مشاهدة النسخة كاملة : أحكام دفع الصائل
عبد الواحد جعفر
13-02-2013, 10:39 PM
أحكام دفع الصائل
المقصود بدفع الصائل: هو الدفاع (الشخصيّ الخاص) الذي يكون عن طريق أفراد يُعتَدى عليهم من قِبَل آخرين _سواء كانوا عصاةً مسلمين أو كفّاراً_؛ فهو أمرٌ متعلّقٌ بمصالح أفراد خاصة أو مجموعاتٍ ضيقة..
وعمدة ما جاء في مسألة دفع الصائل ما أخرجه الترمذي في سننه عن سعد بن زيد قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو شهيد».
ومن خلال التتبع لهذا النوع مِنَ القِتال يُمكن تقسيم ما (يُعتدى عليه) إلى ثلاثة أقسام:
أولاً: الاعتداء على (الـمال)
يرى الفقهاء أنّ الإنسان المسلم إذا تعرَّضَ للاعتداء من قِبَل الآخرين _مثل قطّاع الطريق_ واستُهدِفَ مالُه ؛ فـ(يجوز) له أن يدفع عن نفسه وأن يُقاتلَهم دفعاً عن ماله إذا لم يندفعوا إلا بقتال، ولا يُقاتِلون قتالاً تذهب فيه أنفسهم وأموالهم.
وبَيَّنَ الفقهاء _رحمهم الله_ أنه في هذا النوع من الاعتداء (لا يجب) على المُعتدَى عليهم أن يبذلوا لهؤلاء من المال قليلاً أو كثيراً لا الثلث ولا غيره، لكن (إن أحبّوا) _هم_ أن يبذلوا ذلك ويتركوا القتال؛ فَلَهم ذلك وليس بواجب عليهم، وبناءً على ذلك يتحقق فيمن قُتِلَ منهم قول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَن قتِل دون ماله فهو شهيد» [رواه الشيخان]، وهو جزء من حديث الباب الذي أخرجه الترمذي. ولَم يُوجِب الفقهاء الدفع عن (المال) وجوباً عينيّاً، بل جعَلوا المُعتدَى عليه في حالة جواز بين أن يُقاتِل أو أن يبذل المال؛ فقِتالهم جائز، وبذل المال جائز، والعبدُ يفعلُ (أصلَح) الأمرين. على أن بعض الفقهاء أشاروا إلى تفصيل في ذلك. ولا حاجة إلى عرضه في هذه العجالة.
ثانياً: الاعتداء على الحُرْمَة (العرض)
ومِثاله أن يريدَ الظالِم أن يفجُرَ بامرأة الإنسان، أو ذاتٍ محرَّمة، أو بنفسه، أو بِوَلَده، أو نحو ذلك؛ فيرى الفقهاء في هذا النوع من الاعتداء (وجوب) الدفع؛ لأن التمكين مِن فعل الفاحشة (لا يجوز)؛ فيجب عليه أن يدفع ذلك بحسب إمكانه، وإذا لم يندفع إلا بالقتال وهو قادر عليه: قاتَل.
ثالثاً: الاعتداء على (النفس).
يرى فقهاء المسلمين _رحمهم الله_ (جوازَ) الدفاعِ عن النفس، و(لَمْ يُوجِبوا) ذلك؛ مستدلين على هذا الجواز بعدة أدلّة؛ منها:
* أنَّ ابن آدم -المظلوم- لمّا أراد أخوه -الظالِم- قتْلَهُ؛ لَم يدفع عن نفسه. وهذا الاستدلال من قبلهم _رحمهم الله_ وإن كان من شرع من قبلنا، ولكن النص الأخرى جاءت تؤكد هذا المعنى، فتكون النصوص الأخرى هي الدليل على أن للمسلم أن لا يدفع عن نفسه. ومن ذلك ما ندب إليه الشرع من الاستسلام للقتل في حال الفتنة.
* أنّ أمير المؤمنين عثمان بن عفان _رضي الله عنه_ لمّا طلَب الخوارج قتْلَه؛ لم يدفع عن نفسه، وأمر الذين جاؤوا ليقاتلوا عنه _كغلمانه وأقاربه وغيرهم_ ألا يقاتِلوا، وكان ذلك مِن مناقبه. وهذا وإن كان فعل صحابي وهو ليس بحجة، ولكن الحجة في ما سواه من نصوص كالنص الوارد في الاستدلال السابق.
أمّا الاعتداء (في وقت الفتنة) بين المسلمين؛ كأن يقتتل رجلان أو طائفتان على ملك أو رئاسة أو على أهواء بينهم كأهواء القبائل والموالي أو الطوائف والمذاهب؛ فهذا قتال فتنة (يُنهى عنه) هؤلاء وهؤلاء، واستدل الفقهاء على هذا بحديث: «إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار. قالوا: يا رسول الله! هذا القاتل؛ فما بال المقتول؟ قال: إنه كان حريصاً على قتل أخيه» [أخرجه الشيخان].
ومن ذلك أيضاً ما أخرجه ابن حبان في صحيحه عن عبد الله بن الصامت: عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: «يا أبا ذر كيف تفعل إذا جاع الناس حتى لا تستطيع أن تقوم من فراشك إلى المسجد»؟ فقلت: الله ورسوله أعلم قال: « تعفف» ثم قال: «كيف تصنع إذا مات الناس حتى يكون البيت بالوصيف»؟ قلت: الله ورسوله أعلم قال: «تصبر» ثم قال: «كيف تصنع إذا اقتتل الناس حتى يغرق حجر الزيت»؟ قلت: الله ورسوله أعلم قال: «أتأتي من أنت فيه» فقلت: أرأيت إن أتى علي؟ قال: «تدخل بيتك» قلت: أرأيت إن أتى علي؟ قال: «إن خشيت أن يبهرك شعاع السيف فألق طائفة ردائك على وجهك يبوء بإثمك وإثمه» فقلت: أفلا أحمل السلاح؟ قال: «إذا تشركه»
قال شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم
ويمكننا من خلال ما تقدَّم من تفصيل لرأي فقهاء المسلمين في مسألة (دفع الصائل) الوقوف على النتائج التالية:
1. إن جهاد الدفاع الشخصي عند الفقهاء يختلف من حيث الوجوب والجواز.
2. إن الدفاع الشخصي عند الفقهاء إذا كان في دائرة (الجواز) فإنه منوط بالمصلحة وترجيح أخف الضررين.
3. إن الدفاع الشخصي نوع من القتال الجائز، وليس من الجهاد، ومن يقتل في الدفاع عن الحرمات الخاصة فله أجر الشهيد عند الله تعالى ولكنه يغسل ويكفن ويُصلى عليه ولا يعامل معاملة الشهيد من هذه الناحية.
4. إن قتال الدفع (لا يجوز) في حالة قتال الفتنة؛ لوجود الشبهة، والنهي الوارد في ذلك، والأصل في حال قتال الفتنة الاعتزال.
ملحوظة: إنّ دفاع الإنسان عن (دمه وماله وعرضه) إذا أُريدَ انتهاكه بغير حق، الذي يسمى عند الفقهاء بـ(دفع الصائل) _والذي تمَّ شرحه هنا_؛ يختلف عن (جهاد الدفع)؛ فالأخير يكون في حال هجوم العدو على بلد من بلاد المسلمين؛ فيكون حينها الجهاد واجباً على المقصودين جميعاً؛ فإن لم تقع بهم الكفاية انتقل فرض دفع العدو إلى الأقرب فالأقرب من المسلمين حتى يجري دفع العدو عن هذا البلد. وجهاد الدفع هو قتال في سبيل الله، ومن يقتل في جهاد الدفع فله أجر الشهيد، ويعامل معاملة الشهيد في الدنيا، فلا يُغسل، وكذلك لا يُكفن الشهيد كما يُكفن الميت، وإنّما يُكفن بثيابه التي هي عليه لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهداء أُحد: «زمّلوهم بدمائهم وكلومهم»، وقوله: «ادفنوهم بثيابهم»، ولِما رُوي عن ابن عباس «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتلى أُحد أن يُنزع عنهم الحديد والجلود وأن يُدفنوا في ثيابهم بدمائهم». أمّا الصلاة على الشهيد فجائز أن يُصلى عليه وجائز أن لا يُصلى عليه.
بارك الله بك اخي الكريم عبد الواحد
لي سؤال بخصوص الدفاع عن العرض وهو ان الحزب قال في احد النشرات :
" وعليه فإن الدفاع عن العرض إذا تولاه صاحب العرض بنفسه يكون بالقتل ولو أدى ذلك إلى أن يُقتَل هو نفسه. وهذا عام بالنسبة للعرض، سواء أكان زوجة أو بنتاً أو أختاً أو أية أمرأة من العرض وتصدق عليها كلمة ٍ”أهل” لغة وشرعاً... "
ما المقصود باكلمة عرض ما معناها الشرعي او اللغوي ؟
عبد الواحد جعفر
15-02-2013, 09:44 PM
بارك الله بك اخي الكريم عبد الواحد
لي سؤال بخصوص الدفاع عن العرض وهو ان الحزب قال في احد النشرات :
" وعليه فإن الدفاع عن العرض إذا تولاه صاحب العرض بنفسه يكون بالقتل ولو أدى ذلك إلى أن يُقتَل هو نفسه. وهذا عام بالنسبة للعرض، سواء أكان زوجة أو بنتاً أو أختاً أو أية أمرأة من العرض وتصدق عليها كلمة ٍ”أهل” لغة وشرعاً... "
ما المقصود باكلمة عرض ما معناها الشرعي او اللغوي ؟
المقصود بالعرض في اللغة:
قال ابن الأَثير العِرْضُ موضع المَدْحِ والذَّمِّ من الإِنسان سواء كان في نَفْسِه أَو سَلَفِه أَو من يلزمه أَمره وقيل هو جانبه الذي يَصُونُه من نفْسه وحَسَبِه ويُحامي عنه أَن يُنْتَقَصَ ويُثْلَبَ. أهـ
والعِرْضُ أَيْضاً : " النَّفْسُ " . يُقَال : أَكْرَمْتُ عنه عِرْضِي أَيْ صُنْتُ عنه نَفْسِي وفُلاَنٌ نَقِيُّ العِرْض أَي بَرِيٌ من أَنْ يُشْتَمَ أَوْ يُعابَ.
وقال أَبُو العَبَّاس : إِذا ذُكِرَ عِرْضُ فُلانٍ فمَعْنَاه أُمُورُهُ الَّتي يَرْتَفِعُ أَو يَسْقُطُ بذِكْرِهَا من جِهَتِهَا بحَمْدٍ أَو بذَمٍّ فيجُوزُ أَنْ يكُونَ أُموراً يُوصَفُ بها هو دُونَ أَسْلافِه ويَجُوزُ أَن تُذكَر أَسْلافَه لِتَلْحَقَه النقيصَةُ بعَيْبِهم
وفي معجم مقاييس اللغة لابن فارس:
ومن الباب العِرْض: عِرض الإنسان، قال قوم: هو حسبه. وقال آخرون: نفسه. أهـ
أما في الإصطلاح العرفي فإن عرض الرجل هم زوجته وأرحامه. وهي ليست محصورة في كلمة أهل. فتشمل كلمة العِرض ابنة الأخ وابنة الأخت والحفيدة من ولد الولد وولد البنت. وكل من يعير المسلم بعدم صونها فهي عرض.
السلام عليكم
بارك الله بك ، يبدوا انني اخطأت السؤال ، قد قصدت السؤال عن كلمة اهل ما معناها شرعا ، حتى نحدد من يكون عرض للرجل لان الشيخ يفهم من كلامه ان العرض ما ينطبق عليهم كملة اهل لغة وشرعا ؟؟
ما هي تطبيقات هذه الموضوع على حالة سوريا؟
ما هو موقف الناس من عصابات الحكم التي تقتل وتدخل جيوشها لقتل الناس
ما هو موقف العسكريين الذين يقعون بين خيار الانشقاق واشهار السلاح في وجه النظام وبين االاستمرار معه والمشاركة في قتل الناس
هل القتال في سوريا قتال فتنة
وبارك الله فيكم
عبد الواحد جعفر
17-02-2013, 02:07 PM
ما هي تطبيقات هذه الموضوع على حالة سوريا؟
ما هو موقف الناس من عصابات الحكم التي تقتل وتدخل جيوشها لقتل الناس
ما هو موقف العسكريين الذين يقعون بين خيار الانشقاق واشهار السلاح في وجه النظام وبين االاستمرار معه والمشاركة في قتل الناس
هل القتال في سوريا قتال فتنة
وبارك الله فيكم
الأخ الكريم..
ما حدث ويحدث في سورية من حيث أنه انتفاضة ضد النظام إنما يأتي في سياق تنفيذ مشروع الشرق الأوسط الكبير، وبالتالي فإن هذه الانتفاضة من الشعب في سورية ضد النظام وإن بدأت سلمية، ولكن أميركا عبر عملائها في المعارضة السورية وفي كل من تركيا وقطر والسعودية استطاعت أن تؤجج هذه الانتفاضة لتتحول إلى انتفاضة مسلحة، وبخاصة بعد القمع الوحشي الذي قام به النظام ضد المنتفضين.
