سؤال عن تواجد الحزب

[ابو محمد]

السلام عليكم . لقد ذهبت الى القدس في اخر ثلاثة ايام في رمضان فلم الحظ اي تواجد لشباب الحزب علما ان جماعة ابو الرشتة كان تواجدهم ملفتا للنظر . فهل هناك سبب لعدم التواجد ام هو التقصير !؟ افيدونا بارك الله فيكم

[مؤمن]

هذه الأسئلة لا تسئل هنا و لا قيمة لمعرفة الإجابة هذا منتدى فكري و ليس غير

بارك الله فيك أخي و كل عام و انت بخير

[نائل سيد أحمد]

وأنتم بخير ..
لا أدري هل يأتي العام القادم والخلافة قائمة بأمر من الله مع الأخذ بالسنن ..
العمل لها ..
بأمر من الله قائمة ومقيمة لأمر الله ..
علماً أننا نعيش الوقت ( السنة 12شهر ) كالشهر والشهر كأسبوع ... الخ ..
وأنتم بخير فقد رأيت الرايات في القدس ورأيت نظام ( هيكل أجهزة دولة الخلافة )
هدية شباب المسجد الأقصى المبارك في ليلة القدر ..
ورأيت الكثير درس صلاح الدين أبو عرفة .. ورأيت درس المحراب المتنوع ..
ورأيت نشرات أنصار العمل الإسلامي الموحد ..
عن العزلة والغربة ..
بعنوان : من هم الغرباء ..
و
العزلة أفضل الأعمال في الفتنة بعد الجهاد ..
ورأيت دروس جماعة الدعوة والتبليغ ..
ورأيت جمع الصدقات المرقع لدمي هذا الزمان ( الحكام العملاء )
وسمعت الخطب الخالية من دعوة صريحة للخلافة ...
وأكتفي إحتراماً لكم إلا أني لا أحسن أكثر من هذا ...

[نائل سيد أحمد]

السلام عليكم . لقد ذهبت الى القدس في اخر ثلاثة ايام في رمضان فلم الحظ اي تواجد لشباب الحزب علما ان جماعة ابو الرشتة كان تواجدهم ملفتا للنظر . فهل هناك سبب لعدم التواجد ام هو التقصير !؟ افيدونا بارك الله فيكم
في إنتظار عودتك أخي ...

[ابو عمر الحميري]

لا تقوم الخلافة قبل ان ينهي الحزب دور التفاعل اي قبل ان تتحقق الغاية من هذا الدور وهو ان يصبح مبدأ الحزب هو مبدأ للامة وهذا لايتحقق الا إذا تحقق امران هما :
1- وجود رأي عام منبثق عن وعي عام عند الامة على افكار الحزب .
2- ان يأخذ الحزب القيادة الفعلية للامة .
فهل تحقق هذان الامران قد يكون الامر الاول متحققا وهذا ما نقول به وإن كان يحتاج إلى تثبيت اما الامر الثاني فهو لم يتحقق لحد الآن لاعندنا ولا عند جماعة ابي ياسين فبدون اخذ القيادة الفعلية للامة لايستطيع الحزب الانتقال لدور استلام الحكم انتقالا طبيعيا فلا يمكنه حينئذ ان يقيم دولة قائمة على الفكرة لاننا نريد دولة قائمة على الفكرة لا دولة قائمة على انظمة وقوانين .

[أبو محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله

ما الفائدة من وجود حزب سياسي مبدأه الإسلام في بلد محتل كفلسطين؟ أقصد ما الفائدة من الخطب الرنانة التي تلقى بالمسجد الأقصى عن الخلافة؟ أقصد ما هي غاية الحزب في بلد محتل كفلسطين؟

هل المظاهرات والمسيرات في بلد محتل تحت عنوان حزب التحرير عمل مفيد ومجد وله غاية؟
لا أريد جوابا على رأي الحزب في المسيرات والمظاهرات، بل عنها في بلد محتل كفلسطين!

