرائد لا بكذب أهله ) فكان يشر إلى المرض العضال الذي أصاب الأمة ويقف أمام الحكام العملاء الظالمين وكان يكشف مخططاتهم السياسية ويفضحهم على رؤوس الخلائق , فلم يرق هذا للمستنفعين من البقاء تحت إبط الأنظمة الفاسدة الذين لطالما كانوا مطية للحكام وينفذون مخططاتهم بوعي أو بغير وعي كذلك أمروا الكتاب الظلاميين بالكتابة والتأليف عن هذا الحزب المخلص فانبرت الأقلام لتكتب ولكنها لم تكتب حقا فحرفت الكلام عن مواضعه وكذبت على ظهر الحزب ,زاعمة إن هذه المقولة أو تلك موجودة بهذا الكتاب سطر كذا أو بالنشرة لعام كذا والمتابع لو نظر بأدبيات هذا الحزب كلها من كتاب نظام الإسلام أو ما كان قبله كما يقال نداء حار وصولا إلى مقدمة الدستور والشخصية الإسلامية فيجد عكس ما كتب صادق أمين أو من نقل عنه ككتاب الندوة العالمية للشباب المسلم أو غيرها,
وألان خرجت علينا قناة الجزيرة ببرنامج يبيض وجهها ويجدد لها مكياجها الذي تعرى بعد أن أظهرت للأمة على أنها تهتم بالأمة وظهر عوارها فخرجت علينا بمظهر لتجذب به العيون والمتابعين من جديد,ومن بين ما خرجت علينا به برنامج( الإسلاميون) ويتناول حلقات عن الحركات والأحزاب الإسلامية,واخرها حلقة عن حزب التحرير, وتساءل الكثير ماذا حصل لكي تظهر القناة حزب التحرير؟ هل لان الحزب اقام بعض المؤتمرات مثل المؤتمر الاقتصادي العالمي في السودان الذي بين فيه الحلول للمشاكل الاقتصادية التي اصابت العالم نتيجة تطبيق النظام الرأسمالي العفن ,ولم تتحدث عنه الجزيرة ولا عن بقية المؤتمرات. بثت الحلقة وتابعها الكثيرون وما توقعناه وجدناه وتأكدنا منه وهو التلاعب الاعلامي والتجهيل المتعمد لكثير من القضايا ,ولم يتعرض البرنامج إلى طريقة الحزب التفصيلة بل جعلها مبهمة عندما اكتفى بتعريف مختصر لها من فم حسن الحسن وكذلك لم يتعرض لإعمال الحزب الضخمة التي حدثت مؤخرا في هذا العام مثل المؤتمر الذي أثار ضجة إعلامية بأمريكا وهو المؤتمر الأول للحزب هناك ولا الذي حصل باندونيسيا مؤتمر العلماء الذي حضره ما يربوا عن سبعة ألاف عالم من علماء الأمة الإسلامية من شتى البقاع والذي لم تذكره لا الجزيرة ولا غيرها رغم علمها به وغيرها من الأعمال , ولم يقف البرنامج على موقف الأنظمة من حزب التحرير,ولم يقل المقدم لماذا استقال الشيخ العالم تقي الدين ا لنبهاني من منصبه وما الذي دار بينه وبين الملك من حوار مشرف, ولم يتطرق البرنامج إلى أدبيات حزب التحرير إلا مقدمة الدستور وقد قام عمدا بالتشويه عليها حيث شبه منصب خليفة رسول الله في الحكم على انه اتقراطي نسي أو تناسى المقدم والتميمي والزعاترة أن منصب الخليفة هو حكم شرعي من الله تعالى ومن رسوله وليس محل اختلاف بين العلماء من علماء الأمة وليس علماء الحكام والفضائيات في زماننا ,وتكلم المقدم عن مواد الدستور أنها لا تختلف عن مضمون وشكل الدولة الحديثة ولو كان صادقا في طرحه حقا لقال إن كل مادة من مواد الدستور منبثقة من الإحكام الشرعية ويدلل عليها حزب التحرير بالدليل الشرعي وليس الهوى أو التجارب كالآخرين, أن الجزيرة بهذه الحلقة عرضت مشاهد من مؤتمر الحزب العالمي في ذكرى هدم الخلافة عام 2007م في اكبرإستاد رياضي باندونيسيا حضره أكثر من 100ألف شخص ناهيك عمن كانوا بالخارج لان الإستاد لم يتسع ,أتت في الحلقة على مشاهد منه ولكنها في حين العمل أي في عام 2007م لم تقم حتى بذكر خبر عن ذلك الحدث الضخم .
أولا- كان يظهر على الجزيرة أنها لا تسال الأسئلة كلها إلى الحضور وكان واضحا من الاجوبه إن الأسئلة التي وضع سياقها للزعاترة والتميمي ليست هي التي وضع سياقها لحسن الحسن الممثل عن حزب التحرير بالحلقة وكذلك التميمي وأجوبته فلم يكن على لسانه وهو يبتسم ابتسامته الصفراء إلا المهدوية والسذاجة رغم انه لم يفرق هو بين الأسلوب والطريقة وان كان هو لم يفرق وحزب التحرير فرق بينهما فمن الساذج. ثانيا- أظهرت الجزيرة حزب التحرير إظهارا به غموض وتشويه واستفهامات لابد أن توضح وأبقت المشاهد عائما وأحضرت من أسمتهم باحثين أو مدراء معاهد وهم من حركة للأسف وقفت اشد من وقوف الأنظمة أمام تحرك حزب التحرير اتجاه الأمة وليس أدله على ترويج ومساعدتها في نشر الكتاب الأشهر المكذوب على حزب التحرير إنها حركة الإخوان المسلمين للأسف.
ثالثاً- البرنامج لم يكن عن آراء حزب التحرير بل كان عن رأي الإخوان بحزب التحرير,من ناحية اخرى فان كاتب النص د. بشير نافع فهو خبيث ويعتاش من جامعة بريطانية ، فاستضاف مفكرين من مفكري الإخوان المعروفين لدى الناس ليكون كلامهم عن الحزب معبأ للناس ومثيرا الغشاوة على أعين المشاهدين لتبقى صورة الحزب مشوهة قدر الإمكان.
رابعاً- محاولة عرض صورة الحزب على أنه حزب ساذج متخلف محتفظ بتصورات تاريخية لا علاقة لها بالواقع الذي ليس له اتصال بالتاريخ -على زعمهم- واظهاره على أنه أسير أفكاره ومبادئه وليست له أي تجارب فاعلة في الأمة
خامساً- تصوير قيادة الحزب على أنها هي المتحكمة الوحيدة ولها السلطة الدكتاتورية على الأعضاء بصورة بشعة ومخالفة لواقع القيادة في الحزب .
سادساً-الاستخفاف بالتحليلات السياسية لحزب التحرير من جعله جميع قضايا الشرق الاوسط السياسية مرتبطة بصراع بين بريطانيا وأمريكا وقد تم عرض الفكرة مونتاجيا بأٍسلوب موح بالسخرية حين تم عرض شخصيات سياسية بارزة ومحبوبة لدى الكثير ونقل رأي الحزب بها مع كل شخصية بأسلوب داع للسخرية على وتيرة ( عرفات بريطاني وعبد الناصر صنيعة أمريكية و الملك حسين بريطاني، وحسني الزعيم أمريكي وأديب الشيشكلي بريطاني وهكذا )
سابعاً- تصوير مبادرات الحزب ببعثه وفدا الى الخميني بعد الثورة الايرانية ورفض الخميني لها ، بأن الحزب بعد أن رفض مشروعه قام بهجوم على الثورة الايرانية كـ(رد فعل) على رفض النظام لمشروع الحزب. .. وهذا ما جاء ليوضحه عزام التميمي في النهاية من أن الأحزاب السياسية - ومنها حزب التحرير- تتعامل بردود الفعل فقط دون تفكير أو تبصر.
ثامنا- قضية بعث الحزب لوفود إلى زعماء معينين لعرض الخلافة عليهم وتصويرهم دافع الحزب لهذا هو انبهاره بتصرفاتهم الخبيثة من ظهورهم بمظهر الاسلام التي ما عرفها إلا السياسيون أمثال التميمي والزعاترة والخلوص من ذلك إلى أن الحزب ساذج سياسيا .
تاسعاً-حاول البرنامج اظهار نشأة الحزب بأنه تأثراً بالنكبة وما خلفته من حالة من الضياع واليأس والتشتت في الحال العربية والإسلامية..
يخلص البرنامج في النهاية إلى أن حزب التحرير يتسم بالجمود والسطحية والسذاجة وأنه حبيس أفكاره التي هي أفكار الخمسينيات ولا تصدق على الواقع الحالي ويختتم البرنامج على هذه الوتيرة !!!!!
هل هذا هو المنهجية في البحث وهل هكذا تورد الإبل يا قناة الجزيرة ؟ إن من يريد البحث يذهب إلى نفس المصدر ويعرض الأمور بوضوح للمشاهد ليحكم هو ليس أن اعرض الأمور بتشويه مقصود ومحبك وبالتعاون مع أشخاص أصلا لهم عقد مع هذا الحزب آو ذاك ولهم موقف مسبقاً.
اما هذا الذي اسمه التميمي

[العامل]