انتقال الانتفاضة السلمية إلى ثورة مسلحة فرض حالة من الاقتتال بين المنتفضين من جهة وبين قوات النظام ومن ساندهم ممن يطلق عليهم الشبيحة من جهة أخرى. وبالتدقيق في واقع هذا الاقتتال، نجده يتمثل في عدة حالتين:
الحالة الأولى: حالة الدفاع عن النفس في وجه قوات النظام السوري ومن يساندهم من الشبيحة.
الحالة الثانية: حالة مبادأة الجيش بالقتال، ونصب الكمائن وتنفيذ العمليات.
أما الحالة الأولى:
فتندرج تحت حكم دفع الصائل، فيجوز للمسلم أن يدفع عن نفسه وأهله وماله، ويجب الدفع في حال التعرض للعرض. وهذا الحكم جرى بيانه في أحكام دفع الصائل وهو البحث الوارد في هذه الصفحة.
أما الحالة الثانية:
وهي مبادأة الجيش بالقتال، ونصب الكمائن وتنفيذ العمليات، فإن من يقاتل قوات النظام وشبيحته هم مسلمون، وهم الثوار من أهل سورية ومن انضم إليهم من المسلمين من خارج سورية. أما قوات النظام وشبيحته فهم إما مسلمون مغلوب على أمرهم، وهم بين تنفيذ الأوامر أو القتل. وإما أن يكونوا غير مسلمين، سواء كانوا من طائفة واحدة أو أكثر من طائفة. ولكن غالبية القوات المسلحة _التي يزج بها النظام في معركة التصدي للمقاتلين من الثوار، أو ضرب المدن والقرى والبلدات الآهلة بالسكان_ هم من المسلمين.
والحكم الشرعي يحرِّم على المسلمين قتل بعضهم بعضاً، فقد أخرج جرير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له في حجة الوداع: "استنصت الناس، فقال: لا ترجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض" متفق عليه. فقد جعل قتال المسلم من أعمال الكفار، وفي ذلك يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قتال المسلم أخاه كفر وسبابه فسوق".
وقتالهم هذا لقوات النظام وشبيحته، في غالبه قتال مسلمين لمسلمين. وهذا لا يجوز. وبناء على ذلك فإن للمسلم في سورية أن يدفع عن نفسه وأهله وماله وعرضه حتى ولو قاتل وقتل أو قُتل. ولكنه لا يجوز مبادأة غيره من المسلمين القتال.
على أن القتال بين الثوار وقوات النظام وشبيحته هو لتنفيذ مشروع أميركا في المنطقة؛ أي هو على الحقيقة خدمة لمشاريع الكفار، بإهلاك الأنفس وتدمير المقدرات، ليعلوا صوت الكفر في بلاد المسلمين. فإن أميركا وعملاءها هم من أشعلوا أو ساعدوا على إشعال هذه الثورة في سورية والمؤشرات على ذلك كثيرة مما يجعل غلبة الظن متوفرة بأن الغرب وعلى رأسه أميركا يقف وراءها. كما أن غلبة الظن قائمة أيضاً على أن أميركا هي نفسها من تقوم بتطويل مدة هذه الثورة، وتعطي المهلة تلو المهلة لتأجيج الصراع بين الثوار والنظام، ولا أحد يشك لحظة أن بيد أميركا القدرة على تطويل هذا الصراع وتأجيجه، أو إخماده وإنهائه. وهم يهدفون من هذا الصراع بين الشعب في سورية والنظام السوري هو إنهاك الطرفين، وتمكين من أعدتهم ليكونوا أداة الانتقال بسورية نحو "الديموقراطية" و"الدولة المدنية".
وهذا القتال، من قوات النظام وشبيحته الحريصين على إبقاء نظام الكفر قائماً، ومن الثوار ومن يساندهم من المقاتلين من خارج سورية، ومن يدعمهم من الدول المرتبطة بأميركا والغرب لإقامة دولة "مدنية" في سورية على أنقاض نظام البعث الكافر، هو في حقيقته قتال بين طرفين كلاهما على خطأ. ومثل هذا القتال أقرب إلى قتال الفتنة. فيحرم على أي مسلم الاشتراك به على هذا الوجه.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخ عبد الواحد شكرا لك على اجابتك ولكن لفت انتباهي تركيزك على ان امريكا وراء ثورة سوريا مع ان كل واحد يتابع الثورة هناك يعرف تورط الامريكان مع بشار وجنونهم لانهم لم يجدوا من يقوم لهم بنفس الدور الذي كان في لببيا ومصر وتونس. كذلك اخي جعفر انا اتابع اخبار الثورة هناك واعرف ان الاسلام طاغي على المشهد وهناك نشاط مشكور للجماعات الاسلامية وهناك وعي على مخطط امريكا لسرقة الثورة وتنصيب عملائها وسؤالي ما هو منهجك في التحليل عندما تضع نظرية وتحاول تطبيقها على ارض الواقع ولو كان الواقع عكسها 180 درجة. هذه ملاحظة على وصف الثورة هناك ولي استفسارات اخرى على اجابتك طرحتها ان كان لك صبر علي فيها وبارك الله فيك
عبد الواحد جعفر
17-02-2013, 02:56 PM
اخ عبد الواحد شكرا لك على اجابتك ولكن لفت انتباهي تركيزك على ان امريكا وراء ثورة سوريا مع ان كل واحد يتابع الثورة هناك يعرف تورط الامريكان مع بشار وجنونهم لانهم لم يجدوا من يقوم لهم بنفس الدور الذي كان في لببيا ومصر وتونس. كذلك اخي جعفر انا اتابع اخبار الثورة هناك واعرف ان الاسلام طاغي على المشهد وهناك نشاط مشكور للجماعات الاسلامية وهناك وعي على مخطط امريكا لسرقة الثورة وتنصيب عملائها وسؤالي ما هو منهجك في التحليل عندما تضع نظرية وتحاول تطبيقها على ارض الواقع ولو كان الواقع عكسها 180 درجة. هذه ملاحظة على وصف الثورة هناك ولي استفسارات اخرى على اجابتك طرحتها ان كان لك صبر علي فيها وبارك الله فيك
بارك الله فيك..
تبحث الحوادث السياسية من حيث دوافعها ونتائجها، ومن زاوية العقيدة الإسلامية. أما من حيث بحثها وبالتالي فهمها من حيث دوافعها ونتائجها.. فإن المتتبع للسياسة الدولية يدرك أن أميركا تنظر لمنطقة الشرق الأوسط على أنها الثغرة غير القابلة للاندماج، بسبب التناقض الكلي بين وجهة النظر الغربية التي تدعو لها أميركا وتعمل على نشرها دولياً وعالمياً، وبين وجهة النظر الإسلامية التي تحملها الأمة الإسلامية وتتطلع إلى إيجادها واقعاً في معترك الحياة. ووجود هذا التناقض بين الغرب وعلى رأسه أميركا والأمة الإسلامية يدفعها ذلك إلى الإلتفاف على تطلعات هذه الأمة وتوجيهها بالاتجاه الذي تريد؛ لذلك أعدت مشروع الشرق الأوسط الكبير الذي سبقه المشروع الأوروبي في الشراكة الأورومتوسطية. وهي تهدف إلى دمج هذه "الثغرة غير القابلة للإندماج" بعجلة الحضارة الغربية. وتوسلت إلى ذلك بوسائل سياسية منها تحريك ما يسمى بمنظمات المجتمع المدني الذين تدرب أعضاؤها في بيت الحرية (فريدوم) وأخذوا دورات في القيام بإعداد وتنظيم ثورات سلمية لإسقاط الأنظمة. ومن تلك الوسائل استعمال دعاة "الإسلام المدني الديموقراطي" على حد تعبير مؤسسة رند في ترويج أفكار الحضارة الغربية بعد إلباسها لبوس الإسلام.
ومن الأسابيع الأولى للثورة كان السفير الأميركي يزور مدن حماة وحمص لتحريض الشعب على الثورة ضد النظام، وكذلك فعل من بعده السفير الفرنسي. واليوم نرى بوضوح مدى تحكم أميركا بثورة الشعب في سورية، سواء عبر المجلس الوطني السوري ومن بعده الإئتلاف الوطني الذي جاء تشكيله بدعوة من وزيرة الخارجية الأميركية هيلاري كلينتون. أو عبر الجيش السوري الحر، الذي هو على اتصال وتنسيق مع كافة الفصائل من الكتائب والألوية المقاتلة في سورية. وليس خافياً على أحد الجهات التي تمول الثورة السورية وتغطي أنشطتها، وتدافع عنها، وتتبنى قضيتها. وبخاصة محطة الجزيرة والعربية وغيرها من محطات الإعلام المدفوع بالبترودولار.
أما أن هناك مقاتلين مخلصين في سورية فهذا لا شك فيك، ولكن المخلصين منهم على اتصال وتنسيق بغير المخلصين، ولا يسعهم في هذه الحرب المفتوحة مع النظام إلا أن ينسقوا معهم وأحياناً يشتركوا معهم في أعمال عسكرية ضد النظام. وهذا وحده كاف لبيان مدى الهيمنة الأميركية على الثورة السورية وعلى ما تفرع عنها ممن يدعي تمثيلها، أو يقدم نفسه على أنه قوتها الضاربة!!
أما أن أميركا لم تجد من يلعب الدور كما وجدته في كل من مصر وليبيا، فهذا غير صحيح. على أن الثورة المصرية ذاتها لم تفرز قيادة موحدة لها، بل كانت ثورة بلا قائد (محدد) وإن كان نعلم كيفية تنظيمها واندلاعها والمجموعات والأفراد الذين شاركوا في إشعالها، ولكن كقيادة سياسية محددة لم تكن موجودة، فأظهرتها أميركا للعلن، بعد نجاح الثورة، وهيأت لهم الأجواء ليتمكنوا من الإمساك بزمام الحكم.
فدعاة "الإسلام المعتدل" يقدمون أنفسهم بديلاً مهماً عن هذه الأنظمة، بل جرى إعدادهم لقيادة الأنظمة في هذه المرحلة. ولا تنسى أنهم موجودون في الثورة السورية ولهم ثقل!!
أما عن استسفاراتك على ما تقدم بخصوص أحكام دفع الصائل وتطبيق هذه الأحكام على ما يحدث في سورية فأنا سعيد بذلك، وسأكون بانتظارها.
والسلام عليكم
ابوعبدالرحمن حمزة
18-02-2013, 01:42 PM
السلام عليكم
بارك الله بك ، يبدوا انني اخطأت السؤال ، قد قصدت السؤال عن كلمة اهل ما معناها شرعا ، حتى نحدد من يكون عرض للرجل لان الشيخ يفهم من كلامه ان العرض ما ينطبق عليهم كملة اهل لغة وشرعا ؟؟
جاء في كتب اللغة : (أَهْلُ الرجُلِ عَشيرَتُه، وذَوُو قُرْباهُ)( أَهْلُ الرَجل: زوجهُ، وأخصّ الناس به.)( أن الاهل يكون من جهة النسب....قولك أهل الرجل لقرابته الادنين)(( أَهْلُ ) الرَّجُلِ امْرَأَتُهُ وَوَلَدُهُ وَاَلَّذِينَ فِي عِيَالِهِ وَنَفَقَتِهِ وَكَذَا كُلُّ أَخٍ وَأُخْتٍ أَوْ عَمٍّ أَوْ ابْنِ عَمٍّ أَوْ صَبِيٍّ أَجْنَبِيٍّ يَقُوتُهُ فِي مَنْزِلِهِ)( أَهْلُ الرَّجُلِ : عَشِيرَتُه وذَوُو قُرباه ومنه قولُه تعالَى : " فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وحَكَماً مِنْ أَهْلِهَا " .) انتهى
بارك الله بك ابو عبد الرحمن
لحد الان لم افهم ، اريد ان اعرف من هي من النساء تعتبر عرضا للرجل ، ارجوا ذكر واقع قرابتها بالضبط ؟
الاخ عبد الواحد جعفر
السلام عليكم ورحمة الله
الملاحظ ان اصحاب هذا المنتدى يمارسون ما يسمى الاسقاط
تضعون النظرية وتحاولون جمع الحوادث لتأييدها
وكأنكم لا تتابعون الاحداث
يعني فرضية تحكم الامريكان في ثورة سوريا ليست منطقية ولا عقلية وحتى من يتابع الاخبار يعرف انهعا غير صحيحة
بل الملاحظ ان امريكا بحثا تحتفظ ببشار وتبحث عن بديل علماني
وقبل عدة ايام كان فيديو من الثوار يفضح ممارسات الامريكان ومحاولتهم تسليم الامر لعملاء علمانيين.