في أمان الله

[نائل سيد أحمد]

حقاً .. كلام يستحق النظر

[ابواحمد]

السلام عليكم ورحمة الله
سؤال في غاية الاهمية فعلا ما فائدة العمل في مثل هذاالبلد؟ وهل يصلح لو تحقق وجود الرآي العام واخذ قيادة الناس ان يكون نقطة ارتكاز ؟

[ابو كفاح]

السلام عليكم ورحمة الله
سؤال في غاية الاهمية فعلا ما فائدة العمل في مثل هذاالبلد؟ وهل يصلح لو تحقق وجود الرآي العام واخذ قيادة الناس ان يكون نقطة ارتكاز ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
ان العمل للاسلام حكم شرعي دليله الوحي لا العقل , والعمل للاسلام يكون بالعمل لاستئناف الحياه الاسلاميه ,والدعوه للاسلام ,والعمل لاستئناف الحياه الاسلاميه هو الذي يجب ان يحصر في قطر او اقطار معينه ,حتى يكون العمل مجديا ومحققا الاهداف المرجوه منه , ولكون عدم حصر العمل في قطر او اقطار يؤدي الى بعثرة الجهود ,كان لا بد من تحديد مجال العمل ,وعدم تركه مجالا مفتوحا ,وكذلك تحديد اي الاماكن تصلح لان تكون نقطة ارتكاز , والحزب جعل منطقة المجال البلاد العربيه ,باعتبار ان قيام الدوله في هذه البلاد اسهل ,لكون اللغه العربيه هي لغة الاسلام التي لا بد من مزجها بالاسلام ,لما فيهما من قدرة على التأثير والتوسع والانتشار ,والدليل على ذلك هو فعل الرسول عليه السلام ,فهو لم يجعل العالم كله مجالا للعمل من اجل ايجاد الاسلام , بل جعل مجال العمل الجزيره العربيه ,بالرغم من كون الدعوه عالميه ,ولا تحصر في مجال معين ,بل يجب ان تحمل الدعوه بشكل عالمي ,والرسول بالرغم من ان دعوته عالميه ,لم يعمل لايحاد الاسلام في واقع الحياه بشكل عالمي ,ولذلك لا بد من التفريق بين العمل لاستئناف الحياه الاسلاميه من انها محددة المجال ,وبين الدعوه للاسلام ,فالدعوه لا يصح تحديد مجال لها بل يجب ان تكون عالميه , وكذلك الحق بغير المجال المناطق التي يحتلها الكفار ,وكان العمل في تلك المناطق مقتصرا على اعمال معينه ,وهذه الاماكن لا تصلح لان تكون نقطة ارتكاز ,والعمل فيها يتجه نحو الدعوه والتثقيف ولا يتجه نحو اعمال النصره والاعمال السياسيه ,ولكن كون هذا هو حقيقة العمل في تلك المناطق لا يعني عبثية العمل فيها , فالمناطق التي هي خارج المجال هناك هدف رئيس للعمل فيها وهو عون الحزب في العمل بالامداد بالرجال والمال لتساهم في العمل في المجال ,ففلسطين وغيرها لا بد وان تكون داعمه لعمل الحزب في مناطق المجال ,والعمل في المناطق المحتله او في بلاد الكفر لا بد وان تراعى فيه عدة ضوابط واهم هذه الضوابطما يلي ـ
1 ـ ان يقتصر العمل على الدعوه والتثقيف ,لان حمل الدعوه يكون بشكل عالمي ولا تستثنى اي منطقه من ذلك ,والحزب استئنف العمل في الضفه الغربيه على هذا الاساس .
2 ـ لا يقوم الحزب في هذه الاماكن باعمال النصره ,لانها لا تملك القوه الماديه من اجل اقامةحكم الله فيها ,ولكونها تحت حكم المحتل .
3 ـ لا يقوم الحزب بالاعمال السياسيه التي تؤدي الى المصادمه , وذلك لكونها ليست جزءا من المجال ,ولانه لا امل في الوصول للحكم فيها ,فلا يعرض الحزب شبابه للاضطهاد والمصادمه في منطقه لا يتوصل فيها لاقامة حكم الله .
4 ـ يجب التنبه ان العمل يتركز في المجال , ولا يصح ان تكون المناطق المحتله او التي ليست من المجال هي مكان العمل او تواجد الحزب ,واذا حصل هذا لا بد من التركيز على المجال واعادة العمل للمجال,وال يفقد العمل جديته ,وان حصل بشكل مقصود فهو انحراف عن الفكره والطريقه .
5 ـ ان الدعوه للاسلام تكون في كل منطقه يستطيع الحزب العمل فيها , وهذه الفائده لا بد من تحقيقها اضافة لاسناد العمل في منطقة المجال ,في المال والرجال والخبرات .

[ابواحمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم ابوكفاح بارك الله فيك كفيت ووفيت