اما هذا الذي اسمه التميمي الحاصل على شهادة الدكتوراه في النظرية السياسية من جامعة وستمنستر بلندن عن أطروحة قدمها في العام 1998 تحت عنوان: (الإسلام و الانتقال إلى الديموقراطية في الشرق الأوسط: آفاق و عقبات) وصاحب كتاب مشاركة الإسلاميين في السلطة ورئيس قناة اسلامية تحمل شعار الاتحاد الاووربي في تعبير صارخ عن الاندماج بين التيار الوسطي و اوروبا حامية دين الدكتور عزام و صديقة المسلمين كما يرى بعض من على شاكلته, فهو نموذج صارخ لتمازج النخبة والمارجوانا الذين يتعاظم خطرهم يوما بعد يوم نتيجة تأثيرهم على توجهات وعواطف الشعوب الاسلامية، و شدة هذا الخطر تكون كبيرة عندما يكون هذا النخبة من الاسلاميين ,وأحد أهم العوامل التي تشكل حدة هذا الخطر عندما يكون النخبة قد رضع ثقافته من عدة مشارب بدون ان ينتبه الى تقوية أساليب الممانعة لديه للثقافات التي لا تتوافق مع الاصالة الاسلامية وصفائها. إن المزج الذي يسمح به النخبة الاسلامي ينتج عنه انسانا مفكرا تائها كمن تناول كمية من المخدرات جعلت منه واثقا من سعادته بما حصل عليه من فكر ولكنها سعادة المدمن الذي يصحو امام الوقائع التي لا يستطيع ان يواجهها بصحوة ناشطة وبشجاعة كاملة، فتراه يهرب الى المفروض والذي ينبغي ان يكون ، فلا يوما استطاع ان يتوصل الى المفروض ولا استطاع يوما ان يحقق ما ينبغي ان يكون .عزام التميمي يمثل نموذجا لهذا المزج بين الثقافة الاسلامية والثقافة الغربية، فانتجت انسانا مخدراحالما ظهر تخديره على قناة الحوار وهو يتقدم خطوة الى اتهام ايران بجرائمها وتشخيص أسباب هذا الاجرام ويهرب ألف خطوة عندما يقف أمام حزب الله وحماس وسوريا وعلاقتهم مع ايران، فايران تارة مجرمة في العراق لانها قومية وفارسية التوجه وتارة اسلامية وعمود جبهة الممانعة ضد اسرائيل. يا سيخنا عزام التميمي عليك ان تتخلص من المارجوانا وان تتخلص من قيود الانتماء الى الارض الفلسطينية، فالجسد واحد وتوحيد الجسد يوحد العدو الذي يواجه هذا الجسد.
اهم ماتطرق اليه:-
اولاً- حزب التحرير خرج بفكرة اقرب ما تكون الى المهدوية و المهدوية دائما تستقطب الناس في فترات اليأس في فترات الاحباط و القنوط 0.. ما قاله فانه يعتبر رأي غربي بحت فان اتهام الناس بالمهدوية هو تهمة منقولة حرفيا من اوساط الفكر الغربية التي تدعي التنوير التي طالما انتقدت انتظار اليهود للمسيح و انتظار النصارى للعودة الثانية للمسيح وا عتبرته وهم و هروب للامام من واقع ميؤس منه فقد تم تعريفه ب Messianism عندما تكون طائفة في حالة انتظار سلبي لمجئ مخلص وهو شخصية قيادية تخلص العالم من الاشرار و تبني مملكة الرب على الارض و هذه العقيدة تعتبر افيون الشعوب المصابة بالاحباط و التي تجعلهم في حالة من السلبية على حسب راي المفكرين الغربين و على ما يبدو ان هذه التهمة انتقلت الى المفكرين على شاكلة عزام فهو يتهم حزب التحرير الذي هو ابعد ما يكون عن المهدوية فالحز ب في ادبياته يسعى لاعادة ايجاد شخصية مخلصة على رأس نظام كان موجود في السابق فالحزب يؤثر في الواقع و لا يتأثر به سلبا فهو لا ينتظر قدوم مخلص بل يسعى الى ايجاد انقلاب في حياة الناس تكون نتيجته الخلاص فالحزب موجود من الخمسينات فالواقع تغير و هو لم يتغير ولم يتأقلم وكان حريا بالدكتور ان يفسر لنا من كان وراء اليأس و القنوط هل كان ورائه فشل الحركات التي ولدت في العشرينات و تخييبها لامل الامة ,
ان الحزب وصل في ادبياته الى مستوى من العقلنة حتى اتهمه الجهلة بالاعتزال فكيف يمكن لحزب يؤمن بنهضة الانسان حصريا بالفكر ان يتهم بانه حزب يوزع حلم الخلاص على الطريقة المهدوية فالدكتور قام بتشويش فكري لم يقم به احد قبله فهو اول من اتهم الحزب بالمهدوية وان كان في بعض الاحيان المهدوية تكون اقل سوء من الواقعية التي يتمتع بها الدكتور عزام تلك التي وضعته على رأس قناة الحوار التي تضع ثقافة الاخوان تحت شعار الاتحاد الاوروبي , كما يصعب علينا فهم من اين تاتي الاموال الطائلة لتك القناة التي خصصت برنامج دوري للقاء مسؤولي الاتحاد الاوروبي و تقديمهم للراي العام الاسلامي كانهم اناس يمكن ان يكونو اصدقاء للمسلمين . من ابجديات الحزب انه يؤثر في الواقع ولا يتأثر به وفكرة المهدوية تأثر بالواقع . ولطالما كان يتهم حزب التحرير انه كمن ينتظر المهدي المنتظر وان الخلافة بظهورها ستتغير معالم الكون بكبسة زر وهذا يدلل على أن التميمي لم يقرا شيء عن فكر حزب التحرير عن سياسته التعليمية أو عن الدستور أو تحديات الخلافة لما سيكون الآمر عليه عند قيامها بالمعنى الأدق لم يعرف عن أدبيات حزب التحرير شيء.
ثانياً- اتهم الحزب على انه وعد الامة بانه سيقيم لها الخلافة خلال عشرة سنوات او خمسة عشر سنة واخلف في وعده ,وهذا كذب صريح .
والصحيح انه قد جاء في كتاب التفكير عبارة (ولذلك لا تحتاج الامةالى اجيال ولا الى مئات السنين تحتاج كل فكرة وكل عمل يثمر في الامة الى مالا يقل عن عقد,فان في العقد الواحد يجري تحويل الامة ,واذا كانت الامة خاضعة لعدوها فانها تحتاج الى اكثر من عقد ولكنها لا تحتاج الى اكثر من ثلاثة عقود) ليعلم التميميي( ان هذه العبارة ليس قرانا يتلى ولا حديثا يؤثر وانما هي قول من اجتهاد بشر فيه قابلية الصواب والخطأ ,وان عدم تحقق مضمون هذه العبارة في المدة المحددة فيها لايعني عدم صحة الفكرة والطريقة ونحن نعرف ان بعض الانبياء قد كذبوا ولم تستجب لهم اقوامهم ,كما ورد في القران الكريم مع انهم جاؤا بما انزل الله عليهم وهو الحق .وعدم استجابة اقوامهم لهم لا يعني عدم صحة ماارسلو به كما لايعني انهم اخطأوا في طريق التبليغ , فما ارسلوا به وحي من السماءلايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ,كما ان الامة خاضعة لاعداء وليس لعدو واحد ,ووجدت الفكرة في ظروف تعتبر من اقسى الظروف ووضعت المنطقة فيها في اوضاع غير عادية لم يسبق لها مثيل ,واشغلت الامة فيها بالاعمال الانية والاعمال المادية ,وبقادة وزعماء قادوها الى هذه الاعمال المصطنعة مما صرفها وابعدها عن غيرها فتاخرنا في الوصول). كما انه ليعلم التميمي في انه ( لا شك ان الاحداث اقوى من الرجال فكثيرا ما يخطط الرجال مخططات ويكونون قادرين على تنفيذها ولكن تاتي الاحداث فتغير الاتجاهات وقد تقلبها اكثر مما خطط لها ).في لقاء على احدى الفضائيات التميمي يقول (إن مشروعنا الإصلاحي لا يقبل القسمة على اثنين، فإما أن ننجزه للأمة ولأجيالها اللاحقة ، أو ننخرط في خدمة مصالحنا الفئوية والفردية. لكي يتحول الفكر الإسلامي إلى مشروع إصلاحي تغييري تقبل عليه الأمة احتماءً به وحماية له فإنه يحتاج إلى جيل من المترفعين عن الدنيا، الراغبين بما عند الله، الزاهدين بما في أيدي العباد) اليس هذا هو المزج بين الواقعية والقدرية الغيبية. فماذا فعل الجهابذة الذين زاد عمر دعوتهم عن عمر حزب التحرير لخدمة الاسلام ,ثم يقول،( وعندما استنصر(أي الرسول الكريم) بالأنصار كان يجتمع بهم على مدار ثلاث سنوات متواصلة في موسم الحج يطلب منهم أن ينصروه لأن قريش خذلته.. )ويعيب على الحزب طلب النصرة وهو يدرك ، ان الرسول الاكرم طرق باب كل قادم الى مكة المكرمة ، وعرض نفسه على وفود القبائل طلبا للنصرة .
ثالثاً- هل الالتزام بطريقة رسول الله صلى الله عليه وسلم هي من السذاجة !!! وماذا تغير عنا وعن مجتمع رسول الله من واقع الديار إن كان التميمي حقا مفكرا ويعرف معنى الديار!!أما وصفه للخلافة الإسلامية -وهي حكم شرعي- بالمهدوية واستهزاءه بها ووصفها بالسذاجة، وكذلك وصفه لطلب النصرة -وهو حكم شرعي- بالسذاجة، فهذه ليست مشكلته مع الحزب بل مشكلته مع الإسلام وأحكامه الشرعية ..
والله الذي لا إله غيره لقد خسر من نصب نفسه عدواً لأحكام الله ..
رابعاً- دافع عن الإخوان فقال إنهم كانوا مع الحركة الهاشمية والدولة الهاشمية وكانوا مع قرارات الحكومة .....التعليق ..... دولة قائد جيشها كلوب باشا جنرال بريطاني ماذا تكون الدولة ولمن تتبع-- فمن الساذج حزب التحرير الذي كان رائدا لم يكذب أهله أم التميمي والإخوان إن كان كلامه صحيحا فضللوا الناس بسذاجتهم.......................................... .....
هناك نقطة ارجو الانتباه اليها - في حديثه التميمي قال ان الحزب انتشر انتشارا قويا في الخمسينيات وذلك كردة فعل "مهدوي" عند الناس اليائسين والمحبطين من سقوط فلسطين,الا انه قال(وارجو منكم متابعة هذه النقطة عند اعادة البث) ان الحركات الاخرى كالاخوان المسلمين كانت تتلقى الضربات (ما يعني ان الناس اقبلوا على دعوة الحزب "المهدوية" بينما كان الاخوان المسلمين يدفعون ضريبة الدم في مواجهة النظام القمعي) الا انه لاحقا اعترف ان الحزب لا ولم يعترف بشرعية الكيان الاردني مما ادى الى حظره ، بينما كان موقف الاخوان المسمون الاعتراف بشرعية النظام الاردني ,فكيف يستقيم هذا التناقض؟؟؟؟؟؟
خامساً- تصوير حسن البنا بالعقلية الفذة والمؤثرة والسياسية المحنكة وإلى جانب ذلك تصوير تقي الدين النبهاني بأنه أقل منزلة من حسن البنا بأسلوب لم تخف خباثته على متابع . وقد كانت المقارنة سطحية إلى درجة الشخصنة، حيث حاول البرنامج اظهار التفوق الشخصي لحسن البنا على الشيخ تقي..
سادساً- لم يجرؤ على التصريح بالحقيقة وهي أن الحزب ذهب مدافعاً عن الإسلام-الذي باتت أحكامه مهدوية ساذجة عند التميمي وتبسيط للأمور عند الزعاترة- نعم كان الحزب يقيم الحجة طوال 4 ساعات على القذافي في مسألة حجية السنة في التشريع الإسلامي .. لم يجرؤوا على الإشارة حتى لكلمة السنة عندما تحدثوا عن هذا الوفد.
سابعا - ًوفي محاولتهم لنقض رأي الحزب في الصراع الدولي في منطقة الشرق الأوسط بين الإنجليز وأمريكا هم يعلمون أن الخوض في هذه المسألة يصعب على العامة وهي مسألة طويلة وشائكة .. فاستعاضوا عن الطرح الفكري بالتهكم والإستهزاء من خلال عرض صور الحكام وتصنيف الحزب لولائهم وكذلك من خلال التهكم من التميمي والزعاترة اللذان لم يجدا سوى الإستهزاء طريقة للرد على الحزب ..
والذي يشاهد الإعادة فليراقب التميمي خاصة في نهايات التعقيبات كيف كان يتقطع في كلماته بعد أن كان مسترسلاً ويدور بعينيه يميناً ويساراً لأنه يعلم أنه يضيف أمور لا واقع لها، وهو نفسه يعلم كذبها ..
- التميمي كان غير منصفا ولا موضوعيا ، او ربما جاهلا، بخلفية اتصال الحزب بالقذافي في 1978. فقد صور هذا اللقاء بانه تحرك ساذج يعكس "النظرة المهدوية " عند الحزب ولم يشر بتاتا الى واقع ان مقابلة وفد الحزب للقذافي جاءت من باب محاسبة الحكام والاخذ على ايديهم خاصة في الفرية العظيمة التي اقترفها القذافي يومذاك بدعوته الى عدم الاخذ بالسنة النبوية المطهرة كمصدر للتشريع، فقد بدا ان التميمي لم يكن يدرك هذه الخلفية ، في هذه الحال كان الاولى بالتميمي ان يفتري ما لا يعرفه، اما ان كان يعرف هذه الحقيقة فهذا افتراء متعمد وتشويه متعمد لموقف الحزب .
المضحك بالأمر أن منظرا لفكر الاخوان يتهم الحزب بالسذاجة ممن كانوا دوما مطية للحكام و العصا السحرية لاخراجهم من أزماتهم و تلميعهم أمام شعوبهم .

وأما هذا الباحث في الحركات الإسلامية الزعاترة !!!

[العامل]

وأما هذا الباحث في الحركات الإسلامية الزعاترة !!! صاحب فكرة و مقالة كيف يحتكر المسلمون الجنة ويكفّرون الآخرين؟ المنشوررة في اعمدة ياسر الزعاترة !!!!والتي يقول فيها (يتهم المسلمون، لاسيما الإسلاميون منهم، أي أولئك المشتغلين بالهم العام، يتهمون الآخرين بالكفر ويحتكرون الجنّة لأنفسهم، متجاهلين أنهم (أي المسلمين) لا يشكلون سوى أقل من ربع البشرية) ويقول (لاسيما أن القول بأن كل هؤلاء البشر الذين لا يدينون بالإسلام مصيرهم جهنم يتبعه سؤال حول رحمة رب العالمين الذي لم يخلق الناس لكي يعذبهم، هو الذي سبقت رحمته عذابه، كما وسعت رحمته كل شيء قد يبدو هذا الحديث دينياً محضاً، لكنه في واقع الحال سؤال يخلط الدين بالسياسة بالفكر بالفلسفة بالاجتماع، كما أن إجاباته القاصرة تنطوي على تشويه للإسلام، من حيث يريد البعض مدحه بالقول إنه الدين الحق الذي يؤدي إلى النجاة في الآخرة.)ويقول(من العبث هنا أن يعيب البعض على المسلمين إيمانهم بأن «الدين عند الله الإسلام» كما جاء في صريح القرآن، وبأنه ناسخ لما سواه من الأديان السماوية، فضلاً عن إقامته الحجة على الأديان الأرضية، لكن ذلك لا يعني الحكم على الآخرين بدخول جهنم، هكذا بالجملة.)( لكننا نذكّر هنا بقوله تعالى «إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون والنصارى، من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحاً، فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون»، وهي آية تنطبق بحسب كثير من العلماء على تلك الفئة التي لم يصلها الإسلام أو وصلها على نحو غير مقنع،)
هذا هو الاستاذ الزعاترة / تربية نظام الاردن- فهو موظف مأجور
1- كان متهكما على حزب التحرير وليس موضوعيا كباحث وهذا أمر طبيعي جدا لأنه أصلا هو من حركة الإخوان والتي ناصبت العداء لهذا الحزب سرا وعلانية كيف لا وهي من كان أصلا يتصدر الحكومات ويصدر القرارات ,عندما ادعى حزب التحرير انه يريد إقامة حلمه الذي يحلم به أي انه يتهكم على حكم الله ورسوله ووعد الله ورسوله بخلافة على منهاج النبوة تزيل هذه الأنظمة ومنها النظام الملكي الذي يحكم الأردن بالكفر والزعاتر يدافع عنه ويجلس برعاية الملك .