ثم يا اخ عبد الواحد متى كان السياسي يحكم بهذه السطحية السفير الامريكي كانت له زيارة واحدة وتم فضحها في ذلك الوقت ولقيت استهجان من الثوار انفسهم باعتبارها اعانة لبشار لايجاد مبرر لم يكن يجد من جنسه عن مساعدة الامريكان للثورة.
هل كان التحريض يحتاج اعلام وتوجيه الضوء على زيارة كانت مفهومة لكل من يعرف تعقيدات السياسة والتضليل السياسي
ثم يا اخ عبد الواحد لماذا تصمون الاذان عن ان الائتلاف والمجلس الوطني منبوذان وهما محاولة مكشوفة لسرقة الثورة وتم افشالها من الثوار؟
هل يصب على اهل هذا المنتدى ان يفرق بين ثوار الخنادق وثوار الفنادق وبين الائتلاف العلماني المكشوف وبين تطلعات الكتائب والناس للاسلام في الداخل؟
لا اعرف لماذا الحرص على تلويث صورة الثورة هناك والانشغال بتلقف الاخبار عن عمالة غير موجودة بل الاشتغال مع الناس لتوجيه الثورة التي تتحدى بشار وسيدته امريكا وازلامها من حسن نصر الشيطان وايران وتتحدى روسيا والصين؟
انا اتعجب منك ومن من يتحدث باسم الاسلام ويقف هذا الموقف الغريب من الثورة والحرص على تشويهها ولو باي طريقة؟
اما استفساراتي اخي عبد الواحد فقد تبخرت بمعرفة موقفك هذا من الثورة والحرص الغريب على تشويهها.
طبعا ستنكر ان الجيش يتم توجيهه لتدمير المدن والقصف والقتل وانه لم يعد امكانية الا الانشقاق عنه. والانشقاق كان نتيجة طبيعية لرفض جزء من الجيش لسياسة القتل والتدمير. والثورة في سوريا كانت لاكثر من سنة سلمية وانتقالها للسلاح كان للسببين اولهما اكثار النظام من القتل والسبب الثاني ردة الفعل على السبب الاول وهي المتمثلة ببدأ انشقاق الجيش.
اما قولك "وقتالهم هذا لقوات النظام وشبيحته، في غالبه قتال مسلمين لمسلمين. وهذا لا يجوز. وبناء على ذلك فإن للمسلم في سورية أن يدفع عن نفسه وأهله وماله وعرضه حتى ولو قاتل وقتل أو قُتل. ولكنه لا يجوز مبادأة غيره من المسلمين القتال"
فهو يدل على انك تتناول الفقه كقوالب جاهزة
يعني ارسال كتيبة من دمشق الى درعا مثلا للقتل التنكيل وانتهاك الاعراض معناه ان ننتظر دخول الجيش الى درعا وعندما يطرق بيتي لانتهاك عرضي وقتل افراد اسرتي اخرج له بالعصا للرد عليه.
مشكلة نحقيق المناط تبرز عندك وانت تتناول الفقه قوالب جاهزة
لان هذه التفصيل عن قتال الصائل موجود فاخذته وحاولت تنزيله على الواقع دون ادراك المناط.
انت تخدم في الجيش وانت مسلم ويتم ارسالك الى ادلب لقتل الناس وتدمير البيوت بدعوى وجود عصابات مسلحة، فطبيعي انك ترفض ويكون مصيرك ان تكون قاتل او مقتول او هارب تترك الجيش وتلجأ الى تركيا او الاردن.
ولكن ما هو موقف الاسلام من هذا الوضع؟
انا لست من مؤيدي تغيير المجتمع بالسلاح ولا من دعاة تشكيل جماعات مسلحة لمواجهة الجيش ولكن اخبرني عن تطبيقاتك العملية للقوالب الجاهزة التي القيتها لنا وطننت انك حللت المشكلة بينما انت تشرعن واقعا يلغي احكام دفع الصائل بالمرة.
ارجو اخي عبد الواحد ان لا تعتبر الكلام هجوما شخصيا عليك فالحق احب الينا من ذواتنا ولا اعلم من انت ولا من تمثل حتى اتخذ منك موقفا شخصيا.
ابوعبدالرحمن حمزة
19-02-2013, 02:09 PM
عِرض الرجل الذي يمسه شخصياً من زوجة وأخت وأم وبنت،وتشمل كلمة العِرض كل من يعير بعدم صونها . وأما عرض المسلمات عامة فليس عرضه.
وطبعا هذا لا يعني السكوت عن انتهاك اعراض المسلمات بل يجب الذب عنهم كما هو معلوم
muslem
19-02-2013, 10:11 PM
الاخ عبد الواحد جعفر
السلام عليكم ورحمة الله
الملاحظ ان اصحاب هذا المنتدى يمارسون ما يسمى الاسقاط
تضعون النظرية وتحاولون جمع الحوادث لتأييدها
وكأنكم لا تتابعون الاحداث
يعني فرضية تحكم الامريكان في ثورة سوريا ليست منطقية ولا عقلية وحتى من يتابع الاخبار يعرف انهعا غير صحيحة
بل الملاحظ ان امريكا بحثا تحتفظ ببشار وتبحث عن بديل علماني
وقبل عدة ايام كان فيديو من الثوار يفضح ممارسات الامريكان ومحاولتهم تسليم الامر لعملاء علمانيين.
ثم يا اخ عبد الواحد متى كان السياسي يحكم بهذه السطحية السفير الامريكي كانت له زيارة واحدة وتم فضحها في ذلك الوقت ولقيت استهجان من الثوار انفسهم باعتبارها اعانة لبشار لايجاد مبرر لم يكن يجد من جنسه عن مساعدة الامريكان للثورة.
هل كان التحريض يحتاج اعلام وتوجيه الضوء على زيارة كانت مفهومة لكل من يعرف تعقيدات السياسة والتضليل السياسي
ثم يا اخ عبد الواحد لماذا تصمون الاذان عن ان الائتلاف والمجلس الوطني منبوذان وهما محاولة مكشوفة لسرقة الثورة وتم افشالها من الثوار؟
هل يصب على اهل هذا المنتدى ان يفرق بين ثوار الخنادق وثوار الفنادق وبين الائتلاف العلماني المكشوف وبين تطلعات الكتائب والناس للاسلام في الداخل؟
لا اعرف لماذا الحرص على تلويث صورة الثورة هناك والانشغال بتلقف الاخبار عن عمالة غير موجودة بل الاشتغال مع الناس لتوجيه الثورة التي تتحدى بشار وسيدته امريكا وازلامها من حسن نصر الشيطان وايران وتتحدى روسيا والصين؟
----------------------------------------------------------------------------
ان ما يعانيه اهلنا في بلاد الشام لهي مصيبة اصابتهم .فالمعركة هناك مذبحة والصراع تدمير وما سماه البعض بالثورة ليس الا فتنة لا تاثير للافكار ولا للمفاهيم ولا وجود للقيادة الواعية وانما كل يقاتل اما لانقاذ نفسه واهله والا لاقتطاع جزء من البلاد لعلهم ينفصلون به عن البلد الام استعدادا لمزيد من التقسيم .
وهذه شهادة احد الابطال الميدانيين من مدينة حلب في سوريا وهو شاهد عيان على الاحداث هناك : عن عمليات الكر والفر وعن الجهات المتدخلة والقوى المؤثرة ..وعن الصفقات والمساومات وعن استغلال وحشية المذبحة بحق اهلنا ليقدم من يريد نفسه على انه المنقذ او المساعد ..
شهادة واحد من بين الكثير الذي صدق الوعود وساير المشاعر واستجاب للحماس ..صدق ان الربيع العربي هي ثورة امة ..بارادة امة ..وانها للوحدة وللخلافة ولم يدرك ان الخلافة وهي الغاية لها طريقها ولها اعمالها لبنائها قبل ولادتها .لكن ادرك ولو متاخرا حقيقة ما بشروا به من ربيع عربي خبيث ...ادرك ان الثورة واي ثورة ماهي الا بعد نجاح اعمال عظيمة في اي شعب ..وان الثورة تحتاج لراي عام منبثق عن وعي عام لدى الجميع ..الثورة تحتاج لوجود بوتقة تصهر الناس فتوحد افكارهم واراءهم ..والثورة تحتاج للقيادة السياسية الواعية لتكون عين الامة وبصيرتها ..
هذه شهادة حر من بلاد الشام الابية انقلها كما اوردها لكن بحذف اسم صاحبها لامانه هناك وخاصة انه مازال هناك ومازال يعمل جاهدا لعله يوفق في انقاذ ما يمكن انقاذه ولعل الله يجعل في بقائه خيرا كثيرا ..
*****
***** اخي الكريم ان تقول خيرا ولو متاخرا خير من ان تصمت خشية الناس ...ما رايك في ما يجري في سوريا الان وما الذي ينبغي فعله في الحالة الراهنة والمستقبلية؟
ان المشكلة كبير الان في سوريا كل الدول تعرض السلاح حتى السويد المحايدة ..ولا اخفيك ان فرنسا قدمت سلاحا ووصل للبعض قبل اكثر من اسبوعين ..
اخي الكريم ان المشكلة على الارض ان شبابنا يقبلون باي صورة كانت كل انواع السلاح ومهما كان مصدره ..لقد تحولت القضية الى طائفية لا رائحة فيها للفكر اطلاقا ..
اخي الكريم هذا الذي نعانيه سيؤدي الى اسقاط بشار ولكن لن يؤدي الى قيام الدولة الاسلامية لانه مخالف لما درسناه ..
ان صواعق تفجير الدولة موجودة من الان والباقي تقوم امريكا ببنائه ..جماعات الارهاب كثيرة مثل " ج ن " او ت ج او غيرهما "
الدولة كلها في مهب الريح على النحو التالي :
الاكراد بدؤوا بالسيطرة على حقول النفط بالحسكة وقاموا بانفصال صامت في عفرين ..
والروس مع العلويون يمهدون لدولة علوية في اطراف طرطوس
مع تهريب او نهب للذهب وتهريبه الى موسكو وطهران
الدروز مهيؤون للانفصال في السويداء
الصواريخ يتم تفكيكها والبيقية ترسل الى طرطوس وموسكو .
اخي الكريم :
قيادة جيش الحر معنا في حلب .والمشكلة هي في الصفقات المعروضة والمصائب الفردية للفصائل ..قائد جيش الحر صديق شخصي لي اقر بحصوله على اسلحة فرنسية قبل اسبوعين ..اما المصائب الكبيرة فهي من قبل الرؤساء وتدخلاتهم التي لا حصر لها من سين وجيم ..
اخي افترض نفسك على الارض معنا الان هل كنت تقبل سلاحا معروضا من المانيا مثلا في هذا الاسبوع ضمن جملة المعطيات الجارية .
لا مكان الان على الارض للافكار والمفاهيم للاسف ...الكل يقول لي اريد سلاحا ..اريد مضادا للدروع ومضادا للطائرات ..
الاسد يقصف اهلنا ليس براجمات الصواريخ بل بالطائرات الحربية والهلكبتور وهي تسقط براميل ديناميت من وزن 300الى 1000كلغ فوق البشر ..الناس تريد سلاحا باي ثمن ومن اي مصدر ..
اخي الكل يصل من الخارج وشبابنا اخذوا السلاح عنوة من مخازن الجيش لكنه لا يكفي ..الاسد يضرب بقوة وبلؤم مع عصابة محمد مخلوف ..حربنا ايضا مع عصابات تتصل باليهود قبل 1948 وليس مع بشار وحده ..
المجلس البطيخي من صناعتهم واعضاؤه شر من بشار الاسد والبديل القادم اخبث مليون مرة من بشار ..
اخي لا يوجد وعي سياسي على الارض وقنابل الجزيرة والعربية الدخانية تعمي اذكى الموجودين ..
لقد التقيت بالبانوني هنا قبل ثمانية اشهر ..طلبت منه حوار الاسد او طهران على الارض .فرفض . قلت له الحوار قبل الدمار ..اني اعرفه شخصيا واعرف ابوه وجده ..بالامس شارك في مؤتمر ميونيخ للامن .
احد الموجودين طالب ايهود باراك شخصيا بالتدخل ..واليهود فعلا قد يتخلون من بوابة الجولان فامكانية انسحاب بشار الخائن واردة جدا كما انسحب ابوه من قبل في 1967 .او ربما يتظاهر بشار بمحاربة اليهود ليجلبهم الى ابو رمانة مثلا .
اخي الواقع مر جدا ..خيانة من الخارج ومصائب على الارض والشباب بحاجة للسلاح فقط ..فلا وعي لدى الناس ..والوعي غائب غياب شبه كلي ..تصور حتى معاذ الخطيب اصبح الكثيرون يرحبون به ويعملون له طنة ورنة وهو عميل امريكا وهم من المسؤولين فكيف بالناس الاخرين .
من يقول لك ان هناك وعي في الداخل كذاب كائن من كان ..الان مصيبة ان تحاور الشباب على الارض في اي مسالة فكرية ...هناك هبوط مرعب ..
الجرائم التي ترتكبها عصابات النصيرية لها رد فعل خطير ..لقد فشلنا في ذلك ..اذا كانت جماعة عطا تطبل وتزمر لذلك فكيف تطلب من الناس العاديين عدم الانسياق ..الناس هنا تفرض عليهم المواجهة فرضا يعني ان لم تكن عصابات النصيرية ترتكب الجرائم والمجازر فان عصابات اخرى تقوم بذلك ويصبح هناك رد فعل ..
اخي الكريم الخطر وكل الخطر ان عطا هو المسيطر على الشباب ..لقد اصبحوا يبررون المشروع الامريكي ..يعني يخدمونه بكل تفان ..
اغلب الشباب الذين مع عطا بسطاء طيبون وعن غير قصد لكن امثال عثمان بخاش واحمد القصص وغيرهم فهم فاعلون مدركون ويعرفون ذلك ..وهذا لا يمكن ان يكون حزب التحرير ..وليسوا حزب التحرير لا في فكرته ولا في طريقته ......
"" هذه صورة عن الاوضاع في سوريا ..اقحم شعب كريم في معركة ليست معركته ومشروع ليس مشروعه وان الصراع الحقيقي ليس الان ولا مع بشار مهما كان الثمن الذي يدفعه اهلنا هناك ..ولكن الصراع الحقيقي بعد زوال هذه الغمة وانقشاع هذه الفوضى لانه سيكون صراع مع مشاريع الكفار وافكار الكفار ..صراع بين ارادة امة عظيمة لا تنحني وارادة الكافر المستعمر ...هذه حال سوريا وهذه حال بلاد الشام هكذا ارادها الله تعالى جلمود صخر امام الكافر المستعمر ..وبهذا اكرمها الله تعالى ......
http://www.facebook.com/LASAADB?fref=ts
بوفيصيل
20-02-2013, 12:27 AM
السلام عليكم اخي مسلم
لكم الله يا أهلنا في الشام ولا نقول الا حسبي الله ونعم الوكيل لقد انجر الشعب لحرب تحرق الأخضر واليابس وكأنهم خراف تساق إلى المذابح ولا ننسى شركة بلاك ووتر التي اذكت ومن وراءهما الجزيرة والعربية في إذكاء الفتنة والحرب ولا نقول الا حسبي الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم استغرب من الناس كم من مصيبة حلت بنا وكم من مرة دكت الناس وتمرمرت دون ان تقوم بنفض غبار التخلف عن عقولا تجمدت ولا تستطيع التفكير علي الإطلاق سوا ان تكون أداة لإنجاز ردات الفعل التي ينتظرها المستعمر الكافر حتي يحقق من خلالها ما يصبو اليه من تدمير البنية الاقتصادية والفكرية والسياسية حتي تكون الأمور نضجت لتحيق خبثه وسياساته والله المستعان
اللهم سلم اللهم سلم اللهم سلم
ودمتم في امان الله وحفظه
الاخ مسلم السلام عليكم
للاسف انت اخذت شهادة شخص ونسيت شهادة مليون شخص فقط لاثبات ما تتصوره. وضربت بعرض الحائط الامانة في النقل. فاهل الشام ادرى ان تم تزويدهم بالسلاح ام لا من الف مقال لن يعدم بشار واتباعه من الاستشهاد بها.
اهل سوريا يواجهون العالم الغربي المجرم ويتحدون امريكا والغرب بينما انت للاسف وبعض الاخوة يجتهدون في اثبات شيء موجود عكسه تماما.
للاسف افكاركم التي تروجونها لولا بدأها بالبسملة والاستشهاد احيانا بالايات لظننت انها من اتباع بشار واعلام الممانعة الكاذبة
عبد الواحد جعفر
20-02-2013, 12:11 PM
الأخ سمير.. بارك الله فيك..
شكراً على مداخلتك..
أولاً: سؤالي لك: هل الثورة السورية كانت ثورة ذاتية من أول يوم.. أم بعد أن أصبحت مسلحة.. أم متى بالضبط؟! وهل المجلس الوطني الذي جرى الإعلان عنه في اسطنبول بتاريخ 2/11/2011 منبوذ من أول الثورة أم من متى بالضبط؟!
ثانياً: من الذي زود الثوار وفي أيامهم الأولى؛ أي منذ الأيام الأولى للثورة في سورية، بأجهزة بث وإرسال وإنترنت فضائي لتغطية أنشطة الثوار؟!! ومن الذي دربهم على استعمالها؟!
ثالثاً: إذا كان الثوار يقاتلون من أجل دولة مدنية!! وهذا في الأعم الأغلب.. وحديثي ليس عمن يقاتل لأجل تطبيق الشريعة بحسن نية.. إنما عمن يقاتل من أجل الدولة المدنية التي يطالب بها الثوار ومن أول يوم، بل هذا ما صرح به برهان غليون منذ تشكيل ما يسمى بالمجلس الوطني، ومنذ تسمية يوم 7/11/2011 بجمعة المجلس الوطني يمثلني!!
وإذا كان النظام يقاتل عن بقائه نظاماً بعثياً كافراً جاثماً على صدر هذه الأمة، إذا كان الطرفان يقاتلان كل لغاية تخالف الشرع، فهل يجوز القتال مع أي منهما؟!!
رابعاً: إذا كان المقاتلون من أجل تطبيق الشريعة يدعون غيرهم إلى فك ارتباطهم بالعملاء الجدد!! أليس هذا أكبر إقرار منهم بأن غيرهم من ثوار الخنادق عملاء ومرتبطين بالعملاء؟!!!
انظر إلى كلام القائد العسكري للواء أنصار الخلافة في ريف حلب أبو صطيف رحمه الله:
(وإننا ندعو إخواننا المقاتلين في الكتائب المخلصة إلى أن ينهجوا نهجنا ويعلنوا فك ارتباطهم بالعملاء الجدد ونحذرهم من تقديم التنازلات في دينهم لأجل تلقي المال والسلاح فإن في ذلك هلاكهم).
خامساً: محاولة تصوير أن المقاتلين في سورية هم جميعاً مخلصون، وأنهم يمثلون الثورة على الحقيقة، هي محاولة فاشلة لطمس الحقائق، وتصوير أن بعض المقاتلين المخلصين الذين جرى تشجيعهم على الانخراط في العمل المسلح في سورية تحت شعار إعادة دولة الإسلام وتطبيق الشريعة؛ ليكونوا أداة في تعظيم قوة الثوار، لما عرف عنهم من بأس وإخلاص في القتال، هذا التصوير ما هو إلا تضخيم لأشياء يتمنون وجودها، لا وجودها على الأرض حقيقة. وأنت تعلم كيف أن الجيش الحر ينسق أعماله مع جبهة النصرة ولواء التوحيد وغيرها من الكتائب.
مع خالص التحيات
الاخ عبد الواحد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الثورة السورية منذ البداية وهي ذاتية وتحولها مسلحة له اسباب يعرفها من يتابع الاحداث حدثا حدثا ويعرف بدايات الانشقاقات ورفض عناصر الجيش والامن اطلاق الرصاص على الناس. والمنصف يفرق بين ذاتية الثورة وبين السعي الخارجي لسرقتها كالمجلس الوطني والائتلاف الوطني. والامر لا يحتاج الى تلك الصعوبة لادراك مساعي الامريكان وعملائهم ومساعي حكام الخليج للالتفاف على الثورة. وفشلهم هو الذي اوقد مزيدا من الدمار والقتل والاجرام. فعندما تقول امريكا لبشار ان الكيماوي خط احمر فلا يفهم اي متتبع وسياسي الا ان امريكا اعطته الاذن لمزيد من القتل والتدمير والاجرام.
اما ان اغلبية الثوار يطالبون بدولة مدنية فاقول ان هذه المقوله للاسف تدل على انك تقف ما ليس لك به علم وتتقول على الثوار والثورة فقط لتبرير موقفك المتخاذل والطاعن في الثورة والموهن لعزائم الناس. ولعلمك فحتى من رفع شعار الدولة المدنية كثير منهم لم يكن يعرف حقيقتها. ولكن الحقيقة الماثلة ان الثورة في جملتها تقاتل لاعلاء كلمة الله وتحكيم الاسلام مع تفاوت في فهم الاسلام
واما جمعة المجلس الوطني يمثلني فلا شك ان اي شخص منصف يعرف ان عمل تنسقيات النت لا يمثل في الحقيقة الداخل بل ان قسما كبيرا ممن يصوت هم من خارج البلد وعدد من يصوت والذي لا يتعدى 25 الف لا يمثلون ميول الناس. ولكن ان استدللت بالاستفتاءات فاستدل بالمسميات التي بعدها مثلا والتي خرجت من صميم الاسلام وعقيدته في جملتها .
ثم الاحظ انك تحاول حتى باستدلالات باهتة لاثبات وجهة نظرك مثل استدلالاك بقول قائد كتيبة الخلافة وان كان الحديث موجها لفصائل معينة وليس لكل الفصائل.
للاسف موقفك موقف لا يتناسب مع تصور مسلم حامل لهم الاسلام وانما لشخص يحمل هم نشر رايه ولو كان فيه عمى وتثبيط وفيه نشر للوهن وللشائعات
وصدقني يا اخ عبد الواحد انك لو نظرت لنفسك في المرأة لعرفت انك برأيك انما انت نصير للظالمين ولاعداء الدين وخادم لمخطط الامريكان وبشار. ولا اقصد شخصك ولا اتهمك بعمالة ولكن رايك وطريقة تشكيكك من اعظم الخدمات لاعداء الامة والاسلام
واما الاخ ابا فيصل فمسألة البلاك وتر هذه من نكت بشار وقناة الدنيا ولكن يبدو ان الاخ ابا فيصل جديد على ابحاث السياسة وتحليل حوادثها وذكرنا بقصص ازلام بشار وافلامهم المضحكة.
نسأل الله ان ينصر اهل الشام على عدوهم وان يعينهم على اقامة حكم الاسلام وان يقر عيون المسلمين جميعا بالخلافة الاسلامية التي تجمع شعث الامة.
ابو العبد
21-02-2013, 01:28 AM
الاخ عبد الواحد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الثورة السورية منذ البداية وهي ذاتية وتحولها مسلحة له اسباب يعرفها من يتابع الاحداث حدثا حدثا ويعرف بدايات الانشقاقات ورفض عناصر الجيش والامن اطلاق الرصاص على الناس. والمنصف يفرق بين ذاتية الثورة وبين السعي الخارجي لسرقتها كالمجلس الوطني والائتلاف الوطني. والامر لا يحتاج الى تلك الصعوبة لادراك مساعي الامريكان وعملائهم ومساعي حكام الخليج للالتفاف على الثورة. وفشلهم هو الذي اوقد مزيدا من الدمار والقتل والاجرام. فعندما تقول امريكا لبشار ان الكيماوي خط احمر فلا يفهم اي متتبع وسياسي الا ان امريكا اعطته الاذن لمزيد من القتل والتدمير والاجرام.
اما ان اغلبية الثوار يطالبون بدولة مدنية فاقول ان هذه المقوله للاسف تدل على انك تقف ما ليس لك به علم وتتقول على الثوار والثورة فقط لتبرير موقفك المتخاذل والطاعن في الثورة والموهن لعزائم الناس. ولعلمك فحتى من رفع شعار الدولة المدنية كثير منهم لم يكن يعرف حقيقتها. ولكن الحقيقة الماثلة ان الثورة في جملتها تقاتل لاعلاء كلمة الله وتحكيم الاسلام مع تفاوت في فهم الاسلام
واما جمعة المجلس الوطني يمثلني فلا شك ان اي شخص منصف يعرف ان عمل تنسقيات النت لا يمثل في الحقيقة الداخل بل ان قسما كبيرا ممن يصوت هم من خارج البلد وعدد من يصوت والذي لا يتعدى 25 الف لا يمثلون ميول الناس. ولكن ان استدللت بالاستفتاءات فاستدل بالمسميات التي بعدها مثلا والتي خرجت من صميم الاسلام وعقيدته في جملتها .
ثم الاحظ انك تحاول حتى باستدلالات باهتة لاثبات وجهة نظرك مثل استدلالاك بقول قائد كتيبة الخلافة وان كان الحديث موجها لفصائل معينة وليس لكل الفصائل.
للاسف موقفك موقف لا يتناسب مع تصور مسلم حامل لهم الاسلام وانما لشخص يحمل هم نشر رايه ولو كان فيه عمى وتثبيط وفيه نشر للوهن وللشائعات
وصدقني يا اخ عبد الواحد انك لو نظرت لنفسك في المرأة لعرفت انك برأيك انما انت نصير للظالمين ولاعداء الدين وخادم لمخطط الامريكان وبشار. ولا اقصد شخصك ولا اتهمك بعمالة ولكن رايك وطريقة تشكيكك من اعظم الخدمات لاعداء الامة والاسلام
واما الاخ ابا فيصل فمسألة البلاك وتر هذه من نكت بشار وقناة الدنيا ولكن يبدو ان الاخ ابا فيصل جديد على ابحاث السياسة وتحليل حوادثها وذكرنا بقصص ازلام بشار وافلامهم المضحكة.