2- قد قام عمدا بالتشويه حيث شبه منصب خليفة رسول الله في الحكم على انه اتقراطي نسي أو تناسى المقدم والتميمي والزعاترة أن منصب الخليفة هو حكم شرعي من الله تعالى ومن رسوله وليس محل اختلاف بين العلماء من علماء الأمة وليس علماء الحكام والفضائيات في زماننا. 3- قال الزعاترة ان الحزب لو نجح في اي انقلاب له لتبين له خطأ البرنامج الذي وضعه الشيخ النبهاني وعدم قدرته على مواجهة تحديات العالم اليوم القائم على موازين قوى والخ وان سعي الحزب لاقناع هذا الزعيم او ذاك بفكره هو مسعى ساذج (وكانه يريد القول ان هذا النظام وذاك هو مرتبط بشبكة المصالح الدولية مما يشكل مسوغا له لرفض رسالة الحزب) فاذا سلمنا بمقولته هذه ، جدلا، فكيف يشرح الزعاترة قمع هذه الانظمة وهؤلاء الحاكم المجرمين لحركة سياسية لا تستعمل العنف في نهجها؟؟؟
4- والجهبذ الزعاترة وامثاله الذين يعترفون بالسيادة المنقوصة لانظمة صنعها سايكس وبيكو ولم تصنعها الامة - مطلب وهدف حزب التحرير - يرون مسايرتها لعدم القدرة على التغيير فالنقاق فهلوية ومغازلة القوي الفاجر عبقرية !!! في عرف هؤلاء فمن هو اليائس ومن هو الكاذب في حمل رسالة الاسلام ؟؟؟ دعوة تنافق النظام القائم وتخاف الاعتقال وتكتفي بالفذلكة وتسير بجانب احائط او تنافق سليل البيت الهاشمي وسيادة الرئيس الذي يحكم بالكفر مآلها حرب من الله وامته .
الشاهد في هذا كله ، ان قريشا ارادت صد الطفيل الدوسي فكانت سببا بهدايته لله الحمد, لقد كنا قبل سنين لن يذكرونا في الاعلام مدحا او قدحا كنا نتمنى ان يكتبوا عنا اي شيء . فالحمدلله ثم الحمد لله ثم الحمد لله.
فانظروا هذا الكم من السموم التي نفثت من قناة الجزيرة (المنحازة للرأي الآخر)ولو كان عند التميمي ذرة تأدّب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، لما استخدم كلمة المهدوية في معرض الذمّ. يعني لو اراد ان يستهزىء بحزب التحرير كان يمكنه ان يقول ان حزب التحرير قد صوّر للامّة ان الخليفة قادم كالبطل على حصان ابيض يلوّح بالسيف، وانّ كل مشاكلكم سيحلّها لكم بمجرّد مجيئه.. مثلا .
لماذا أرادت قناة الرأي والرأي الآخر اظهار الحزب وقيادته بالمتشنجة والمعقدة والجامدة التي لا تتردد في فصل أي شاب حتى لو كان من القيادة لأبسط الأسباب -كما حاولت الجزيرة اظهار الأمر-؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ولماذا ارادت اظهار الحزب بهذا الشكل ؟؟؟؟؟؟؟؟اما التميمي والزعاترة فما الدوافع وراء تهكمهم وتقليلهم من شأن الحزب والكذب والتضليل ؟
أنهما يستهدفان في تضليلهما ذاك شريحتان من الناس -
الشريحة الأولى: عامة الناس الذين لا علم عندهم عن تفاصيل حزب التحرير، فكره ومنهجيته، وبالتالي فهذه الشريحة - في نظر التميمي والزعاترة - أرض خصبة لبثّ سمومهما وتضليلاتهما بينها .
والشريحة الأخرى: هي أبناء حركتهما الذين لم يعوا بعد على ضلالات حركتهم، ولم يصلوا إلى حدّ الوعي الكافي والإدراك اللازم لفهم ما يتم طرحه من مسائل، في محاولة لتحصينهم وإعطائهم " حقنة " من ، التخدير الحركي، وحقنة إخرى من القدرة على التهكم ليرددوا خلفهم ترديد الببغاء لما يقولون عنه " سخافات " وسطحية وعدم فهم وتجمّد وانغلاق عند حزب التحرير، رغم ما اقترفته حركتهم من آثام سياسية وتفلتات عقدية
كلّ ذلك والتميمي ومعه الزعاترة يدركون أنهم وحركتهم منغمسون من رؤوسهم حتى أخمص أقدامهم في " حالة تزاوج " مقيت كريه مع كلّ الأنظمة العميلة الخائنة لله ولرسوله والمحاربة لدين الله ولعباد الله جهاراً نهاراً وتلك " السيمفونية " المقيتة وألحانها النشاز التي يرددها التميمي وينعق خلفه الزعاترة لم يدركا بعدُ بأن الناس أصبحوا في جلّهم يدركون الغث من السمين منها ويدركون من المتواطيء مع حكام الضلال ومن يقف في وجههم ويعمل على إزالتهم يدركون من هم الذين يعملون خدماً على أعتاب قصور الحكام ممن هم يعملون على قلعهم من جذورهم يميّز الناس بين من هم طلاب الوزارات والكراسي، وبين من هم طلاب عزة وكرامة للأمة بمعزل عن حكام الفجور الذين يدافع عنهم التميمي والزعاترة ,هذه المنهجية الممنهجة من الهجوم على حزب التحرير، والكيد له ما سببها يا دكتور عزام؟ولماذا هذا الحنق على أناس وعلى حزب يعملون وفق شرع الله على الوصول الى الحكم بما أنزل الله بفهم شرعي متين قبلته أنت أو خالفته؟ولماذا نسمع من الأعاجم كلاماً موضوعيا نسبيا عن حزب التحرير في حين لا نسمع منك ولا من زميلك في الحقد إلا كلّ كره وتسفيه؟وتلك الجرعات الزائدة من التهم الباطلة ما الداعي لها وما دافعها عندكما؟؟هل هي غضبة لله؟هل هي إحقاق لحق ؟يا عزام التميمي خذ هذه يرحمك الله ويصلح حالك ويزيل من قلبك حقدك على المسلمين سمعناك في تلك الحلقة تقول أن حزب التحرير " لا يعترف بشرعية الأنظمة القائمة" وتقصد بذلك الأنظمة الحاكمة في بلاد المسلمين في حين أن جماعة الإخوان المسلمين - وأنت والزعاترة منها - تعترفون بشرعية تلك الحكومات والأنظمة تعترفون بشرعية من؟تلك الأنظمة التي تعترفون بشرعيتها لا تحكم بكتاب الله وسنة رسوله...لذا فأنتم تعترفون بشرعية من لا يحتكم الى شرع الله تلك الأنظمة تحارب الله ورسوله وتعتدي على أعراض ودماء المسلمين، وهذا يعني أنكم تعترفون بمحاربتهم ، وأن اعتداءهم على دين الله وعباد الله شرعي في نظرك ,تلك الأنظمة تخضع خضوع الذليل لأسيادها الذين فتحوا لهم سماءنا وأرضنا ومكنوهم من أعراضنا وكرامتنا، فأنت يا " دكتور " تعترف بشرعية فعالهم وشنيع أعمالهم تلك الأنظمة تخضع خضوع العبيد، ولم أسمع يوماً أن للعبيد اتباعاً إلا في زمن تكون فيه أنت ومن مثلك تروجون لهم وتحسنون قبائحهم، فأصبح - والفضل لمثلك- للعبيد خدم وحشم وأعوان تلك الانظمة التي تحرم ما أحل الله وتحلّ ما حرّم،شرعية ومعترف بها من قبلكم وهذا شرف لحزب لتحرير أن لا يعترف بشرعية أنظمة هذا حالها في حين أنكم لا تعترفون بها وحسب، بل تشاركونها جرمها ومحاربتها لله ولدينه حين تقبلون أن تكونوا جزءا من منظومتها إعلم يا تميمي ويا زعاترة أنكما لن تؤثرا في حزب التحرير إلا كما يؤثر المخيط إذا أخذ شيئا من ماء المحيط وأن الله ناصر عباده المخلصين له ولدينه ولأمة محمد صلوات ربي وسلامه عليه
قال ابن تيمية - رحمه الله - يوما: أن ما كان من عند الله فهو شرع، وما كان من عند غير الله فهو طاغوت،،،، هو ذاك الطاغوت الذي تعترفون بشرعيته اللهمّ إنا نبرأ إليك من تلك الأنظمة وممن سار معها وعاونها واعترف بشرعيتها
فالشرعية من الأنظمة هي فقط من شرّعها الله ورسوله لا من شرّعتها شرائع الكفر من هيئات أمم، ومجلس أمن كفرية ما أنزل الله بها من سلطان , وبهذا يا تميمي تثبتون سنة الله في خلقه: أنّ المخلصين له ولدينه دائماً يكون هناك من يحاربهم ويعمل على تسفيههم وتحقير أعمالهم والتقليل من شانهم غير أن الله ناصرهم مهما علا مكركم واستفحل حقدكم وعميت أبصاركم وبصائركم
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,



ملاحظة:الذي يستشف من الحلقة الخبيثة ليس هو أقوال التميمي او زعاترة , الدهاء والمكر كان فيمن صاغ عليهم الاسئلة والمحاور التي يتحدثون فيها فأخرج من مكنون صدورهم هذا السم الزعاف .


ارجوا المعذرة وليسامحني اخوتي الذين نقلت عنهم من غير رخصة

[ابواحمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تفاعلا مع الموضوع المطروح للنقاش اقول ان عملية ابرازالحزب اعلاميا من خلال المظاهرات والبرامج الاعلامية ،من غير ان يكون هذا البروز آت بالطريق الطبيعي اي امر حاصل نتيجة لوجود القاعدة الشعبية يدل على استغلال الحزب من عدة اطراف مستفيدة من ذلك :
الاول :الامريكان حيث الملاحظ ان هذا لالبراز اعلاميا تستغله لتأكيد نظريتها في خطرالاسلام علي الغرب والانظمة في العالم الاسلامي لمزيد من حشد الجهود ضد الفكرة كما يلاحظ ان هناك محاولات لظرب فكرة الخلافة بتشويهها وربطها بالتطرف والارهاب كما تجري محاولة تقزيم الفكرة والحزب في نظر الامة بأستغلال بعض اتباع التيارات الاسلامية او من يسمى مفكرين اسلاميين كالمتحدثين في البرنامج عزام التميمي والزعاترةوامثالهم .
الطرف الثاني :المهندس ومن معه من القيادات فهم يحاولون من خلال هذا الابراز التأكيد على صوابية سيرهم وبذلك تخدير من يسيرون معهم بإيهامهم بانهم استطاعوا النهوظ بالحزب وتحقيق انجازات، وليتها كانت انجازات في الواقع فعلا والله لكنا اشد فرحا بها منهم .ومع ذالك نسأل الله لهم الاجر على اجتهادهم ان كان ناتج عن اخلاص وننصحهم بإعادة النظر في ما يصنعون والحذر ممايمكره الماكرون من اعداء الاسلام .
هذا بعض ماعندي في هذه العجاله والمرور العابر والسلام عليكم ورحمة الله

[Abu Taqi]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي العامل، تحية طيبة وبعد،

أرى أن تلوم أمريكا على هذا البرنامج الذي يعمل على تشوية الحزب، حيث ان الجزيرة أداة أمريكية في المنطقة فهي القاعدة الإمريكية القطرية التي تنشر وتسلط الضوء على ما يخدم مشروعها ككل.

وعلى كل حال، ليس جديدا أن يعمد بعض أفراد الحركات المخالفة للحزب إلى التشوية ولنا في الكاذب الخائن صادق أمين مثال.

ولكن ألا ترى معي أن الإعلام بات يلعب دورا مباشرا بهذا، ولو عدنا لبدايات الإعلام والتشويه لكانت منذ منتصف التسعينيات، ولكن ماذا غطت عن الحزب بشكل إيجابي غير اللقاء الذي أجرته مع أحمد القصص، فكان هذا اللقاء إيجابي وطرح للفكرة كما يريدها الحزب، أما ما عدا ذلك فهو تشويه وتلاعب وتغطية لأعمال يقوم بها الجميع سواء كانت مسيرات أو مؤتمرات، فالإعلام لا ينقل لك فحوى المؤتمر بل ويشوهونه ويظهرون الحزب أنه لا يقوم إلا بالمسيرات التي لا تسمن ولا تغني من جوع ويعملون المؤتمرات للتنظير دون أن نرى لهم أثرا بالمجتمع وهنا يكمن الخطر.

كما قلت، الجزيرة لم تغط مؤتمر أندونيسيا ولكن البي بي سي غطته بشكل واسع، ثم أتعلم أن الحزب شارك حزبين آخرين بهذا المؤتمر؟ علماني ووطني؟ أتعلم أن الحكومة الأندونيسية هي من روجت لهذا المؤتمر؟ أتعلم أن هذا المؤتمر كان بأكبر ملعب رياضي بالعاصمة؟ أتعلم أن هذا المؤتمر كان بعد تصريحات جورج بوش الأمريكي بنهاية عام 2005 عندما قال أن هؤلاء الأوصوليون يريدون أن يقيموا خلافة من أندونيسيا إلى إسبانيا؟ هل هذا ما كنت تريد الجزيرة ان تغطيه تغطية شاملة؟ لاحظ أن هذا المؤتمر تم تغطيته بأوروبا وليس بالبلاد العربية، فما هو السبب؟ نحن في حزب التحرير ما تعودنا أن نقبل بالأحداث على أنها محض صدفة.

ودمتم

[أبو محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كان الشيخ تقي رحمه الله يتبع اسلوبا ليظهر الحزب إعلاميا ولكن بشكل طبيعي، فكان يقول يجب أن يظن الناس في سوريا أن العمل ووجود الحزب بالأردن ضخما وذلك عن طريق الضربات المتوالية للأنظمة وتوسيع رقعة الأتصال بالناس، والصراع المرير مع أفكار الكفر، وكان يقول، ويجب على أهل الأردن أن يقولوا الشيء نفسه عن سوريا. هذا هو البروز الإعلامي الطبيعي بين الناس، فالناس أنفسهم سيكونوا مراسلوك وإعلاميوك حتى يصبح الحزب ظاهرة فبعدها لا يضيرك إن سلط الإعلام شاشته عليك.