نسأل الله ان ينصر اهل الشام على عدوهم وان يعينهم على اقامة حكم الاسلام وان يقر عيون المسلمين جميعا بالخلافة الاسلامية التي تجمع شعث الامة.
السلام عليكم
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالا. الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا.
ورحم الله على بن ابي طالب القائل
قصم ظهري رجلان: عالم متهتك، وجاهل متنسك، هذا يضل الناس عن علمه بتهتكه، وهذا يدعوهم إلى جهله بتنسكه
والصحيح يا اخ سمير ان من لم ينصف خصومه في الاحتجاج عليهم لم يقبل بيانه وأظلم برهانه .
وكأني بك يا اخ سمير انه لا علاقة لك بالمفاهيم المرتبطة بالوعي السياسي لا من قريب ولا بعيد حتى انه يلحظ عليك انك لا تحسن التفريق بين التفكير، والتحليل، والعمل السياسي . ولذلك تخلط الحابل بالنابل وتتحدث في عموميات لا تسمن ولا تغني من جوع وبخاصة في ما يتعلق بالتحليل السياسي حتى انك لا تستطيع الخوض في التفاصيل ولا قبل لك من الوقوف على المؤشرات والعلامات والامارات السياسية التي تعد من اهم عناصر التحليل السياسي ولذلك تهرب الى الاتهام وتسطيح المواقف ومجريات الاحداث وتبرر المواقف وتلون الحقائق مما جعلك لا تلتفت لما يدور حولك من احداث سياسية وبخاصة احداث سوريا حتى بدا عليك انك مصاب بالعمى السياسي وبعد كل ذلك ترمينا بدائك وتنسل.
وقبل الخوض بالتفاصيل يا اخ سمير ومن اجل الوقوف على جلية الامر لما يجري من احداث في سوريا لا بد من بلورة بعض المفاهيم المرتبطة بالوعى السياسي وفي هذا المقام سوف اشير الى مفهوم التحليل السياسي .
فالتحليل السياسي هو عملية ذهنية تتعلق بفهم الاحداث الواقعية بحيث ترى من خلالها الحقائق كما هى مع الحذر من تلوينها باللون الذي يهواه السياسي
فالتحليل السياسي هو قراءة للواقع وقراءة الواقع هى عملية تشخيصية تتم من خلال ربط الاحداث ببعضها والغوص في الغايات المرجوة من القائمين بها ودوافعهم
وعند التحليل السياسي من اجل الحكم على اى حدث سياسي في اى منطقة يجب فهم الواقع السياسي للبلد وفهم علاقة هذا الواقع السياسي بالسياسة الدولية ، ولفهم الموقف الدولي والسياسة الدولية لا بد من الوقوف على حقيقة الدول المؤثرة ولها شأن يذكر في السياسة الدولية ولا بد من ملاحظة الخطط السياسية لهذه الدول واساليب تنفيذها والمناورات السياسية التي تقوم بها هذه الدول ، وهذا يعني انه يتحتم على السياسي المعرفة التامة بتفاصيل مجريات الاحداث ..
ومن اجل معرفة تفاصيل مجريات الاحداث السياسية لا بد من تتبع الاخبار بحيث تكون كالخبز اليومي للسياسي ولكن مع ضرورة حسن اختيار الاخبار اى بمعنى ان يكون كالذي يبحث عن حبة قمح في كومة تبن ، ومع الاسف كثير من الذين يزعمون الوعى السياسي في هذه الايام العجاف يجمعون كومات التبن من الاخبار ويتركون حبة القمح من الخبر الذي يرقى لان يكون مؤشرا او علامة او دلالة على فهم ما يجري من احداث ،وينزلقون في فخاخ الغرب الكافر ويقعون في حبائل اضاليله الماكرة، وهذا يرجع لعدم بلورة بعض المفاهيم المرتبطة بالوعي السياسي عند البعض مما ادى الى فقدانهم لبوصلة الفهم السياسي..
وعليه اقول ان منطقة العالم الاسلامي ومنها ارض الشام ما زالت تخضع لنفوذ وهيمنة الغرب الكافر وما زال الغرب الكافر له مخططات ومشاريع يسعى لتحقيقها في بلاد المسلمين ومنذ عقد من الزمان ويزيد وامريكا المتفردة بالموقف الدولي تبشر اهل العالم بمشروعها " شرق اوسط كبير" ملامحه لاحت بالافق بعد احتلال افغانستان والعراق حتى صار واضحا وضوح الشمس في رابعة النهار لكل ذي بصر وبصيرة سياسية ...
ملامح المشروع الامريكي "شرق اوسط كبير"..
وللحديث بقية..
الأخ ابا العبد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استدلالاك بالاية في غير محله. ولماذا لا تكون انت ممن تنظبق عليه الاية مثلا وانت تجند كلماتك وثقافتك لترويج باطل لا يغطيه تنميق الكلام وتزيينه؟
اما الخبز اليومي اخي ابا العبد فأنا اراه من كتابة الاخ عبد الواحد ومن كتابتك وللاسف فانتم بعيدون كل البعد عن الواقع والحقيقة وعن التفريق بين الوقائع. وكأني بكم وضعتم نظرية وتحصنتم في قصركم العاجي وبدأتم تحللون وتحكمون دون نزول للواقع والتمييز بين الفاعل والمفعول به وبين الفعل وردة الفعل. ثورة الشام هي الفعل وتآمر الغرب عليها وتجنيد الادوات هو ردة الفعل. ولكنك وضعت الجميع في نفس السلة وتسمي ذلك تحليلا سياسيا بينما هو اسقاط لما تم وضعه من نظرية.
تعجبت ان وجدت في هذا المنتدى اناس يحملون لواء التفكير والفكر والوعي السياسي لهدم ارادة الامة وضرب الضحية بدل القاتل
السلام عليكم ، الاخ الكريم سمير ، وبعد :
1- بالنسبة للتحليل السياسي لا بد من ان يكون المحلل تحليلا سياسي مبعد وفاصل بين التحليل و اهوائه و ما يتمناه ، وهذا الامر في غاية الاهمي فعندما تكون انت تجلس في البت وتريد ان تحليل تحليلا سياسي تحليل من خلال تتبع الاخبار و احذر ان تخلط ذلك باهوائك ، فمثلا المؤشرات تبين ان امريكا عزمت على مشروع شرق او سط كبير ، و القول بذاتية الثورة في سوريا او لا هذا لا يستطيع احد ان يدركه بشكل قطعي حتى ولو كان من اهل سوريا ، و لكن انت او انا او اي احد يحكم عليها بكونها ذاتية او لا من خلال الاخبار و فهمه للموقف الدولة و .... الخ ، و الاخوة ابو العبد و جعفر ، يرون فيها عدم الذاتية لمبررات لديهم وهم يقولون قول الحزب :
بسم الله الرحمن الرحيم
بيان إلى الأمة تتصاعد موجة الاحتجاجات الشعبية في المنطقة، فبعد إخراج حاكم تونس، وحاكم مصر من السلطة وانتقال الأحداث إلى كل من اليمن وليبيا والبحرين، وأخيراً إلى سورية والأردن، ينتظر أن تطال موجة التغييرات معظم المنطقة العربية. واللافت للنظر أن أميركا والغرب الكافرين الذين نصبوا كل أولئك الحكام، ورعوهم وحموا بهم مصالحهم لعشرات السنين، بدا للناس الآن أنهم مع تحقيق رغبات الشعوب في التخلص من أولئك الحكام، الذين ما كانوا وحتى وقت قريب موضع عداء من أميركا والغرب الكافرين. فزين العابدين كان علمانياً بل كان معظم طاقم حكمه من العلمانيين الاستئصاليين على النمط الأتاتوركي. أما حسني مبارك فقد كان عراب أميركا في المنطقة. والرئيس اليمني كان ذراعاً لأميركا في مكافحة ما يسمى بالإرهاب. أما القذافي فقد أرسل معدات ليبيا النووية بصناديقها الخشبية بالطائرات عشية الانتخابات الرئاسية الثانية لبوش الابن ليبرهن بوش أمام الشعب الأميركي على نجاح سياسته في "مكافحة الإرهاب"، مما ساعد بوش في الفوز بالانتخابات الرئاسية. فما الذي يجري وماذا تغير في أولئك الحكام حتى استغنت أميركا عن خدماتهم والتي تظهر هذه الأيام أنها تعمل جاهدة على مساعدة شعوب المنطقة في التخلص منهم؟ ومما يثير الانتباه ويلفت النظر بقوة كذلك، هو التغييب الواضح لأية شعارات إسلامية من مطالبات الناس، حتى بدا وكأن الجماهير الغاضبة والناقمة على حكامها لم تسمع بالإسلام ووجوب تطبيقه أبداً، رغم أن الإسلام هو دين الغالبية العظمى منها، ومراكز استطلاع الرأي في الغرب هي التي ذكرت أن غالبية المسلمين تريد تطبيق الإسلام. فقد ذكر معهد غالوب في الاستطلاع الذي سبق أن أجراه في المنطقة العربية أن 94% من العرب يرون أن يكون الإسلام المصدر الأساسي للتشريعات والقوانين، وأن 64% منهم يرون أن يكون الإسلام المصدر الوحيد للتشريعات والقوانين، بل إن أغلبية من استطلع رأيهم يرون أن الإسلام يشكل جزءاً أساسياً في حياتهم، فكيف يتفق ذلك مع خلو مطالبات الجماهير من الإسلام وشعاراته؟! وللجواب على ذلك فإن هذا الإنقلاب الأميركي على الحكام، ووقوفها إلى جانب الشعوب وخياراتها لم يكن وليد اللحظة، بل كان تطبيقاً لمشروع معلن من قبل الإدارة الأميركية منذ أكثر من خمس سنوات وهو (مشروع الشرق الأوسط الكبير)، والذي يقتضي فيما تضمنه استبدال الأنظمة البوليسية في المنطقة بأنظمة تحظى بالشعبية، وسبق أن أبدت كوندوليزا رايس وزيرة الخارجية الأميركية في عهد بوش الابن حماسة شديدة للتحول الديموقراطي في الشرق الأوسط حتى وإن أدى إلى تغيير واستبدال الأنظمة الموالية والحليفة، وعندما قيل لها أن التفاعلات في المنطقة لا تترك مجالاً آخر سوى الفوضى أو سيطرة الجماعات الإسلامية، ولن تؤدي بالضرورة إلى انتصار الديموقراطية، فإنها لم تتردد في القول أن الوضع الحالي (ليس مستقراً) وأن الفوضى التي ستفرزها عملية التحول الديموقراطي في البداية هي من نوع الفوضى الخلاقة التي ربما تنتج وضعاً أفضل مما تعيشه المنطقة حالياً. وأميركا تريد من وجود الأنظمة التي تحظى بالشعبية وتحتضنها الأمة أن تمكن لنفسها في بلاد المسلمين لضمان تسيدها في هذا القرن، الذي تعتبر أن العدو الرئيس فيه هو الإسلام وعودته إلى قيادة المسلمين من خلال دولة واحدة تهدد وجود الغرب ومصالحه في بلادنا بل وفي العالم كله. والذي يطمئن أميركا على أمكانية نجاح ترتيباتها وخططها لمنطقة الشرق الأوسط الكبير _والذي يشمل منطقة العالم الاسلامي من غرب الصين حتى المحيط الأطلسي_ هو صدور تأييد الأمة للأنظمة الجديدة عن قناعة بأفكار الحضارة الغربية بعد تسللها إلى العقول بمدلول مبهم قصداً لا يتضح فيه الكفر من الإسلام. وأميركا الكافرة تدرك أن الشعوب في المنطقة محتقنة على حكامها، وقد كفرت بهم، لظلمهم الشديد، وإجرامهم، ولصوصيتهم، وإهدار عزة وكرامة شعوبهم، هذا فضلاً عن مجافاة الحكام لدين الأمة وإقصائه من أن يكون أساس حياتها ومصدر وحدتها وقوتها. فأميركا مستيقنة أن الأمة مهيأة للإنفجار وتحتاج فقط لمن يعلق الجرس. وكانت مصر هي الدولة التي برزت فيها تحضيرات أميركا لتغيير الحاكم، فبرزت تنظيمات وشخصيات عديدة تعارض النظام، وكان من أبرز تلك الأحزاب عمالة لأميركا هو حزب الغد بقيادة أيمن نور. وكان البرادعي من أبرز الشخصيات التي تعد ليكون بديلاً عن مبارك. وقد لعبت السفارة الأميركية دوراً قذراً في إيفاد العديد من شباب مصر إلى مركز (فريدوم هاوس)؛ أي بيت الحرية، المرتبط بالمخابرات الأميركية لتدريب الشباب المصري على السلوك الديموقراطي وعلى القيادة بعد تشريبهم الثقافة الغربية. وهم من تولى الإشراف على ثورة الفيسبوك فيما بعد. ولولا حادثة البوعزيزي في تونس التي عجلت في بدء الثورة من تونس، لكانت مصر هي المرشحة الأولى في حصول التغييرات، المعدة سلفا لمصر وغيرها من دول المنطقة. أما تغييب شعارات الإسلام فكان عن سبق إصرار وتعمد، وقد ذكرت إحدى الصحفيات أن أحد المتظاهرين في مصر حاول أن يرفع شعار (الإسلام هو الحل) فهاجمه بعض المتظاهرين ومنعوه وقالت بالحرف (كانوا حيكلوه أكل). ومنعت قيادة الأخوان المسلمين أعضاء الجماعة الذين شاركوا بقوة في احتجاجات مصر من رفع شعار (الإسلام هو الحل) بل وحتى من رفع المصحف الذي يشير رفعه إلى أن القرآن هو الذي ينبغي أن يكون مصدر دستور المسلمين، وذلك بحجة الحفاظ على "الوحدة الوطنية"، رغم أن الديموقراطية التي يتغنى بها الغرب وأذنابه في بلاد المسلمين تنادي بأن تحترم الأقلية رغبة الأكثرية، والأكثرية في مصر وغيرها من بلاد الاسلام هم المسلمون وحسب. أما السبب الحقيقي في تغييب شعارات الإسلام فهو رغبة أميركا أن تبذل الأمة الدماء مقابل شعارات واقعها أنها ليست من الإسلام، ولكن لا يتضح عند كثير من الناس دلالتها التي تتعارض بالقطع مع الإسلام، مثل (نعم للديموقراطية)، و(نعم للدولة المدنية)، و(لا للدولة العسكرية والدينية) ...