يبدو أن هذا الأسلوب ما زال متبعا من قبل جماعة عطا ولكن بطريقة مختلفة، فالشباب في بلد أوروبي عندما زاروا باكستان عادوا لبلدهم في أوروبا وتركوا الحزب وذلك لأنهم كانوا يظنون أن الحزب منتشر بالمجتمع وله تأثير بالعلاقات وله مؤيدوه وانصاره وكاد أن يشكل القاعدة الشعبية بل وله الجيش تقريبا، لأن هذه هي الصورة التي تنقل لهم وتفهم من منشورات الحزب ومقولات القائمين على الحزب، فهذا مسؤول الحزب في هذا البلد الذي يعتبر معقل الحزب بأوروبا يقول أننا ننتظر اتصالا هاتفيا لنعلن قيام الخلافة؟؟

وللحديث بقية

[المثنى]

السلام عليكم

تختلفون على راية لا ناقة لها ولا جمل في المجتمع، يعني من يمثل هذا الحزب القوي بفكرته، الميت بعمله، بعد أن غاب عن الساحة زمنا طويلا عاد وطل علينا بمسيرات ومظاهرات مثل الأخوان والذين يستغلون من قبل الأنظمة.

لا تتعاركوا على الراية بل اطرحوا الفكر وتناقشوا وليكن الخلاف حضاري وخاصة منك المسمى صادق الوعد لأنك لا تناقش بل تسب وهذا أسهل شيء.

والسلام عليكم

[صادق الوعد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كان الشيخ تقي رحمه الله يتبع اسلوبا ليظهر الحزب إعلاميا ولكن بشكل طبيعي، فكان يقول يجب أن يظن الناس في سوريا أن العمل ووجود الحزب بالأردن ضخما وذلك عن طريق الضربات المتوالية للأنظمة وتوسيع رقعة الأتصال بالناس، والصراع المرير مع أفكار الكفر، وكان يقول، ويجب على أهل الأردن أن يقولوا الشيء نفسه عن سوريا. هذا هو البروز الإعلامي الطبيعي بين الناس، فالناس أنفسهم سيكونوا مراسلوك وإعلاميوك حتى يصبح الحزب ظاهرة فبعدها لا يضيرك إن سلط الإعلام شاشته عليك.

يبدو أن هذا الأسلوب ما زال متبعا من قبل جماعة عطا ولكن بطريقة مختلفة، فالشباب في بلد أوروبي عندما زاروا باكستان عادوا لبلدهم في أوروبا وتركوا الحزب وذلك لأنهم كانوا يظنون أن الحزب منتشر بالمجتمع وله تأثير بالعلاقات وله مؤيدوه وانصاره وكاد أن يشكل القاعدة الشعبية بل وله الجيش تقريبا، لأن هذه هي الصورة التي تنقل لهم وتفهم من منشورات الحزب ومقولات القائمين على الحزب، فهذا مسؤول الحزب في هذا البلد الذي يعتبر معقل الحزب بأوروبا يقول أننا ننتظر اتصالا هاتفيا لنعلن قيام الخلافة؟؟

وللحديث بقية

ابا محمد
يبدو ان افلاسكم الفكري قادكم الى صناعة قصص تستهوي الحاقدين والفارغين فكريا
انت تتحدث عن شباب عادوا الى اوروبا وتركوا الحزب
قل لنا ان كنت صادقا كم هم هؤلاء الذين تركوا؟
قصتك مثل قصة من يطعن في الحزب ويقول هناك اناس تركوا حزب التحرير ثم يبني قصته الخاصة لصد والطعن
اذا كان هناك اناس تركوا الحزب
فالحقيقة ان الناكثين تركوا وانتهوا ولم يبق من يسير معهم الا عدد يعد على الاصابع
وكذلك ان كنت صادقا يا ابا محمد لماذا لم تذكر ان الدعوة تقوم في باكستان في سوادها الاعظم على شباب جاؤوا من اوروبا
يعني لو فرضنا حسب حدوتة ابي محمد خمسة تركوا الحزب وبضعة الاف يحملون الدعوة مع الحزب سوادهم الاعظم حملها في اوروبا
بعد ذلك ماذا يبقى لقصتك من معنى
كذلك على رغم قصة الشيخ تقي التي رويتها باسنادك الا انك لم تعلمنا ما الفرق في اظهار الحزب في زمن الشيخ تقي والقول ان جدران القصر في الاردن تقول حزب التحرير وبين اظهاره في الوقت الحالي
يعني مشكلتكم مع استخدام الاعلام لتوصيل الفكرة قصة محزنة مأساوية غير معروفة البداية النهاية
واما ان مسؤول الحزب يقول ان معقله اوروبا وانه ينتظر مكالمة لاعلان الخلافة فتفضل واخبرنا بمصدرك واتركك من نسج القصص والاكاذيب
الحمد لله انكم انتهيتم الى حيث الاخوان المسلمون من الصد والكذب ونسج القصص فتفضل وتابع قصصك عن شباب عطا يا ناسج القصص
وبانتظار مصدرك ايها الامين

[أبو محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يبدو أن العصبية تعمي بعض القراء عن قراءة الكلمات فضلا عن فهمها، إخواني لقد قلت ان مسؤول الحزب في تلك البلد التي تعتبر معقل الحزب بأوروبا يقول كذا وكذا ولم أقل أنه قال أن أوروبا تعتبر معقل الحزب والفرق كبير.

أما مصدري ما زال قائما، فإن كنت صادقا وأنا متأكد من ذلك وما زالت المقابلة على اليوتيوب فأنا أكون صادقا وأنت تكون مفتريا. ثم لماذا تنكر علي قولي هذا أو ليس العالم الجليل يمسك بمزلاج باب الخلافة؟؟!! أو ليست الخلافة بالأفق تلوح؟؟!! ثم إن الحزب بنقطة الإرتكاز منذ زمن الشيخ تقي وما زالت نشراته تؤكد ذلك.

هذا هو الرابط http://www.youtube.com/watch?v=E3B-E94oB_w

إن لم يعمل الرابط فعليكم كتابة Hardtalk Imran في اليوتيوب.

أما باقي كلامك فهو تراهات لا ترتقي للرد.

تحياتي للجميع
والسلام عليكم

[صادق الوعد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يبدو أن العصبية تعمي بعض القراء عن قراءة الكلمات فضلا عن فهمها، إخواني لقد قلت ان مسؤول الحزب في تلك البلد التي تعتبر معقل الحزب بأوروبا يقول كذا وكذا ولم أقل أنه قال أن أوروبا تعتبر معقل الحزب والفرق كبير.

أما مصدري ما زال قائما، فإن كنت صادقا وأنا متأكد من ذلك وما زالت المقابلة على اليوتيوب فأنا أكون صادقا وأنت تكون مفتريا. ثم لماذا تنكر علي قولي هذا أو ليس العالم الجليل يمسك بمزلاج باب الخلافة؟؟!! أو ليست الخلافة بالأفق تلوح؟؟!! ثم إن الحزب بنقطة الإرتكاز منذ زمن الشيخ تقي وما زالت نشراته تؤكد ذلك.

هذا هو الرابط http://www.youtube.com/watch?v=e3b-e94ob_w

إن لم يعمل الرابط فعليكم كتابة hardtalk imran في اليوتيوب.

أما باقي كلامك فهو تراهات لا ترتقي للرد.

تحياتي للجميع
والسلام عليكم

اذن يا فصيح اطعن في الشيخ تقي الدين رحمه الله الذي قال ان الخلافة قامت ولم يبق الا اعلانها
واطعن في نشرات اصدرها وقال فيها ان فكرة الخلافة وجدت في الامة
وهكذا اعماكم النكث فاصبحتم تجلسون للصد والتصيد
اما جملتك الذي فهمتها خطأ فراجعها لعلك تعيد صياغتها وترفع العجمية منها
واما ترك الشباب للحزب فلم تجب عليه لانك في مثالك نزلت بنفسك الى منزلة اعوان المخابرات واساليبهم في الطعن في الدعوة
على كل تابع نسج القصص وكن عونا للاحباش والاخوان والمخابرات
ونفس عن نفسك ونفوس الساقطين محطمي النفسية

[أبو محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

هل رأيت أني لم أفتر عليك شيئا، فلقد كذبتني قبل أن ترى الدليل وهذا يدل على شيء واحد أن تقرأ متعصبا فتعمى عن المحاكمة، خلاصة الأمر، ما قلته عن المكالمة الهاتفية صحيح ولم أكذب وأنت امام القراء افتريت علي.

شكرا جزيلا

[Abu Taqi]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

إذا ما زلت تقبل الأخوة الإسلامية التي تجمعنا فأقول لك أخي الكريم قررنا تجميد عضويتك لمدة 7 أيام لتراجع نفسك علك تعدل من أسلوبك.

والسلام عليكم

[عبدالمحسن]

الاخ ابو تقي الاخوة الكرام ..
اعتذر بالتأخر عن الكتابة . لظروف . الله يعلمها . وكذلك لم استطع متابعة البرنامج على الجزيرة وانما قم بتنزيله من اليوتيوب .
ولدي نقاط هنا لابد من ذكرها قبل ان اعقب على برنامج الجزيرة .
1- ان سعة الصدر واخلاق الاسلام العظيم . لا تمنعنا من اسكات المتطاولين والذين يتبعون اسلوب المهاترات المقرفة . مثل صادق الوعد ..
فنحن اصحاب فكر وهو سلاحنا . وليكن نقاشنا فكريا . الحجة بالحجة . ومن قال غير ذلك . اياً يكن . يجب ان لا يسمح له ابدا . ابدا . فهذا مكانه ليس هنا .
2- يجب ان لايغيب عن الذهن عمالة الجزيرة لامريكا . عند تحليل محتوى الحلقة .
3- يجب ان يخفى عليكم . ما تعرضه له الحزب في تاريخه من تشويه . وكذلك ما وقع به من اخطاء . ساهمت في رسم صورة معينة عن الحزب .
4 - لو كان الحزب موجود ومؤثر حقا لما استطاع هؤلاء الاقزام ان يشوه صورته . ويقولوا عنه . وكأنهم يتحدثون عن غائب لا مدافع عنه . فكل كيان سياسي تقاس قوته بالمجتمع بقوة تأثيره بالعلاقات . ووجود سطوة له بالمجتمع .


للحديث بقية .. ارجو منكم التعاون معي في وضع النقاط على الحروف

[أبوحفص]

إن ما يلفت النظر في حلقة برنامج الاسلاميون الخاصة بحزب التحرير أنها ركزت على كون الحزب أسير لافكاره التي وصفت بالسذاجة و الجمود ، و أن القالب الحديدي للفكر هو الذي حال دون تطور الحزب ، و ادراكه للمتغيرات السياسية. و الملاحظ أن منتقدي الحزب الذين برعت الحزيرة في انتقائهم لم يتطرقوا إلى المآخذ الكلاسيكية على الحزب ، و صبوا اهتمام المشاهد على امور تعتبر انها جديدة في مجال الهجوم على الحزب . و اغلب الظن أن السبب في ذلك هو أن البرنامج موجه لشباب الحزب اكثر من كونه موجه للامة . إذ يكفي تكرار المآحذ التقليدية لكي تتركز الصورة المشوهة في اذهان الناس . و يبدو أن ثمة جهات تريد أن تدفع باتجاه التغيير الفكري داخل الحزب بعد أن رأت تغيرا في بعض المواقف بعد انحراف القيادة الثانية ، إذ ورد في الحلقة أن الحزب بدأت تسري فيه دماء جديدة بعد وفاة المؤسس في اشارة إلى ان القالب المبدأي للفكر هو الذي حد من تأثيره . و بعد التمادي في انحراف ابي ياسين و مع معه ، رات هذه الجهات ان الفرصة مواتية للدفع باتجاه تغييب الصورة المبدأية للحزب نهائيا ، لا سيما بعدما صار يرى من تشابه في اساليب حزب التحرير - اي ذلك المعروف للناس على انه حزب التحرير - مع تلك الاساليب التي كان يرفضها و يدعوا لنبذها . و كلام منير شفيق في الحلقة عن الضربة الاولى للحزب يؤكد هذا القول . حيث قال أن الضربة الاولى وجهت للحزب عندما كان يرفض المظاهرات ، و يطالب الامة بالكف عنها ، مع ان الجزيرة اوردت غير مرة في البرنامج و الدعاية التي سبقته مظاهرات رفعت فيها اعلام الحزب .
لذلك يخشى من تيار جديد يدعوا لتغييب الصورة المبدأية نهائيا ، و ذلك بتغيير فكري جذري على فكر الحزب ، يقلم أظافر الحزب ، و و يزيد من امكانية ترويضه ، بل استخدامه .

[المثنى]

السلام عليكم

الأخ أبا حفص،

ماذا تقصد بالمآخذ الكلاسيكية، ولماذا يوجه هذا البرنامج لشباب الحزب من الدماء الجديدة؟

شكرا

[أبوحفص]

الاخ الكريم المثنى

ما قصدته بالمآخذ التقليدية على الحزب ما كانت تروج له المخابرات العربية و ربيباتها من الحركات من قبيل موقف الحزب المفترى من الجهاد ، و بعض اراء الحزب الفقهية المثيرة للجدل . و الملاحظ ان منتقدي الحزب في برنامج الجزيرة قد نأوا بانفسهم عن الخوض في مثل هذا و اشابهه ، و ركزوا ذهن المشاهد حول موضوع النصرة ، و الجمود السياسي ، و الاساليب الساذجة ... الخ . و أرجعوا سبب انحسار تأثير الحزب إلى كونه حزب حديدي ، و أن فكره قد أصابه الجمود و الشلل ، في اشارة إلى أن الحزب إن اراد أن يسترد تاثيره السياسي و الفكري ، فإن عليه أن يتخلى عن صلابته الفكرية باحداث عملية تغيير جذري على الفكر .