إلخ. وإذا بُذلت الدماء أو تمت المناداة بمثل تلك الشعارات فإنها ستمثل موقفاً لمن نادى بها يصعب عليه الرجوع عنه، وبخديعة الحفاظ على الوحدة الوطنية تثبت أميركا بواسطة من تصدروا لقيادة الناس في المظاهرات أن لا وجود للإسلام وشعاراته في مطالبات الجماهير، وأن الناس إنما يريدون الشعارات العلمانية التي تفصل الدين عن الحياة. يا أبناء الأمة الإسلامية الكريمة لقد أثبتم بما لا يدع مجالاً للشك أمام القاصي والداني أنكم أصحاب همة وبذل وتضحية نادرة، فتضحياتكم في تونس ومصر واليمن وسورية والبحرين في مواجهة الحاكم الظالم كانت عظيمة، أما تضحياتكم في ليبيا فقد تجاوزت ما كان يتصوره العالم منكم.أما ما كان يؤمل فهو أن يكون مقابل هذه التضحيات الغالية زوال غمامة الكفر وأحكامه التي كانت سبباً في زوال هيبة الأمة، وفقدان عزتها وكرامتها، وحرمانها من رضا الله الذي كلفها بحمل رسالة الإسلام إلى الناس لإخراجهم من الظلمات إلى النور طوال ما يقارب القرن من عمر الأمة. وما كان يؤمل هو الوعي على مخاطر سعي أميركا الحثيث لتنقيذ مخططاتها الخبيثة لطمس هوية الأمة الأسلامية وتذويبها من خلال دفعها للاحتضان الحقيقي للفكر الغربي، وقطع صلتها بإسلامها، وزيادة تمزيقها وتفريق كلمتها، لإبقائها مشلولة الحركة، هزيلة القوى، مسلوبة المقدرات لعقود قادمة لا قدر الله. يا أبناء الأمة الإسلامية الأصيلة .. إن الإسلام وحده هو الذي حفظ وحدتكم، وصان هيبتكم وكرامتكم, كنتم به أعزاء أمام أمم الأرض، بل كانت دولتكم هي الدولة الأولى لقرون طويلة خلت. وإن الكفر المتمثل بالديموقراطية التي ارتبطت في الأذهان أنها الاختيار للحاكم ونقيض التسلط على رقاب الناس، تتناقض مع عقيدة المسلمين التي تقضي بإفراد الله وحده بالعبودية، وعدم منازعته التشريع {أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ}. فالديموقراطية تعطي حق التشريع للبشر لا لله، وهي تستحق النبذ من المسلمين لا أن تُرفع شعاراً لهم، أو يطالب بها وكأنها ركن من أركان الدين. والكفر المتمثل بالمطالبة بالدولة المدنية أو برفع شعار لا للدولة الدينية لا يعنينا كمسلمين فضلاً عن أن نرفعه شعاراً لنا؛ لأن الدولة المدنية تعني الدولة التي تفصل الدين عن الدولة، وتقصر الدين على العبادات المتعلقة بعلاقة المسلم بالله دون علاقته بغيره من الناس أو الدولة أو علاقات الدولة الإسلامية بغيرها من الدول، فالإسلام كما أمر بالصلاة والصيام شرع المعاملات والعقوبات والمعاهدات.. ولا فرق بين آيات أحكام الصلاة والصيام والآيات التي فصَّلت الحدود والعقود والمعاهدات. أيها المسلمون .. إن أميركا والغرب الكافرين إنما يجتمعون على حرب دينكم، ومحو الشخصية الإسلامية من بلادكم، ويوجهون أدواتهم لتحويل تضحياتكم لتصب في تجديد دماء العلمانية والعلمانيين في بلادنا، وهم على لادينيتهم ومناداتهم بديمقراطيتهم يتجاوزون عن كل ما يخالف ديمقراطيتهم إذا كان ذلك يقصي الإسلام عن الحياة، وهم مجربون في ذلك وقد اصطلت الأمة بنارهم طويلاً. فهم ينادون بضرورة قبول الآخر ويقف الأمر عند قبول الإسلام والمنادين بتحكيمه رغم أنه دين الأمة. وهم ينادون بحقوق الإنسان والآدمية براء منهم في تعاملهم وبخاصة مع المسلمين. وهم يقولون بالتعددية الحزبية وتمنع دساتير بلاد المسلمين كافة أي حزب يقوم على أساس الإسلام دين الأمة. وهم يقولون بضرورة احترام الأقلية لرغبة الأكثرية إلا في بلاد الاسلام فالأكثرية ينبغي أن تحترم رغبة الأقلية من نصارى وشيوعيين وبعثيين ممن انتهى سوقهم. أيها المسلمون .. مع كل ما سبق ذكره من محاولات أميركا والغرب الكافر وعملائه في بلاد المسلمين وعلى رأسهم حكام تركيا الذين يتخذ منهم الكفار أنموذجاً في استبعاد الإسلام من المجتمع والدولة، فإنكم والله قادرون على حسم معركة الأفكار والمشاعر أو ما تسميه أميركا بمعركة "العقول والقلوب" لصالح الإسلام والمسلمين. وقادرون على إفشال مخططات أميركا وريثة الاستعمار الغربي والمتصدرة لقيادة الغرب الكافر لطمس معالم الإسلام وتحطيم آمال المسلمين في استعادة وحدتهم ومجدهم وعزتهم حيث لا يكون ذلك كله إلا بتمسك المسلمين بالفكر الإسلامي ونبذ الفكر الغربي الكافر. وعليه فان أهم ما ينبغي التركيز عليه هو نشر الوعي العام على الأفكار والمشاعر والأحكام الإسلامية بين القاعدة العريضة من شباب الأمة؛ لأن صعيد المعركة الأساسي مع أميركا والغرب الكافرين هو وجود الإسلام ليكون أساس حياة الأمة والعقيدة التي تبنى عليه الدولة الاسلامية أو خروج الإسلام من المعركة نهائياً مع أميركا والغرب الكافرين، وإن حصول ذلك لا قدر الله يعني فناء الأمة وتركها مستعبدة ومنهوبة لأجيال قادمة، وأمتنا التي كانت منارة الأرض لقرون خلت أجدر من أميركا بقيادة العالم ونحن والله أقوى منها بعقيدتنا وأحكام ديننا، وهذا الذي تخشاه أميركا ودول أوروبا وتحاول خداعنا بشعارت بالية مزيفة وبعملاء مأجورين، وترسم المخططات لتظفر بهذه الجولة الفاصلة علينا إن لم نتحمل مسؤوليتنا بشكل كامل عن هذا الدين.قال تعالى: {إن هؤلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون} حزب التحرير 26/ربيع الثاني/1432هـ 31/3/2011م
وغير ذلك من النشرات ، بل ان الحزب تنبه لهذه المسألة في بداية التسعينيات وقد صدرت نشرة في ولاية تونستوضح ذلك و الى غير ذلك ، و انت تقول انها ذاتية ، فبرهن على كلامك يرحمك الله .
2- انا اقر بان امريكا في سوريا تواجه الصعوبات بالنسبة لنجاح الثورة في تنفيذ مشروع الشرق الاوسط الكبير ، وهذا امر طبيعي لانها ان كانت تظن ان الناس معها كلهم فهي واهي لان مشروع الشرق الاوسط الكبير يعتمد على تحويل فكرنا و الباسهم فكر الحرية و هذا مناقض لمفاهبمها لانهم مسلمون .... ، ايضا لقد نص الحزب على سبب تأخر الثورة في سوريا فقال :
بسم الله الرحمن الرحيم
أجوبة أسئلة
أولاً: الظاهر أن بشار الأسد سيبقى في السلطة للفترة القادمة، ولكن بعد التخلص من رموز الحرس القديم الذين يحولون دون تنفيذ الإصلاحات الأميركية إضافة إلى الطواقم الأمنية التي تلطخت أيديها بدماء المتظاهرين، وإنهاء تفرد حزب البعث الحاكم وإن لزم حله، فتصريحات المسؤولين الأميركان والغربيين والأتراك وغيرهم من المسؤولين العرب تشير إلى تأييدهم حلاً داخلياً، ولا يكاد يلحظ تطرقهم لتنحي بشار عن السلطة. فعلاوة على عدم تطرق الرئيس الأميركي أوباما إلى تنحي بشار الأسد، فإن المتحدث باسم الخارجية الأميركية مارك تونر سبق أن صرَّح بعد الخطاب الثاني لبشار الأسد أن خطابه "لم يكن على مستوى الإصلاحات". كما صرَّح وزير الخارجية التركي أحمد داود أوغلو حسبما نقلت عنه وكالة أنباء الأناضول "أن بلاده ترفض تدخلاً أجنبياَ في سورية وتعتقد أن الإنتفاضة الشعبية المستمرة في هذا البلد ينبغي أن تحل بشكل داخلي". إضافة إلى تصريحات أمير قطر حمد بن جاسم آل ثاني في باريس والذي نشرته صحيفة السفير اللبنانية "هناك حديث يجري عن العقوبات لكننا نحن نؤيد حلاً من داخل البيت السوري ويلبي رغبات الشعب السوري"، كما جرى استثناء بشار الأسد من العقوبات الأوروبية الأخيرة التي شملت ثلاث عشرة شخصية سورية تمسك بزمام الأمور في دمشق.
ومما يلفت الأنظار صدور بيان الإتحاد العالمي لعلماء المسلمين برئاسة يوسف القرضاوي في 18 نيسان/أبريل يدعو فيه بشار الأسد إلى "الإسراع بالبدء فوراً بتغيير الدستور، وإطلاق الحريات، وتحقيق مطالب الشعب كاملة"، كما أدان الإتحاد العالمي بشدة "أساليب التعذيب والإهانة والقتل للمتظاهرين المسالمين"، بل وناشد "الجيش السوري البطل أن يحمي هؤلاء المسالمين عن بطش أدوات القمع الظالمة التي تفتك بالشعب السوري"، كما أكد الإتحاد على أن "اتهام المظاهرات بالعمالة، والارتباط بالخارج، ومحاولة قمعها من خلال وصفها بالمؤامرة الخارجية لن ينطلي على أحد في عالمنا اليوم، فالمظاهرات اليوم تعبر عن ضمير الشعب"، وختم بيانه بالقول "إن وجود سورية، في مواجهة العدو الصهيوني لن يعفيَ حكامه عن تحقيق تطلعات الشعب وحرياته، وإزالة الظلم والاستبداد، بل إن معظم الأراضي العربية الإسلامية قد احتلت في ظل الاستبداد والدكتاتورية والحزب الواحد، أو الزعيم الأوحد". والمدقق يرى خلو البيان من طلب التنحي من الرئيس بشار الأسد، علاوة على أن القرضاوي الذي طلب التنحي من زين العابدين ومن حسني مبارك، وأفتى بقتل القذافي لم يطلب من الأسد التنحي عن السلطة ولم يفت بقتله.
على أن تصريحات كثير من قادة المعارضة السورية في الداخل والخارج تطالب بالإصلاحات حتى لو بقي بشار الأسد على رأس السلطة، وقد أصبح من المعروف أن قيادات المعارضة السورية في الخارج والتي حضرت مؤتمر استنبول سبق أن أدين أبرز رموزها (أنس العبدة) بالتواصل مع الأميركان، وأن أميركا هي التي دعمت قناتهم الفضائية (بردى) ونشاطاتهم الأخرى بستة ملايين دولار.