[المثنى]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

نعم يمكن قراءة وتحليل البرنامج على هذا النحو، ولكن، هل تستطيع الدماء الجديدة إحداث هذا التغيير دون أن يوجد نابهين جدد يرفضون التغيير الذي يمحو أثر المبدأية كما وصفته أنت؟

هل سيؤثر هذا التغيير سلبيا أم إجابيا على الحزب الحقيقي الذي يمثل الفكرة؟ أم أنه لا تأثير مطلقا؟

شكرا

[المستخلف]

الإخوة الكرام ما تقولون في هذا الرأي:


إن النقاش هذا الذي أنتم بصدده هنا على الملأ سيعمق فهم هؤلاء العملاء لكيفية التشويه والتضليل في ما يخص الحزب ويزيدهم قناعة بأن عندهم الإمكانية لإلحاق الضرر وحرف أهل هذا الفكر وأتباعهم عن الجادة.
لذلك فعلى الإخوة استخلاص العبر والنقاش في دوائر مغلقة تتصل بأصحاب الكلمة الفصل في تسيير الدعوة وتوجيهها الى ما فيه خير الاسلام والمسلمين.
أسأل الاخوة رأيهم لعلمي أن الضرر الذي يصيب من قد نراهم انحرفوا هو يصيبهم لكونهم يمثلون الحزب لدى الأمة وبالتالي فالضرر يطال الدعوة ككـــل وليس جماعة ما.
وبوركتم جميعا وحبذا لو سمعنا ردا من الأخ أبي العبد.
وتقبلوا فائق الاحترام

[عبدالمحسن]

ما لاحظته من برنامج الجزيرة الاتي :

1- تركيز الفكرة بأن حزب التحرير اصبج شيئأ من الماضي . والحاضر الواقع حاليا . انما هو انعكاس موميائي للماضي الغابر . فلا مستقبل له . ولذلك تراهم ركزوا على السرد التاريخي لمسيرة الحزب التاريخية وركزوا على اضمحلال قوة الحزب ووجودة عند كل تطور تشهده الساحة الساسية بسبب تمسك الحزب بنفس الطروحات وعدم تطوريرها .
2- قالوا بأن الحزب يطرح فكرة مهدوية ساذجة . وهذا قول صحيح . اذا ما نظرنا الى ما وصل الى جمهور الامة من فكرة عن الحزب . والى ما يطرحة حزب المنحرفين بقيادة عطا ابوالرشتة . من ان الخلافة قريبة وعلى الابواب . و انها الحل لكل المشاكل الامة . فهذا الطرح يشبه الى حد كبير طرح فكرة المهدي .
علما انهم ليسوا معنين بمضمون الحزب الفكري . فهم معنيون بما طرحة الحزب للامة في خطابة . ولو استعرضنا عشرات النشرات . لوجدناها تطرح فكرة الدعوة لاقامة الخلافة في ذيل النشرة بطريقة ساذجة .
3- صحيح ما قالوه عن عيش شباب الحزب بفكرة الصراع البريطاني الامريكي . بالرغم من انتهاء المرحلة . فهذا صحيح . وعجيب ان الشيخ تقي الدين رحمة الله في حياته قال نفس الكلام . وابدى استغرابه من استمرار بعض الشباب بالتحليل على نفس اساس الصراع الانجليزي الامريكي .
4 -بعض من قام به الحزب من اعمال ساهم برسم فكرة السذاجة التي ارادوا ان يرسموها عن الحزب . فمثلا . ارسال وفود الى القذافي وخميني وصدام . أمر سخيف وساذج ومخزي . كون هؤلاء عملاء مصنوعين مأجورين وهمهم حرب الاسلام . ولا يقال ان الرسول صلى الله عليه وسلم ارسل وفود الى الدول فالرسول كان يتصرف بكونه رئيس دولة. فالرسول لم يرسل وفود الى احد خلال الفترة المكية . اضافة الى اختلاف واقع الحكام .
5- صحيح تماما ما قالوه من ان الحزب ادار ظهره للجماعات الاسلامية فأدارت ظهروها له . فالحزب لم يوجه جهوده تجاه المتدينين عموما . وهذا خطأ حقيقي استثمره غير الحزب مثل القاعدة وساقت الشباب المسلم المتحمس الى المحارق .

أرجو ان تتعاملوا مع النقد الذاتي بنفسية صادقة . فليس القنوات التلفزيونية معنية بعمل دعاية لحزب التحرير . لكن ممكن ان نرى ما ينظره الناس الى الحزب من خلال ما يطرحة البعض ونحاكمة . لعل الله ان يأخذنا بأيدينا الى الصواب .


للحديث بقية

[ahmad]

السلام عليكم ورحمة الله.

ما لم اجد له جوابا واضحا ودقيقا هو : لم شارك حسن الحسن في هكذا برنامج من الاصل ؟؟؟

[أبو محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا مطب كما قال قال عنه الأخ أبو تقي في مشاركة سابقة، يقع به المهندس، لأنهم يظنون أنهم يستطيعون الوصول للمجتمع الذي خرجوا منه عن طريق الظهور إعلاميا، وكأن الإعلام سيشرح فكرتهم أو سيكون نزيها وهو -الإعلام- وسائل أمريكية بحتة والقائمين عليه مفكرين ولديهم مخططات على مستوى دولة راقية كأمريكا.

ودمتم

تحياتي

[ابو العبد]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا ادري لماذا ركزتم في تحليلكم على برنامج " الاسلاميون " في قناة الجزيرة على الحلقة التي تحدثت عن حزب التحرير وكان البرنامج تم اعداده لضرب حزب التحرير فقط وليس العمل الاسلامي بشكل عام وبخاصة وان الكل يعرف ان الاعلام اليوم موجه لمحاربة الاسلام وانه احدى ادوات امريكا في حربها على الاسلام والمسلمين ولقد بدا واضحا هذا في تصريح توكر اسكيو ( مدير مكتب البيت الابيض للاتصالات ) في عهد بوش الابن حيث قال " نحن نخوض حربا مع الافكار بالقدر نفسه الذي نخوض فيه الحرب على الارهاب "
فالاعلام موجه ويخطيء من يظن ان الاعلام بمحطاته المرئبة والمسموعة والمقروءة وعالم الانترنت المفتوح يخطيء من يظن انه عالم عبثي يسير بغير تخطيط ولا اهداف وانه لمجرد الاتجار او الترفيه او لملء فراغ
بل هو اعلام موجه لتدمير ما تبقى للمسلمين من بقية وللحيلولة دون عودة الاسلام الى معترك الحياة
وطبعا قناة الجزيرة تلعب دورا محوريا في صياغة عقول المسلمين وبخاصة في منطقة الشرق الاوسط تنفيذا للسياسات التى رسمتها امريكا والاستراتيجيات التى وضعتها لاهل المنطقة
وهنا لا بد من الاشارة الى الاستراتيجية التي وضعتها امريكا في محاربة الاسلام والمسلمين من خلال صياغة عقول الناس على انه يوجد اسلام " متطرف " واسلام " معتدل " وصياغة عقول الناس على انه لا يمكن لاى حركة اسلامية تسعى للنهضة والحكم بالاسلام ان تنجح وتحقق اهدافها من دون التعاون مع الحركات العلمانية , وانها لاتستطيع ان تنفرد بالحكم دون مشاركة العلمانيين او القوميين او اليساريين لها في الحكم وقد بدا هذا واضحا وضوح الشمس في رابعة النهار سواء في فلسطين من خلال حركة حماس وكذلك في لبنان من خلال حزب الله وكذلك في الصومال من خلال المحاكم وايضا في العراق والسودان ومصر وسوريا وغيرها
وعودا على ذي بدء فان قناة الجزيرة وبرنامجها الاسلاميون ما هو الا حرب على الاسلام والمسلمين وخدمة للمشروع الامريكي , وهذا بدا واضحا من خلال الحلقات التي بثتها حتى الان قناة الجزيرة فعندما تحدثت عن محمد عبده والافغاني وغيره مع مدحها لهم الا انها في نهاية الحلقة صاغت الخلاصة بان مشروعهم النهضوي فشل وكذلك عندما تحدثت عن حركة الاخوان اشارت الى فشل الحركة وايضا عندما تحدثت عن حزب التحرير واظن ان باق الحلقات ستسير في نفس النهج حتى تصل الى ابراز حركات المقاومة كحزب الله وحماس انها حققت انجازات , وطبعا الكل يعرف ان هذه الحركات تقبل تقاسم السلطة
ولهذا ارى انه يجب التركيز على هذا الجانب في التحليل وكشف مؤامرات امريكا وادواتها سواء كانت قناة الجزيرة او غيرها من الادوات هذا من جانب اما الجانب الاخر فهو النصيحة لحملة الدعوة الذي من المفروض ان يكونوا على المستوى المطلوب في الوعي السياسي واخص بالذكر حسن الحسن وقيادته التي وللاسف بهرتها بهرجات الاعلام فوقعت بين الركام وصارت عرضة لسهام المغرضين والحاقدين واذكرهم بموقف المؤسس رحمه الله عندما نشرت احدى الصحف اللبنانية نشرة لحزب التحرير ولكنها مبتورة فذهب المؤسس الىرئيس التحرير وكان يعرفه فقال له رئيس التحرير ارأيت يا شيخ لقد وضعت لكم النشرة في الصحيفة فقال له المؤسس انت لم تضع نشرة حزب التحرير بل انك وضعت نشرة انجليزية اذا اردت نشر احدى نشرات الحزب فعليك ان تضعها كاملة لا ينقص منها حرف
نعم هذا هو الوعى السياسي الذي يجب ان يتمتع به حامل الدعوة

[هيثم]

ويا ابا محمد
تنسبون حملة الدعوة الى شخص الامير زعما منكم انكم مع الفكرة وهم مع الاشخاص يدورون حولهم
طعنا في الشباب وكأنهم قطيع
ونسيت انكم تنتسبون للنكث ومن خان الدعوة
فلا يضيرنا وصفنا بما شئتم ما دمتم انكم من بقايا شجرة النكث الخبيثة
وما دامت شجرتكم الخبيثة اجتثت من فوق الارض

السلام عليكم ورحمة الله

هل يتكرم علينا صادق الوعد ويخبرنا لماذا يظن أنه من حزب التحرير؟ ولماذا يظن أن الناكثين قد انتهوا واجتثت شجرتهم؟ فإذا كان الأمر كذلك، فماذا يفعل صادق الوعد في هذا الموقع؟
كيف خان هؤلاء الناكثين الدعوة؟ وماذا يعني حزب التحرير بالنسبة لصادق الوعد؟ وهل هنالك ضوابط يوجب الحزب الالتزام بها؟ وإذا لم يكونوا قطيعا، فلماذا يتركون شيخهم يشطب أفكارا راقية ويستبدلها بشطط ما بعده شطط بقرار إداري دون أن يناقشوه؟ لماذا تعهد مهندسهم لبوتين بعدم مهاجمة روسيا؟ أليس هذا تعطيلا للجهاد؟ وهل يحق له ذلك؟
من آيات المنافق التي ذكرها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: "وإذا خاصم فجر"

[العامل]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي العامل، تحية طيبة وبعد،

أرى أن تلوم أمريكا على هذا البرنامج الذي يعمل على تشوية الحزب، حيث ان الجزيرة أداة أمريكية في المنطقة فهي القاعدة الإمريكية القطرية التي تنشر وتسلط الضوء على ما يخدم مشروعها ككل.

وعلى كل حال، ليس جديدا أن يعمد بعض أفراد الحركات المخالفة للحزب إلى التشوية ولنا في الكاذب الخائن صادق أمين مثال.

ولكن ألا ترى معي أن الإعلام بات يلعب دورا مباشرا بهذا، ولو عدنا لبدايات الإعلام والتشويه لكانت منذ منتصف التسعينيات، ولكن ماذا غطت عن الحزب بشكل إيجابي غير اللقاء الذي أجرته مع أحمد القصص، فكان هذا اللقاء إيجابي وطرح للفكرة كما يريدها الحزب، أما ما عدا ذلك فهو تشويه وتلاعب وتغطية لأعمال يقوم بها الجميع سواء كانت مسيرات أو مؤتمرات، فالإعلام لا ينقل لك فحوى المؤتمر بل ويشوهونه ويظهرون الحزب أنه لا يقوم إلا بالمسيرات التي لا تسمن ولا تغني من جوع ويعملون المؤتمرات للتنظير دون أن نرى لهم أثرا بالمجتمع وهنا يكمن الخطر.