وبشار الأسد الذي يستشعر أن أميركا لم تتخل عنه يدرك حجم قوى المعارضة في سورية، ويراهن حالياً على البطش، وعلى إخافة الناس من الإحتراب الداخلي ومن التقسيم، في الوقت الذي يبدي فيه ترحيبه بإحداث الإصلاحات المطلوبة. وقد قام النظام السوري في الأيام الأخيرة بتوجيه دعوة للحوار الوطني من المحتمل أن يجري من خلاله تبني النظام السوري لمعظم مطالب المعارضة وإظهار الجدية بتنفيذها فعلاً. إن الناس في سورية الذين يتوقون إلى التخلص من حكم الأسد وطائفته ولم يندفع معظمهم للمشاركة بالاحتجاجات، يُدركون أن القوى الفاعلة في الجيش هي بيد بشار الأسد وطائفته العلوية، ويتخوفون من إمكانية حصول الاحتراب الداخلي على النمط الليبي، بل وإمكانية استحداث النظام لمجازر لوجود سابقة لم تمسح من ذاكرتهم بعد؛ لذلك فإنه ليس من المستغرب التماسهم العذر لقوى المعارضة على عدم قدرتها على حسم أمر النظام كما حصل في مصر وتونس وسيتفهمون تقبلها لوجبة دسمة مما يسمى بالإصلاحات نظير بقاء بشار الأسد.
ويبدو أن الحسابات الأميركية للتغيير في سورية ستقتصر على إدخال ما تسميه بالإصلاحات التي ستؤدي لو تحققت إلى تغيير صورة النظام والتهيئة لطرد بشار من الحكم لاحقاً، وذلك أن حصول الإنهيار للنظام السوري الحالي سيكون مدوياً ومن المتوقع أن يخلف آثاراً داخلية يصعب احتواؤها في فترة وجيزة، مما سيؤثر على ورقة الضغط التي يتخوف منها قطاع كبير من الشارع "الإسرائيلي" والتي تتمثل بتحالف حزب الله وسورية المدعومتين من إيران. فضلاً عن تأثير انهيار النظام في سورية على تركيا التي يستخدمها الأميركان ورقة ضغط أخرى على "إسرائيل"، وقد سبق لرئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان أن أعرب عن "عدم رغبته برؤية سورية مقسمة" موضحاً أن هذا يمكن أن يلحق الضرر بتركيا.ومما يعزز التوجه نحو المصالحة الداخلية في سورية ما تناقلته وسائل الإعلام، من أن هناك حديث عن تشكيل وفد شعبي يمثل مختلف مناطق سورية لزيارة محافظة درعا، والتعزية بمن قتلوا من أبنائها وإجراء مصالحة.
وقال في موضوع اخر :
بسم الله الرحمن الرحيم
دردشات
أولاً: سورية والفيتو الروسي- الصيني
إن استعمال روسيا والصين لحق النقض "الفيتو" ضد مشروع قرار مجلس الأمن حول فرض عقوبات على النظام في سورية لا ينبع فقط من رغبة البلدين في الحفاظ على مصالحهما الاقتصادية مع بقاء نظام الأسد في الحكم أو حتى في استمرار روسيا بتزويد سورية بالأسلحة وضخ استثماراتها في قطاع النفط السوري رغم أهمية ذلك كله؛ إننا نرى أن هناك سببين حقيقيين وراء رفض روسيا والصين مشروع قرار مجلس الأمن:
أولاً: هو توجس كلٍ من روسيا والصين خيفة من أن يطال مد "الربيع الأميركي" في العالم العربي قلب العاصمتين موسكو وبيجين. ولقد بدأت نذر هذا "الربيع" تلوح في أفق روسيا في موسم الانتخابات الرئاسية التي يستعد فيها فلادمير بوتين ليأخذ مكانه من جديد في سدة كرسي الرئاسة بعد غياب شكلي دام أربع سنوات. فقد خرجت مظاهرات في شوارع موسكو وكبريات المدن الروسية في نفس اليوم الذي تم فيه إسقاط مشروع القرار ضد النظام السوري. وقد حمل المتظاهرون لافتات كتب عليها شعارات يطالب بعضها بـ"روسيا من دون بوتين" و"يسقط احتكار السلطة" و"مبارك = القذافى = بوتين". وهنا يبدو تساهل بوتين مع المتظاهرين ضده في الداخل الروسي ومطالبتهم بإعادة انتخابات كانون أول/ديسمبر الماضي، يقابله تشدد في إظهار صورة حازمة لروسيا في مواجهة الغرب في الموسم الانتخابي لكسب المزيد من أصوات الوطنيين الروس.
ثانياً: وهذا السبب يتعلق أكثر بروسيا التي تهدف سياساتها الإستراتيجية في الشرق الأوسط بعد وصول بوتين للحكم أواخر العام 1999 إلى اتخاذ سياسات توازي ما تنتهجه أميركا وحلف شمال الأطلسي من سياسات حيال روسيا. فرغم أن مصالح روسيا الإستراتيجية تكمن في أوروبا في المنطقة الشرقية والوسطى منها بخاصة، إلا أنها تعمل على توسيع هذه المصالح نحو آسيا (الصين والهند واليابان) ونحو الشرق الأوسط بعامّة؛ وذلك كإحدى أدوات الضغط السياسية على أميركا وأوروبا لإبعادهما عن المجال الحيوى لروسيا، وعلى الأخصِّ فيما يتعلق بتوسيع حلف الناتو وقضية الدرع الصاروخي أو بافتعال ثورات ملونة على غرار (الربيع العربي). وقد نجحت روسيا في امتلاك قاعدة بحرية في مدينة طرطوس وسط غرب سورية التي قامت بتوسيعها لتسهيل رسو أساطيلها عليها، كما نجحت بالحفاظ على مصالحها وتنميتها وفي إثبات قدرتها على التدخل في عدد من قضايا المنطقة.
على أنه ينبغي أن لا يغيب عن الأذهان أنه ليس غريباً على السياسة الروسية عقد الصفقات السياسية وبخاصة إذا تعلق الأمر بمنطقة نفوذها الحيوي أو بمصالحها الإستراتيجية.
ورغم أن نظام بشار الأسد سيختفي عاجلاً أم آجلاً من حكم دمشق، إلا أن ذلك لا يمنع من دفعه لإضعاف وتفكيك نفسه، بل والاستفادة من تبعات سيره نحو نهايته.
والراجح أن أميركا وحلفاءها الأوروبيين سيستثمرون الفيتو الروسي والصيني كذلك بقصد ربح مزيد من الوقت للاستمرار في صناعة قيادات المعارضة السورية على عينها ولتركيع الناس، رغم فداحة الثمن من الأرواح؛ للقبول بالحل الأميركي فيما يتعلق بواقع نظام الحكم القادم وعلاقته بالغرب وإسرائيل. ولعل هذا هو السبب وراء ما قاله جوبيه بعد فشل مشروع قرار مجلس الأمن «سنساعد أولاً المعارضة السورية على هيكلة نفسها، وتشديد العقوبات الأوروبية على النظام السوري وزيادة الضغط الدولي، وعند نقطة ما ستدرك دمشق أنها أصبحت منعزلة تماماً ولا تستطيع الاستمرار». أما رئيسه نيكولا ساركوزي فكان أوضح منه عندما قال في بيان رسمي إن «فرنسا لن تيأس وإنها على اتصال بشركائها العرب والأوروبيين لإنشاء مجموعة أصدقاء الشعب السوري» التي ستحشد الدعم الدولي لتنفيذ الخطة العربية.
إن أهم متغير دخل على "الثورة السورية" إضافة الى تسارع حركة طرد السفراء السوريين، وازدياد عمليات الانشقاق في الجيش السوري هو إعلان النقيب المنشق مأمون كلزي عن تشكيل "لواء أحرار حلب" التابع لـ"الجيش السوري الحر"، وإعلان بعض أبناء الطائفة العلوية بياناً يدين نظام الأسد ويتبرأ منه. أما الإعلان الأول فيشير إلى الجدية في العمل على إنهاء التحالف التقليدي بين سلطة الحكم في دمشق ونفوذ المال في حلب. أما الإعلان الثاني فقد كشف عن السير الحثيث في الفصل بين بشار وطائفته العلوية الذين وصفوه بـ "نظام عائلة الأسد" وأنه "لم يمثل الطائفة العلوية في يوم من الأيام". ورغم أن الفصل بين الطائفة وبشار أصبح يرضي جزءاً من أبناء الطائفة الذين يتصورون مستقبلاً مرعباً حال استمرار دعمهم له، إلا أن هناك من يدفع باتجاه معاكس لحماية الطائفة سواء بإبقاء البلد تحت قبضتهم أو بتحصين المناطق التي يتركز وجودهم فيها وهي الجبال المحاذية لمدن بانياس وطرطوس واللاذقية والممتدة من جنوب ساحل تركيا على المتوسط حتى شمال لبنان.
والمحصلة أن روسيا والصين لن تستطيعا الصمود كثيراً أمام الرأي العام العالمي الذي تصوغه آلة الإعلام الأميركية والغربية الضخمة لما يحصل للشعب في سورية والضغط الخارجي من مجموعة الاتصال التي سيتم الإعلان عنها قريباً لمعالجة قضية الحكم بعد زوال نظام الأسد من حكم دمشق سواء كان ذلك بشكل تدريجي، أم بشكل قسري. وهنا ستلعب تركيا دوراً كبيراً على الصعيدين السياسي وربما العسكري إذا ما تم تأمين منطقة عازلة على الحدود التركية ينطلق منها الجيش السوري الحر، إضافة إلى منطقة عازلة أخرى على الحدود الجنوبية لسورية حيث تسرَّبت أخبار عن تجهيزات للقيام بأضخم مناورات يجريها الجيش العربي في الأردن بمشاركة وحدات من جيوش أربع عشرة دولة أبرزها قوات أميركية وبريطانية وفرنسية.
ومما يثير العجب والسخط في آنٍ واحدٍ أن يتمكن الكفار من تسخير أبناء المسلمين لنحر بعضهم وتدمير مقدرات بلادهم وزيادة تفتيتها لتنفيذ ما يخططون له في السيطرة الدائمة والإذلال المتواصل لهذه الأمة.
بوفيصيل
21-02-2013, 11:11 AM
اما الخبز اليومي اخي ابا العبد فأنا اراه من كتابة الاخ عبد الواحد ومن كتابتك وللاسف فانتم بعيدون كل البعد عن الواقع والحقيقة وعن التفريق بين الوقائع. وكأني بكم وضعتم نظرية وتحصنتم في قصركم العاجي وبدأتم تحللون وتحكمون دون نزول للواقع والتمييز بين الفاعل والمفعول به وبين الفعل وردة الفعل. ثورة الشام هي الفعل وتآمر الغرب عليها وتجنيد الادوات هو ردة الفعل. ولكنك وضعت الجميع في نفس السلة وتسمي ذلك تحليلا سياسيا بينما هو اسقاط لما تم وضعه من نظرية.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رغم أنني لا أجيد التحاليل السياسية اخي سمير الا أنني ولله الحمد أجيد قراءتها ولا يذكرني كلامك هذا بالرغم من صغر سني الا بقراءة الأخوة للواقع ايام حرب ما سمي بحرب الأيام السته عندما كان للأخوة قراءة واقع تسليم فلسطين كاملة وكيف ان من قرأها في ذلك الوقت وكانت الامة في انحطاطها ونبذها للأخوة الذين حملوا علي عاتقهم مصائب الامة وضاعت فلسطين وكلي خوف من واقعنا الان من ضياع سوريا وضياع من أخذوا علي عاتقهم من إقامة الخلافة ومن يحاربون من اجلها هذا مع إبداء حسن النية علي الفرض وإعانك الله وأعان اهل سوريا والمسلمين وان الصبح لقريب لنرى كيف ان البوصلة لم يعد علي ارض سوريا من يحملها بالطريقة الشرعية ودمتم في امان الله
3- انا لا اظلم الثور كلهم فهنالك من هو مخلص و هنالك من هو فاسد ، ولكن على جميع الاحتمالات لا اظن انه في حال سقوط نظام الاسد ستقوم دولة اسلامية ، بل ستتمزق سوريا ، قسم للاكراد قسم للعلوية و قسم للدروز و قسم للسنة ، بل ان السنة اعلنوا حلب دولة اسلامية ، ومن يعرف مقومات الدول ، فكر و قوة اقتصادية .... لا يفعل ذلك على منطقة مثل حلب .
4- القول بامكانية قيام خلافة في سوريا نعم يمكن ان يكون احتمال وارد هذا في حال عدم تفكك الجيش السوري و وجود مجموعات مسلحة على شكل مليشيات ، ولا اظن سوا ان سوريا مشابهة لليبيا ، سوا ان شوريا فيها حزب التحرير - المهندس ، بخلاف لبيا كان ضعيف جدا فيها .