كما قلت، الجزيرة لم تغط مؤتمر أندونيسيا ولكن البي بي سي غطته بشكل واسع، ثم أتعلم أن الحزب شارك حزبين آخرين بهذا المؤتمر؟ علماني ووطني؟ أتعلم أن الحكومة الأندونيسية هي من روجت لهذا المؤتمر؟ أتعلم أن هذا المؤتمر كان بأكبر ملعب رياضي بالعاصمة؟ أتعلم أن هذا المؤتمر كان بعد تصريحات جورج بوش الأمريكي بنهاية عام 2005 عندما قال أن هؤلاء الأوصوليون يريدون أن يقيموا خلافة من أندونيسيا إلى إسبانيا؟ هل هذا ما كنت تريد الجزيرة ان تغطيه تغطية شاملة؟ لاحظ أن هذا المؤتمر تم تغطيته بأوروبا وليس بالبلاد العربية، فما هو السبب؟ نحن في حزب التحرير ما تعودنا أن نقبل بالأحداث على أنها محض صدفة.

ودمتم الاخ الكريم ابو تقي - السلام عليكم ورخمة الله وبركاته
اعتذر جدا جدا لتأخري بالرد عليك وانا اسف جدا.
يااخي لا اعلم ماذا اقول لك فانت رجل محترم جدا من اسلوبك وطرحك الذي يظهر فيه الصدق والصفاءواشعر بالخجل لو اردت الرد عليك , فمن باب الاستفهام والتوضيح لي اسألك من هم الحزبان اللذان شاركا الحزب في المؤتمر, ارجوا ذكر الاسماء والدليل على ان الحكومة هي التي روجت لهذا المؤتمر, وماهي الاسباب ؟ لو تكرمت ومن فضلك .
ولك مني كل السلام والتقدير والمحبة

[Abu Taqi]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله بك أخي الفاضل العامل، جعلنا الله وإياكم من العاملين لإعزاز دينه.

اللهم أشغل الأخ العامل بحمل الدعوة.

سأزودك بتفاصيل المؤتمر وبالحزبين الذين شاركا بتنظيمه، وسأزودك بموقف الحكومة الإندونيسية وكيف روجت له.

لكن أتظن أنها المرة الأولى التي يشارك فيه (حزب التحرير-عطا) غيره من الإسلاميين وغير الإسلاميين، منصة الحديث عن مشكلة ما؟! أتعلم أنه -الحزب- عطا- قد شاركوا الملحدين والديمقراطيين لطرح كل وجهة نظره في علاج قضية فلسطين؟؟!! هذا اللقاء كان في برطانيا.

ولك مني خالص المودة والإحترام

[Abu Taqi]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل العامل،

لما كان الحديث عن المؤتمرات والمسيرات فلقد رأيت أن نبحث الموضوع فكريا ونرى ما يتبنى الحزب في هذه المسألة، وعليه أرفق لك رأي الحزب كما ورد في نشرة بعنوان محاولة المخاطبة، حيث قال " هناك أعمال حزبية وهي كل إنشاء جديد يتعلق بالمبدأ أو الحزب أو الأمة، وهذه تقوم بها القيادة، وهذه الأساليب واضحة في نشرة التحريك السياسي في الصفحتين السادسة والسابعة فلا داعي لبيانها. غير أن الذي يُخشى منه هو استعمالها في غير محلها، فمثلاً كل شخص يستطيع أن يلقي محاضرة في أي مكان، ومعنى ذلك أن لكل شخص أن يخطب في كل مكان، وعليه فيمكن أن يفهم منه أنه يخطب في المظاهرات ويخطب في المؤتمرات لأنها أمكنة عامة وهذا فهم خاطئ، إذ الخطاب في المظاهرة أو المؤتمر اشتراك فيهما حتماً دون حاجة إلى تفسير أو تأويل، والاشتراك في المظاهرات والمؤتمرات لا يجوز لأعضاء حزب التحرير، لذلك لا يجوز أن يخطب في هذه المظاهرات والمؤتمرات، ولهذا يجب أن يكون شباب الدعوة واعين على الأعمال التي يقومون بها حتى لا تقع مخالفة للمفاهيم التي يتبناها الحزب.

وهناك أساليب مادية اعتاد الناس استعمالها للتعبير عن سخطهم منذ أن بُليَت بلاد المسلمين بالاستعمار، ولا يزالون يستعملونها رغم ثبوت تفاهتها وعقم إنتاجها. وذلك كالإضرابات والمظاهرات، مع أن التعبير بالأسلوب المادي عن السخط أمر غير عادي، وهو خلاف الأصل، إذ الأصل أن تكون للأمة هيبة، وأن يُسعى لإيجاد هذه الهيبة وتركيزها، وأن يكون لهذه الهيبة أثر كبير في نظر الحكومة، بحيث يكفي مجرد إثارة تذمر الأمة لبعث الرعب في قلب الحكومة، وحملها على الرجوع عن أي عمل تعتزم القيام به من الأعمال التي لا تتـفق ومصلحة الأمة وتؤثر على هيبتها. ولهذا فإن من الواجب هو إثارة تذمر الأمة وسخطها فقط كلما جد من السلطة الحاكمة أو النظام القائم ما يمس مصالحها أو مبدأها لترجع عنه، فإذا لم ترجع الحكومة عن العمل يُنظر، فإن كان العمل تافهاً لزيادة رواتب المعلمين وإيجاد أيام عطلة للعمال وما شاكل ذلك، فإنه لا يجوز أن يطلب من الأمة أن تعبر عن سخطها بأي عمل مادي لأن ذلك ينفس عواطف الأمة في هذه الجزئيات، ولأن تكرار هذا التعبير المادي يُذهِب هيبة الأمة في نظر الحكومة.
أما إذا كان الأمر جوهرياً يتعلق بكيان الأمة مثل الأحلاف العسكرية والمعاهدات السياسية وما شاكل ذلك فإن الأمة تعبر عن سخطها بعمل مادي مؤثر يجبر الحكومة على الرجوع عن عملها. غير أن الذي يعين نوع العمل الذي تعبر به الأمة عن سخطها هو الحزب، ويتقدم لقيادة الأمة للقيام بهذا التعبير. ويشترط أن يكون التعبير قوياً مؤثراً ولا يجوز أن يكون تعبيراً يُحدث التشويش والارتباك فقط، ولذلك لا يجوز التعبير عن السخط بالإضرابات والمظاهرات وأمثالها. أما الإضرابات فإنها تعطيل لأعمال الأمة وإهدار لجهدها دون أن يكون له أثر إلا التشويش على الحكومة وإرباكها فقط. وأما المظاهرات فإنها تجعل أبناء الأمة يقتل بعضهم بعضاً، وتتلف أموال الأمة بمهاجمتها مصالح الدولة، فتثير البغضاء بين فئات الأمة، فإذا لم تصحبها هذه الأعمال كانت عبارة عن موكب جنازة سائر في الطريق، ولهذا لا يجوز أن يطلب من الأمة التعبير بها عن سخطها، وإنما يجب أن يطلب منها التعبير عن سخطها بأسلوب مادي مؤثر وذلك كالعصيان المدني في عدم دفع الضرائب جميعها، أو كجعل الموظفين الذين يديرون جهاز الدولة يتمردون عليها، أو كالطلب من الأمة احتلال دوائر الحكومة، أو ما شاكل ذلك من الأعمال المادية القوية."

أما مشاركة الأحزاب والجماعات الأخرى منصة المؤتمر فأظنك تعرف أين تجد متبنى الحزب في هذه المسألة.

وبالنسبة لمؤتمر أندونيسيا، فالذين دعو للمؤتمر هو حزب التحرير، ورمز التلفزيون الإندونيسي السيد عبد الله غامناستير، مسؤول الجماعة المحمدية-ثاني أكبر جماعة بأندونيسيا- البرفسور أمين رزق، معروف حسين من جماعة أو جهة تسمى نهضة العلماء، بالإضافة للمدير العام دين سيامسودين (Din Syamsuddin) والقيادي من الجماعة المحمدية حبيب رزق شهاب، والمراقب العام لجماعة الدفاع عن الإسلام زين الدين، وحزب نجم الإصلاح(Reform Star Party) وتم دعوة السيد أبو بكر بشير للحديث ولكن لم يسمح له بالدخول على حسب قول الإعلام.

يكفي أن يكون المؤتمر بستاد (HGelora Bung Karno) ليكون بضوء أخضر من الحكومة الإندونيسية، ويكفي أن يكون بدعم من مجلس العلماء الإندونيسي وهو مجلس حكومي على غرار هيئة كبار العلماء السعودية، ويكفي أن يكون بدعم ودعوة الحركات الإسلامية في الساحة الإندونيسية ليكون مؤتمرا حكوميا فهذه الشخصيات والحركات من رحم النظام كحركة الإخوان بالأردن.

هذاالموضوع تم تغطيته بجامعة لندن من قبل الباحث نومان حنيف عند قيام المؤتمر، وفي التغطية ما يمض القلب وتراه يتحدث عن انحرافات الحزب وهو ليس من الحزب لا من قريب ولا من بعيد، فقط باحث.

طبعا، لك ان تبحث صحة الموضوع مع قيادة حزبك وتسألهم عن الموضوع بالتفصيل.

هذا رد على عجالة

بالمناسبة، إذا كان الأمر يثير عندك أمرا فاسأل عن مؤتمر الحزب في عمان في فندق عمرة وحاول الحصول على تفاصيل المؤتمر.

تحياتي

[Abu Taqi]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا أستطيع ان أفسر السبب الذي دعا الحكومة الإندونيسية بغض الطرف ودعم المؤتمر بطريقة غير مباشرة ومباشرة، فالطريقة غير المباشرة كانت عبر الحركات الإسلامية ومجلس العلماء والمباشرة كانت عن طريق قوى الأمن التي رتبت المؤتمر وامنت المكان، أو هل تظن أن المؤتمر بحضور تلك الشخصيات وذلك العدد لا يحتاج إلى قوة الأمن والمخابرات لترتيبه وحمايته؟؟!!

أما الأسباب فقد تكون عملا موجها للغرب أكثر منه للعرب والمسلمين وذلك تصديقا لتصريحات جورج بوش في نهاية عام 2005 عندما قال بما معناه أن هؤلاء المتطرفين يريدون أن يقوموا خلافة من أندونيسيا إلى أسبانيا.

وانا هنا أوجه الدعوة التي وجهها الأخ مؤمن من قبل، أن تعيد قراءة الموضوع برمته من جديد ولك منا كل العون والشرح.

ودمتم

[ابو العبد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا أستطيع ان أفسر السبب الذي دعا الحكومة الإندونيسية بغض الطرف ودعم المؤتمر بطريقة غير مباشرة ومباشرة، فالطريقة غير المباشرة كانت عبر الحركات الإسلامية ومجلس العلماء والمباشرة كانت عن طريق قوى الأمن التي رتبت المؤتمر وامنت المكان، أو هل تظن أن المؤتمر بحضور تلك الشخصيات وذلك العدد لا يحتاج إلى قوة الأمن والمخابرات لترتيبه وحمايته؟؟!!

أما الأسباب فقد تكون عملا موجها للغرب أكثر منه للعرب والمسلمين وذلك تصديقا لتصريحات جورج بوش في نهاية عام 2005 عندما قال بما معناه أن هؤلاء المتطرفين يريدون أن يقوموا خلافة من أندونيسيا إلى أسبانيا.

وانا هنا أوجه الدعوة التي وجهها الأخ مؤمن من قبل، أن تعيد قراءة الموضوع برمته من جديد ولك منا كل العون والشرح.

ودمتم
بسم الله الرحمن الرحيم
اسمح لي اخي العامل وابو تقي في هذه المداخلة القصيرة
السبب الذي دعا الحكومة الاندونيسية بغض الطرف عن مؤتمر الحزب هو نفس السبب الذي جعل الحكومة السودانية بغض الطرف عن المؤتمر الاقتصادي الذي عقده الحزب في السودان وكذلك هو السبب الذي جعل السلطة الفلسطينية قبل سنتين بالسماح للحزب بعقد مؤتمر الخلافة في ملعب الفريند في رام الله وهوكذلك نفس السبب الذي جعل قناة الجزيرة الاداة الاعلامية لامريكا في المنطقة من تناول الحزب في اعلامها بعد ان كان سياسة التعتيم هى المتبعة
فبعد ان تم ضرب فكر الحزب وتم اختراقه فكريا كان لا بد من الانتقال الى عملية التدجين من خلال ابراز الحزب بانه حزب كباقي الاحزاب والتكتلات الواقعية فهو يقوم بالمظاهرات والمسيرات ولذلك سمحت الحكومة الاندونيسية بعقد المؤتمر ولكن بمشاركة ممثلين عن حركات اخرى وهنا التمييع الفكري بعينه
وللاسف عملية التدجين تسير على قدم وساق والشباب سيطرت عليهم القدرية الغيبية بحيث بداءت تلحظ في كل اعمالهم
طبعا هناك جوانب اخرى لا يمكن اغفالها ولكن ارى ان هذا هو الخط العريض المتبع تجاه الحزب

[العامل]

]
الاخ الكريم ابو تقي –
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته –
مع غلبة الظن عندي بان هذا الموضوع قد نوقش كثيرا في منتداكم ,لكن ساجيب بما افهمه انا فان كنت مخطئا فمن نفسي ولا اعلم راي القيادة في هذا الموضوع .
ما وضعته من نشرة محاولة المخاطبة صحيحا جدا ولكن فاتك ان تبدأ بالنقل من "ولكي يبرز الصراع الفكري والكفاح السياسي يجب ان يسعى لتطبيقهما على جميع الامور , وان يقوم بها جميع اعضاء الحزب وجميع لجانه باساليب متنوعة وهذه الاساليب منها مايقوم به الاعضاء ,ومنها ماتقوم به اللجان كما يلي :-
1-هناك اساليب يقوم بها كل حزبي من غير ترتيب سابق مع أي لجنة .
2-هناك اساليب تقوم بها كل لجنة بترتيب معين منها من غير ترتيب من القيادة .
فاتك ان تذكر هذه النقاط التي تساعد في الفهم من ان النشرة تتكلم عن الاساليب , ولما كانت الطريقة غير الاسلوب فيجوز في الاسلوب ما لا يجوز في الطريقة لانها احكام شرعية , اما الاسلوب فهو حكم فرعي متعلق بكيفية تنفيذ حكم الاصل ,فهو على الاباحة ومتروك لنا تحديد الاسلوب الانسب .
اما ما جاء في النشرة " والاشتراك في المظاهرات والمؤتمرات لايجوز لاعضاء حزب التحرير " وهناك فرقا بين المسيرة والمظاهرة التي تتكلم عنها النشرة ,كما ان هناك فرقا بين ان يقيم الحزب مسيرة او مؤتمر وينطوي تحت راية الحزب من له ثقل او وزن من المفكرين والمثقفين والجامعيين والعلماء والسياسيين والصحفيين واصحاب الفعاليات بقصد كسبهم ليكونوا انصارا ومؤيدين , والغرض من هذا العمل هو حشد القوى للحزب ليكونوا ركيزة للحزب في قيادته للناس ولف الناس حوله وللدعاية له ولافكاره , وليعلم مقدار قوته وتأثيره.
كما ان ماجاء في النشرة هو ليس قرانا يتلى ولا حديثا يؤثر بل كلام بشر يجوز فيه الصواب والخطأ .
ومثلما يترك الحزب فهمه لاي فكر من الفكرة والطريقة اذا ظهر له خطؤه فمن باب اولى ان يترك قوله في عدم جواز اسلوب ما يعتبره خطأ اذا ظهر له خطأ قوله فيه فانه ليس بحكم شرعي , اما الخطأ والانحراف في في اتباع اسلوب يتناقض مع الحكم الشرعي .

كما انه هل هناك دليلا من الشرع يشير الى عدم القيام بالمسيرات ؟

ما رأيك بقول الحزب ان - نقطة الارتكاز: هي المكان الذي تقام فيه الدولة أي المكان الذي يستلم الحزب فيه الحكم. إلا أن نقطة الارتكاز يشترَط فيها أن تكون قطرا يشكل كياناً تتوفر فيه جميع مقومات الدولة، أي أن تكون فيه قوة مادية كافية لحماية البلاد/ أي أن اقتصاده وجيشه وأوضاعه تجعله قادراً على حماية نفسه من غزو خارجي وإذا لم تتوفر في البلد القوة المادية الكافية لحمايته، أي إذا لم تتوفر فيه جميع مقومات الدولة فإنه لا يصلح أن يكون نقطة ارتكاز إلا في إحدى حالتين: الأولى أن لا يكون هناك أي احتمال من غزو خارجي له، والثانية أن يكون هناك مكان آخر، أي كيان آخر من المؤكد أن يتجاوب معه إذا قامت الدولة فيه، ويمكن أن تتوفر منهما معاً أو من أحدهما جميع المقومات للدولة، ففي أي حالة من هاتين الحالتين يصلح المكان لأن يكون نقطة ارتكاز ولو كان مدينة أو قرية، متى وُجد فيه رأي عام وعدد كاف من الأشخاص فإنه يؤخذ الحكم فيه مهما كانت قوته المادية ولو لم تتوفر فيه مقومات الدولة، لأن الفكرة نفسها فيها قوة الدفع والانتشار.
السؤال – اين هذه القرية في عالمنا وهل ينطبق على الواقع .؟
اما قولك يكفي أن يكون المؤتمر بستاد (HGelora Bung Karno) ليكون بضوء أخضر من الحكومة الإندونيسية، ويكفي أن يكون بدعم من مجلس العلماء الإندونيسي !!! فهذا
ليس بكلام سياسي وليس تفكيراً بالطريقة المتبناة بل باسلوب المنطق وهذا لا يليق بمثلك اخي ,وقولك......
أما مشاركة الأحزاب والجماعات الأخرى منصة المؤتمر فأظنك تعرف أين تجد متبنى الحزب في هذه المسألة,فاقول لك لا والله مااعرف ممكن ترشدني ؟
اخي الغالي اعلم انني احبك في الله وارجوا لك ما ارجوا لنفسي وللمسلمين,واسف ان كنت فضا في اسلوبي او يفهم من اسلوبي ,ولك كل احترامي,واعلم اني مستفيد منكم كثيراً خاصة اني لم اقرأ للحزب سوى نظام الاسلام والتكتل.
في أمان الله اخي

[Abu Taqi]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم الفاضل العامل

المظاهرات والمسيرات والمؤتمرات من الأساليب وليست من الطريقة وهذا معلوم لكل من له علاقة بالحزب لذلك لم أذكر النص الذي ذكرته أنت.

نعم نشرات الحزب ليست قرآنا يتلى بل هي من باب بحث الواقع واتخاذ موقف تجاهه، فالحزب قرر في أدبياته أن المظاهرات والمسيرات والمؤتمرات ليست من أساليبه وبرر ذلك في أكثر من مكان وله حجته في ذلك، وعدم استخدام هذا الأسلوب من متبنيات الحزب فلا يجوز الخروج عليها بقرار إداري، بل لا بد من السير بطريقة الحزب في تغيير المتبنى، ولا يخفى على مثلك طريقتنا!

يقول المهندس عطا
في نشرته الأخيرة مخاطبا الأمة الإسلامية
بتاريخ :01 من محرم 1430
الموافق 2008/12/28م حزب التحرير

أيـّها المسلمون

حذار أن يخدعكم الحكام، فتكتفوا بسماحهم لكم بمسيرة أو مظاهرة أو اعتصام، فهي وحدها لا تغني عن الحق شيئا، بل أن تلقوا بثقلكم نحو قصورهم، فتجبروهم على تحريك الجيوش للقتال.

المظاهرات لا تغني عن الحق إلا اذا هو عملها عندها تغني عن الحق .

لاحظ أخي، العالم كله خرج في مظاهرات مليونية فلم تفعل شيئا، لكن كما قلنا من قبل 50عاما أنه أسلوب الإستعمار في تنفيس عاطفة الناس .

اذا كان قائد تنظيم ما يسمى بالدولة الإسلامية في العراق البغدادي
يقول إن المظاهرات أسلوب لتنفيس المشاعر في الأمة !!
اذن، السلفي الذي لا يهتم عادة بالسياسة أدرك هذا، ما بالكم بحزب يريد إنهاض الأمة بالفكر؟؟!!
صارت المسيرة طريقة لبث الفكر و صارت مشكلتنا هي أن يعرف بنا الإعلام
كأن الإعلام لا يعرفنا!!

لا تقل لي إن الحزب لا يقوم بالمظاهرات والمسيرات وحدها بل بجاتب هذه أعمال أخرى؟؟!!!!!!

لا تتمحل بالتفريق بين المظاهرة والمسيرة فهذا من ذاك ولو أردت التفريق فلن يفيدك فكلاهما -الأثنتين- واحد وواقعهما واحد، موكب جنائزي؟؟


بالنسبة للحكومة الإندونيسية، يا سيدي، الجماعة المحمدية الإندونيسية حركة تدعو للوسطية ومواقفها السياسية كالإخوان في الأردن، هذا من جهة، ومن جهة أخرى تعمل بترخيص من الدولة ولا تسعى لقلب الحكم ولا قيادة الناس لتغيير الواقع وإقامة الخلافة، كل الذين ذكرنا من الذين شاركوا بالمؤتمر لهم أجندات وأهداف غير الحزب، فمن سخر من في هذا المؤتمر؟؟ كيف لحزب يسعى لتغيير الأوضاع في بلد ما كأندونيسيا أن ينظم مؤتمرا بدون تأمين المكان من قبل الشرطة والأجهزة الأمنية؟؟ ولمن ستعطي الأمة قيادتها في أندونيسيا للأشخاص الذين يعتبرون أعلاما أم لحزب مغمور استند عليهم في مؤتمره ليجذب الناس؟؟!!

ما الشيء الجديد الذي قام به الحزب ليأخذ كل هذا التسليط الإعلامي بعد سياسة التعتيم التي كانت مفروضة عليه؟؟ حتى المسيرات والمؤتمرات لو أرادت أجهزة الإعلام لعتمت عليها وسارت على نفس الإسلوب القديم في التعتيم؟؟!! لا تظن أن الشيخ المهندس استطاع أن يكسر الطوق الإعلامي المفروض على فكر الحزب، بل استطاع الإعلام أن يجر الحزب لما يريد ويعرض الحزب كما يريد لا كما تريد الفكرة والطريقة.

أخي الكريم، أجمل شيء النقد الذاتي، ولما يستعصي عليك النقد الذاتي إبحث عمن ينتقدك لتبحث وتفكر بعين غير العين التي ترى فيها كل شيء جميل ودقيق.

والسلام عليكم

[Abu Taqi]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم العامل،،،

من باب النقد بعين غير العين التي ترى بها أنت الأشياء.

ألم تسأل نفسك سؤالا مفاده ما الذي يجعل الإعلام يتحدث عن الحزب ويفك عنه سياسة التعتيم الإعلامي؟؟!!
ألم تسأل نفسك سؤالا مفاده ما الذي يجعل الأنظمة في الأردن (وفلسطين) وأندونيسيا و(موريشوس) (جزيرة مغمورة لا أعلم ما الذي يفعله الحزب هناك) تسمح لحزب -يريد قلب الأنظمة الحاكمة بل ولا يعترف لها بالشرعية- العمل على أراضيها وتحت راية الحزب ومسماه؟؟!!
ألم تبحث واقع الحزب الذي فاض به المجال لتعرف أين يريد الحزب إقامة الدولة؟؟ في بنقلادش؟؟!! موروشيس؟؟!! ماذا يفعل الحزب هناك؟؟ أم هو هناك ليقول لأتباعه أني أتوسع وأعمل ولا أقصر؟؟!! أين الحزب بالعراق (قبل الإحتلال) ومصر وسوريا والمغرب العربي؟؟!! هذه هي البلاد التي يجب أن يكون للحزب فيها ثقل، لا أن يكون غدا في جبال التبت والصين بحجة نشر الفكرة؟؟؟!!

إبحث عن أجوبة تجد الإنحراف واضح جلي، قد يكون الإنحراف قبل سنة 1997 غير واضح ولكن الآن هو عين الشمس في وضوحها!!!

والسلام

[Abu Taqi]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله

يقول الحزب

"أما تغيير طريقة التفكير فهي أن العالم المتأخر فكرياً، ومنه العالم الإسلامي، سطحي التفكير لأن طريقة تفكيره سطحية ضحلة، فلا بد من جعل طريقة التفكير عنده عميقة. فمثلاً بدلاً من مقاومة الاستعمار بالمظاهرات والاحتجاجات يُعمل لقلع جذور الاستعمار بحمل القيادة الفكرية الإسلامية وإيجاد الدولة الإسلامية."

في هذا النص المقتبس من نشرات الحزب يوضح الحزب بكل وضوح أن المظاهرات طريق عقيم وهو ناتج عن سطحية وضحالة في التفكير، لأن طريقة قلع القيادة الفكرية للاستعمار أو القيادة العسكرية لا يكون بالمظاهرات والاحتجاجات.
وعمل حزب التحرير هو قلع القيادة الفكرية للاستعمار، لذلك اعتبر الحزب المظاهرات و الاحتجاجات نتيجة تفكير ضحل وسطحي ولا تؤدي إلى الغاية التي يريدها وهذا منصوص عليه بكل وضوح دون تأويل.

و جاء ايضا :

"وهناك أساليب مادية اعتاد الناس استعمالها للتعبير عن سخطهم منذ أن بُليَت بلاد المسلمين بالاستعمار، ولا يزالون يستعملونها رغم ثبوت تفاهتها وعقم إنتاجها. وذلك كالإضرابات والمظاهرات، مع أن التعبير بالأسلوب المادي عن السخط أمر غير عادي، وهو خلاف الأصل، إذ الأصل أن تكون للأمة هيبة، وأن يُسعى لإيجاد هذه الهيبة وتركيزها، وأن يكون لهذه الهيبة أثر كبير في نظر الحكومة، بحيث يكفي مجرد إثارة تذمر الأمة لبعث الرعب في قلب الحكومة، وحملها على الرجوع عن أي عمل تعتزم القيام به من الأعمال التي لا تتـفق ومصلحة الأمة وتؤثر على هيبتها. ولهذا فإن من الواجب هو إثارة تذمر الأمة وسخطها فقط كلما جد من السلطة الحاكمة أو النظام القائم ما يمس مصالحها أو مبدأها لترجع عنه، فإذا لم ترجع الحكومة عن العمل يُنظر، فإن كان العمل تافهاً لزيادة رواتب المعلمين وإيجاد أيام عطلة للعمال وما شاكل ذلك، فإنه لا يجوز أن يطلب من الأمة أن تعبر عن سخطها بأي عمل مادي لأن ذلك ينفس عواطف الأمة في هذه الجزئيات، ولأن تكرار هذا التعبير المادي يُذهِب هيبة الأمة في نظر الحكومة.
أما إذا كان الأمر جوهرياً يتعلق بكيان الأمة مثل الأحلاف العسكرية والمعاهدات السياسية وما شاكل ذلك فإن الأمة تعبر عن سخطها بعمل مادي مؤثر يجبر الحكومة على الرجوع عن عملها. غير أن الذي يعين نوع العمل الذي تعبر به الأمة عن سخطها هو الحزب، ويتقدم لقيادة الأمة للقيام بهذا التعبير. ويشترط أن يكون التعبير قوياً مؤثراً ولا يجوز أن يكون تعبيراً يُحدث التشويش والارتباك فقط، ولذلك لا يجوز التعبير عن السخط بالإضرابات والمظاهرات وأمثالها. أما الإضرابات فإنها تعطيل لأعمال الأمة وإهدار لجهدها دون أن يكون له أثر إلا التشويش على الحكومة وإرباكها فقط."

في هذا النص الكبير المقتبس أيضا من ثقافة الحزب يؤكد الحزب من جديد رفضه للمظاهرات حيث يقول:

"يعتبر حزب التحرير المظاهرات أسلوبا ماديا" وحزب التحرير لا يقوم بالعمل المادي، وعليك أخي عامل أن تثبت لنا أنه ليس أسلوبا ماديا وترد على الفكر المتبنى وتبين لنا خطأه هنا.

ثانيا: يعتبر الحزب أن المظاهرات أسلوب عقيم وأسلوب تافه لذلك حزب التحرير لم يقم بحياته كلها بأي مظاهرة مع أنها كانت أساليب معروفة جدا في ذلك الوقت بل كانت من أعمال الطريقة عند الحزب الشيوعي فلو كان الشيخ تقي يعرف أنها تخدم الطريقة لقام بها ولكن رفضها رفضا تاما ووصفها بأنها منحطة وضحلة وتافه و سطحية، برأيك يا أخي لماذا لم يقم الحزب بها طيلة عهد الشيخ تقي لو كانت فعلا أساليب مباحة وتخدم الطريقة، أم أنهم وصلوا لمرحلة في فهم الطريقة وما يخدمها من أساليب أكثر من مؤسس الحزب؟! مجرد استفهام ليس أكثر.

النص الثالث:

يقول الحزب ما نصه "وأما المظاهرات فإنها تجعل أبناء الأمة يقتل بعضهم بعضاً، وتتلف أموال الأمة بمهاجمتها مصالح الدولة، فتثير البغضاء بين فئات الأمة، فإذا لم تصحبها هذه الأعمال كانت عبارة عن موكب جنازة سائر في الطريق، ولهذا لا يجوز أن يطلب من الأمة التعبير بها عن سخطها."

يصف حزب التحرير المظاهرات بأنها موكب جنازة، ويقول أنها تؤدي إلى تعطيل طاقات الأمة والأهم من كل هذا أن شاب من جماعة المهندس قتل في إحدى المسيرات لهم ، وهذا يدل على صواب فهم الحزب منذ عشرات السنوات لأنه ناتج عن استقراء الواقع فمات ذاك الشاب بفعل مظاهرة و الحزب يقول من عشرات السنوات أن المظاهرات تؤيدي إلى أن يقتل أبناء المسلمين بعضهم البعض فتأمل!.

ثم قال واصفا عمل الأحزاب الأخرى:

"أما الأحزاب اليوم فإن الأحزاب في الشرق الأوسط كله يحمل كل واحد منها فكرة أياً كانت هذه الفكرة، ولكنها ما عدا الحزب الشيوعي ليست لها طريقة مقررة، وكلها بما فيها الحزب الشيوعي اتخذت الأعمال المادية طريقة لبث فكرتها للوصول إلى الحكم، فكانت طريقتها الإضراب والمظاهرات واستمالة أصحاب النفوذ في المجتمع من أطباء ومحامين وزعماء وغير ذلك، وكان من طريقتها الاتصال بالناس لا من أجل بث فكرتها لهم، بل من أجل ضمهم إليها بإقناعهم بفكرتها."

فهذا النص يبين بوضوح أن الحزب لا يعتبر المظاهرات من عمله بل هو طريقة غيره من الأحزاب لاسيما الحزب الشيوعي، ويعتبرها الحزب من الأعمال المادية، فلا يقال أنها ليست عمل مادي عن طريق التبرير والتأويل، أو القول أن هذا العمل خطأ إذا قام به غيري أما أنا اذا قمت به أنا فهو مباح مشروع، فهذه السخافة في التفكير والسطحية لن نستطيع أن نخدع بها الأمة..... حتى أن الناس يا أخي بدأت تضحك علينا في الجامعات وفي كل مكان فدكاترة العلوم الشرعية من حركة الإخوان و غيرهم من عوام الناس و مثقفيهم قالوا " حزب التحرير طوال عمره يتهكم على المسيرات والمظاهرات ويقول هي تنفيس عن عواطف الأمة وانها لا تخدم طريقة الإسلام .... وأنها لا تؤدي إلى نهضة العالم الإسلامية ... سبحان الله ما كان عنده ممنوع أصبح مسموح!!!" ولاحظ ما ذكرته الجزيرة في برنامجها "إسلاميون" عندما تحدثت عن المسيرات والمظاهرات التي قام بها الحزب فتأمل!! ثم ما قاله صادق أمين افتراء على لسان سيد قطب رحمه الله "دعوهم فإنهم سينتهون من حيث بدأ الإخوان" فتأمل!!

لقد عجز الحزب عن الاتصال الحي مع الناس فلجأ إلى هذه الأعمال حتى يثبت أنه موجود ويتحدث عنه الإعلام وكأنه يظن أن هذا سيؤدي إلى النهضة و إلى رفع التفكير في الأمة وجعل المبدأ هو السائد في الناس فالرأي العام لا يبنى هكذا و لا تؤخذ قيادة الأمة هكذا و لا توجد قواعد شعبية لك، يقول الحزب في كتاب التفكير "فمثلاً: أسلوب الدعاية لفكرة، يتشابه مع أسلوب الدعوة لهذه الفكرة. كل منهما يعتمد على عرض الفكرة على الناس. ولكن هذا التشابه قد يضلل حملة الدعوة، وقد يضلل أصحاب الدعاية لفكرة. فأسلوب الدعاية إذا استُعمل في أسلوب الدعوة يُخفق على المدى الطويل".
ويقول الحزب في كتاب الدولة الإسلامية "ولذلك لم تكن مؤتمرات الخلافة طريق لإقامة الدولة الإسلامية".

بعض النصوص من ثقافة الحزب دون تعليق عليها:
و قال "إصدار المنشورات كلما جدّ حادث سياسي أو طرأ فكر في المجتمع يحتاج إلى نقد، وقد قامت هذه المنشورات لدى الحزب بالدور الذي قامت به المظاهرات والإضرابات لدى باقي الأحزاب، وقاومتها السلطات بأشد ما تقاوم به المظاهرات والإضرابات، وصارت حجز الزاوية في أعمال الحزب التي يراها الناس."

و قال واصفا المظهرات بأنها كفاح رخيص "إن عدونا هذا حوّل عداوتنا له من كفر وإيمان إلى استعمار ومستعمَرين، من عداوة مسلمين لكفار إلى عداوة مستعمَرين للاستعمار، وحوّل بُغضنا له من بغض مسلمين لكفار إلى بغض وطنيين لأجانب وبذلك أنسانا مرارة الهزيمة بوصفنا مسلمين، وأزال عنها كونها هزيمة كفر للإسلام، حتى يتحول كفاحنا له من جهاد نطلب فيه الجنة ونبتغي منه رضوان الله إلى كفاح رخيص كالمظاهرات والاحتجاجات للحصول على الاستقلال، أي على الانفصال عن باقي بلاد الإسلام."

و جاء في الدولة الإسلامية :

"وهذه الطريق هي التي يجب أن يسلكها المسلمون اليوم سلوكاً دقيقاً، على أن يكون الاقتداء بالرسول دقيقاً، والسير صحيحاً حسب خطواته، حتى لا يتعثر السائر، لأن كل خطأ في القياس وكل حيد عن الطريق يسبب التعثر بالسير والعقم في العمل. ولهذا لم يكن قيام مؤتمرات للخلافة طريقاً لقيام الدولة الإسلامية، ولا السعي لاتحاد دول تحكم شعوباً إسلامية وسيلة للدولة الإسلامية، ولا عقد مؤتمرات للشعوب الإسلامية محققاً استئناف حياة إسلامية. ليس ذلك ومثله هو الطريق، وإنّما هو أُلهيات تتنفس فيها عواطف المسلمين فتفرُّغ مخزون حماسها وتقعُد بعد ذلك عن العمل، فضلاً عن أنها تخالف طريق الإسلام."

إن كان لديك اعتراض أو ترى أن الشيخ تقي أو بتعبير أدق الحزب خطأ فتقدم وبين لنا الخطأ في هذا الكم الكبير من النشرات ووجه الرجحان في الرأي الجديد وكيف تبين لكم الخطأ في الفكر القديم.
بمعنى آخر، متى حصل التغيير؟ وهل يوجد نشرة تبين أنه حصل تغيير في تبنيات الحزب؟ أم أن الأمر سار على طريقة الناسخ والمنسوخ؟ وإذا لم يصدر أي شيء فهذا يعني القيام بأعمال تخالف ما هو متبنى وهو إنحراف كبير.
تفضل أخي اجبنا على كل سؤال و نقطة وردت بالتفصيل وعلى طريقة الحزب، وإذا لم يكن عندك جواب حزبي على هذه الأمور أرجو أن تحاسب حزبك عليها لترى موقفه منها.

ملاحظات:

-لكن اعلم أن الحزب يحافظ على الأساليب المتبناه كما يحافظ على الفكرة والطريقة سواء بسواء.
-الأسلوب وإن كان مباحا إلا أن الحزب له طريقة في تبني الأساليب، فهو مثلا يقول أن الأسلوب واقع يعالج واقع ويقرره نوع العمل.
-رحمك الله رحمة واسعة، لا يقال أن هذه فكرة من وضع البشر لأن هذا ليس صعيد البحث، بل صعيد البحث هو حزب التحرير، قال أن المظاهرات ليست من اساليبه في اكثر من مكان، أرجو أن تكتب ردا على قول الحزب و بيان خطأ فهمه حتى ندرك أين الخطا في كلامه ثم تشرح لنا الاسلوب الجديد و دواعي العمل به وكيف أنه يخدم جزئية من جزئيات المبدأ، أي كيف يخدم الطريقة؟.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[Abu Taqi]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

يا أخي نحذف كل مشاركة تؤكد لنا أن المشارك لا يتحلى بأخلاق الإسلام، أما المشاركين الذين لا يعجبك مشاركاتهم لأنها تنتقد بشكل فكري فهذا شأنك وشأن كل من لا يستطيع أن يرد الفكر بالفكر.

لا تتعب نفسك بكتابة الشتائم وكسبك الأثم فستسأل عن كل كلمة تقولها يوم القيامة.
تركت بعض الشتائم مثالا على طريقة صاحبك الذي أظنك نفسه.

والسلام عليكم

[حمدان]

السلام عليكم

لماذا لم تنتقدوا مؤتمرات الحزب التي عقدت قبل سنة 1997، أي قبل ان تنكثوا؟؟؟؟ وهذا إن دل على شيء فيدل على أنكم تتصيدون للحزب وبتم ترون كل عمل كنتم تمدحونه قبل نكثكم سيئا وانحراف وانتم اصل الإنحراف

[Abu Taqi]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله

حياك الله يا حمدان

بالنسبة للمؤتمر، لو أنك تدرس الموضوع من جديد وبعين المفكر الذي يتبنى فكرا معينا فيما أقول لك لكان لك رأيا آخر:

1- أتعلم أن التلفزيون الأندونيسي الحكومي هو من نقل هذا الحدث على الهواء مباشرة؟
2- أتعلم أن الحكومة الأندونيسية هي من روجت لهذا المؤتمر عن طريق وزير الرياضة والشباب؟
3- اتعلم أن وزير الرياضة والشباب كان له خطاب في المؤتمر كغيره من "الإسلاميين"؟
4- اتعلم أن زعيم ثاني أكبر حركة إسلامية في أندونيسيا والذي كان ثاني شخصية في المؤتمر يلقي خطابه قد حدد إطار الخلافة بالعملية الديمقراطية وكان قد طمن غير المسلمين من الخلافة لأنها ستكون ضمن العملية الديمقراطية؟
5- هل تعلم أن زعيم المحمدية يريد أن يقيم الخلافة على أساس الدستور الإندونيسي المبني على (البانساسيلا) وهي فكرة كفر بني عليها الدستور الإندونيسي؟

هذا قليل من واقع المؤتمر الذي تتفاخرون به وهو في واقع الحال انحراف شديد وفساد وتشويه لصورة الحزب العظيم.

تحياتي

[المثنى]

نفسي أشوف واحد من العطويين ويكذب الكلام عن المؤتمر ويثبت إنه كان نجاح مش فضيحة بصراحة لحد الآن ما شفنا ولا دليل منك على صحة كلامك

[khilafa]

السلام عليكم

وحتى نتوقف عن الكتابة ونسكت عن الكلام ، فلندع الصورة تعبر عن نفسها لاحظوا إخوتي رفع الأعلام الأمريكية والإسرائيلية والفرنسية والإندونيسية في ساحة الملعب الإندونيسي وكان تعليق المذيع في القناة الإسترالية التي بثت خبرا عن المؤتمر أن الحزب (حزب عطا) ليس إرهابيا ولا يميل للعنف!!!!! ويمكن مشاهدة الخبر في اليوتيوب

http://www.youtube.com/watch?v=P_zcmBXhE4Q