5- يجب ان تفرق بين القيادة لدى الحزب وقيادة المنظمات و اخراج الناس في مسيرات هذا من قيادة المنظمات وليس من قيادة الحزب ، فالحزب يقود الناس بالفكر و يحملهم على القيام على اعمال معينة ، و قيادة لجماهير بالمظاهرات هي قيادة مشاعرية ، مقترنة بتحريك مشاعر الناس اتجاه الظم الواقع عليهم من قبل النظام ، وما حملهم على الخروج هو الظلم ليس غير .
6- يبدوا ان المفاهيم تبدلت وتغيرت فحزب التحرير المهندس انا افهم ماذا يريد ان يفعل في سوريا ، هو يريد ان ستلم الحكم مع رأي عام عن وعي غير عام دون بناء الدولة ، وهذا ما نص عليه مشرف منتدى العقاب في الرابط التالي من ان الامور تغيرت و الان القاعدة هي استلام حكم :
http://www.alokab.com/forum/index.php?showtopic=4096
تنظر المشاركة 11 لمشرف العقاب .
مع انه في ذلك يناقض نفس قبل ان يناقض مفاهيم الحزب ، فهو ينص في مقدمة الدستور ط 2 ان الدولة تنشأ بنشوء افكار جديد .... ، وفي نفس الوقت يخلط بين قوله السابق و بين التدمير في سوريا فيقول انه وان دمرت الحجارت لكن الفكر لم يدمر وينسى ان للدولة مقومات .
هذا نقاط احببت ان اضعه لا قرب الصورة . واستغفروا الله العظيم لي ولكم .
وتقبل تحياتي .
ابو العبد
21-02-2013, 01:16 PM
الأخ ابا العبد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استدلالاك بالاية في غير محله. ولماذا لا تكون انت ممن تنظبق عليه الاية مثلا وانت تجند كلماتك وثقافتك لترويج باطل لا يغطيه تنميق الكلام وتزيينه؟
اما الخبز اليومي اخي ابا العبد فأنا اراه من كتابة الاخ عبد الواحد ومن كتابتك وللاسف فانتم بعيدون كل البعد عن الواقع والحقيقة وعن التفريق بين الوقائع. وكأني بكم وضعتم نظرية وتحصنتم في قصركم العاجي وبدأتم تحللون وتحكمون دون نزول للواقع والتمييز بين الفاعل والمفعول به وبين الفعل وردة الفعل. ثورة الشام هي الفعل وتآمر الغرب عليها وتجنيد الادوات هو ردة الفعل. ولكنك وضعت الجميع في نفس السلة وتسمي ذلك تحليلا سياسيا بينما هو اسقاط لما تم وضعه من نظرية.
تعجبت ان وجدت في هذا المنتدى اناس يحملون لواء التفكير والفكر والوعي السياسي لهدم ارادة الامة وضرب الضحية بدل القاتل
السلام عليكم
الاستدلال بالاية في محله بل وفي الصميم ولكن على ما يبدو انها لم تجد صدى في قلبك حيث انه ما زال يتغلب عليك الهوى والمصطفى عليه افضل الصلاة والسلام يقول (حبك الشىء يعمي ويصم) فمن اتبع هواه اذا احب شىء صار اعمى واصم مهما القيت عليه من الدلائل والبراهين ومهما سيقت له المؤشرات والعلامات والامارات السياسية ومهما بلورت له المفاهيم المرتبطة بالوعى السياسي ومهما لفت انتباهه الى بعض الحقائق السياسية فانه لا يسمعها ولا يراها .
نعم مهما رأى العبرة في غير مكان لا يعتبر وكيف لا وهو لم يعتبر من ثورة تونس وما افرزته من مصائب وويلات على المسلمين في ارض الاسلام حاضنة القيروان حيث استبدل الغرب الكافر نظام مجرم لئيم لا يحكم بما انزل الله حكامه عملاء بنظام ادهى وامر يزعم انه جاء للحكم بالاسلام ولكن من غير الاسلام وحكامه مجرد ادوات بيد الغرب حيث يسعى الغرب من خلال هذه الادوات لضرب ما تبقى من المنظومة الثقافية عند ابناء المسلمين وبخاصة ما يتعلق في نظام الحكم وليس تونس وحسب ، كذلك مصر ارض الاسلام ارض الكنانة حيث يسعى حكامها الجدد التى افرزتها هذه الثورات "المباركة" لا بارك الله فيها ، الى ضرب ما تبقى من المنظومة الثقافية عند المسلمين من خلال مزج الحق بالباطل والهدى بالضلال والنور بالظلام وهذا لا يستقيم عند الله القائل في كتابه العزيز (ولا تلبسوا الحق بالباطل).
اما ليبيا وما ادراك ما ليبيا فثوارها الذي يقاتل بعضهم اليوم في سوريا بقيادة عبد الحكيم بلحاج الذي اخرحه المقبور القذافي عام 2010 من سجون ليبيا بضغط من امريكا وحلفائها حيث حضر في حينه السفير الامريكي والفرنسي حفل خروجهم من السجن في احد فنادق العاصمة طرابلس، قد استعانوا في قوات حلف الناتو مع ان الاسلام يحرم الاستعانة بالكفار ككيان لقوله عليه الصلاة والسلام (لا تستضيئوا بنار المشركين) ولقوله عليه الصلاة والسلام ( لا نستعين بالكفار ) وليس هذا وحسب بل ان معالم التقسيم والتفتيت بدأت تلوح في افق ليبيا ، وكذلك الكل يرى ويسمع ماذا افرزت ثورة اليمن ، وكذلك مرور عامين على ثورة سوريا وما افرزته من تدمير لبنيتها التحية وازدادت اتساعا خنادق التقسيم والتفتيت الطائفي والاثني ، ومنظومتها العسكرية في طريقها للتدمير حتى صارت لا توجد فيها مقومات الدولة.
الم يأن للذين يهللون ويكبرون ويرقصون طربا لهذه الثورات التي انطلفت بالقطار الامريكي تجول منطقة العالم الاسلامي ، ان يعتبروا مما افرزته هذه الثورات وان لا يعودوا لجحر الافعى مرة اخرى فالمؤمن لا يلدغ من جحر واحد مرتين فما بالك اذا لدغ مرات ومرات
وهذا لا يعني اننا نرضى بحكام الرويبضات بل يجب العمل على تغييرهم وخلعهم عن عروشهم واستئصال شئفتهم ، حيث انهم استحلوا حرم الله ونكثوا عهد الله وعملوا بين الناس بالاثم والعدوان ولا يحل ان يظلوا يوما واحد في الحكم ، ونحن في حزب التحرير نسعى لاستئناف الحياة الاسلامية وتنصيب خليفة للمسلمين منذ منتصف القرن الفائت حتى تكون كلمة الله هى العليا وبدافع ذاتي
وللحديث بقية
السلام عليكم الاخوة الكرام
الاخ ابا العبد والاخوة الكرام
انا احترم حزب التحرير ولا اخفيك انني ادين له بالكثير
ولكن ما اقطع به يا ابا العبد انك لا تمثل حزب التحرير لانني اعرفهم واعرف رأيهم في داخل سوريا وخارجها
وقد اطلعت بعد ردك على بعض ما ورد في موقعكم هذا وهذا لا يعنيني من قريب ولا من بعيد موضوع الادعاء والرد على الادعاء من هو حزب التحرير. لانني اعرفهم ومنذ امد وتربطني بهم اخوة وادين لهم بكثير من العلم. وعندما رددت على الاخ الفاضل عبد الواحد ومن بعده بقية الاخوة لم يخطر ببالي-ولا يخطر ببالي- انني ارد على حزب التحرير. هذه نقطة اكتبها لاوضح انني لا يعنيني تنزاعكم على مسمى الحزب.
واما ليبيا وتونس فلا شك ان الغرب سارع لقطف ثمرة لثورة لم يكن له يد بها على طريقة اللصوص. ولكن بالرغم من ذلك فقد وجد جو من الدعوة للتيارات الاسلامية في البلدين والثورة لم تنتهي لان الشعوب اصبحت ذات هيبة والايام حبلى.واما ثورة سوريا فنفس اللعبة مع الغرب ولكن اهل سوريا صفعوا الغرب وامريكا الصفعات تلو الصفعات وهم جامعون لامرهم على تطبيق الاسلام وحزب التحرير له دور لا ينكره احد وسياسيا مأهلون ان يقودوا باقي الكتائب والجماعات لاقامة حكم الاسلام لما يلمسه المرء من وجود تصور لكل قوانين وشرائع المجتمع التي تلزمه.
وللاسف كان يمكن ان يكون لكم دور غير التشكيك والتشويه بتوجيه الناس فالناس تتقبل الاسلام وتتوجه الى الله وتزداد مع الظلم حيا لتطبيق شرع الله
اما معركة الاخ عمر مع حزب التحرير-حزب المهندس على تفسيره- وتصوره انه يستحيل قيام الخلفة في سوريا فهو تقول على الله وقذف بالغيب وتثبيط لهمم المؤمنين
واصدقكم القول انني بتوارد هذه الردود اعلن اكتشافي لمنتدى اسلامي هدفه او قضيته الاولى ضرب ارادة الشعوب وتثبيطها وزرع الوهن فيها
في المقابل المس حيوية ونشاط وتوقد في حياة المسلمين تجاه ثورة الشام وانها اي الثورة هناك بدأت تجمع شعث المسلمين على كلمة سواء وان التضحيات التي تقدم ووعي الناس هناك على مؤامرة الغرب وتوجههم لدين ربهم كل ذلك كفيل بان نامل ينصر للاسلام هناك. وان كتب لا سمح الله للغرب ان يقتل الثورة او ان يستبدل عميل بعميل مكرا وخديعة فحسب المخلصين انهم عملوا مع امتهم لقيادتها ولم يجلسوا على قارعة الطريق يكتبون النظريات عن عمالة الثورة وعن دعم امريكي وهمي غير موجود للثورة
والله غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون
ابوعبدالرحمن حمزة
22-02-2013, 12:30 PM
الاخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انه من البديهيات عند كل من يتتبع احوال الشعوب والامم والاعمال السياسية فيها يعلم ان حقيقة هذه الاعمال ودوافعها وغاياتها ممكن ان تخفى على كثير من الناس بل ممكن ان تقام على وجه تحير حتى المتتبع السياسي صاحب الخبرة والتجربة وبالتالي فعندما يبحث امر ما ونتدبر عملا سياسيا معينا فان وصف حقيقة هذا العمل من حيث دوافعه وغاياته لا تكون بناء على التخمين او التحزير او العواطف او الامال او الاحلام وانما تكون بناء على مجريات الاحداث وواقعها وواقع ظرفها وارتباطها بالاوضاع السياسية الدولية والاقليمية والمحلية .
وعليه فان من يقول ان هذا العمل المعين هو عمل ذاتي او مخلص او يقول ان العمل المعين هو عمل دوافعه كذا وكذا وغاياته كذا وكذا وان وراءه فلان وفلان ، فان كلا القولين لا قيمة لهما دون المؤشرات الواقعية التي تدل على هذه الدوافع والغايات وعلى ظرف هذا العمل وطبيعته وحقيقته .
وبالتالي فاي نقاش خارج عن دائرة المؤشرات والوقائع التي تدل على ما يطرحه الطارح او ترد على مؤشرات يطرحها المخالف اقول اي نقاش خارج هذه الدائرة فانه لا قيمة له ووصم الراي المخالف ومن يطرح هذا الراي باي وصم من الاوصام دون تناول المؤشرات التي طرحها المخالف ودون طرح المؤشرات التي تدل على ما يطرحه هي مضعية للوقت او هي عواطف لا تلبث ان تزول بعد تكشف حقيقة الامور بل ممكن ان تجر لتناول النواحي الشخصية بين المتناقشين مما يجعل البحث يبتعد عن الغاية منه اعني عن نقاش لنكشف حقيقة الامور على ما هي عليها حتى نتمكن من القيام بما يفرضه المبدأ نحو هذه الاحداث بناء على فهم حقيقتها الى بحث شخصي متعلق بالباحث بانه كذا وكذا ....الخ مما لا قيمة له بل انه ممكن يؤدي فقط الى ضرب الاخوة وضرب الابقاء على وجود الصلة والثقة بيننا ذلك انه ان كان الهم هو الامة ودينها وما يجري عليها فان التفهم والاستماع لبعضنا هو امر لازم والتركيز على النصح والانتقاد وموضوع النقاش حتى يفيد ويثمر في الامة الفهم والوعي اللازم حتى تتمكن الامة من القيام بما يجب عليها وبما يقتضيه دينها واسلامها .
وبعد
فقد كان يقال ان الثورة العربية قد سرقت وخدع من قام بها ، وكذا قيل عن الاستقلالات والحركات القومية والوطنية وكذا الان يقال ما يقال عما يجري الان في منطقتنا من اعمال واحداث .
ووالله انه عذر اقبح من ذنب فان كنت غير قادر على القيام بالاعمالبحيث تكون ثمارها لامتى ولديني فلماذا اقوم بها ؟ حتى امتطى ويساق جهدي وعملي لغيري ؟
وهل يصح هذا من عاقل ان يقوم باعمال تكون ثمرتها لغيره ؟؟
الاخ ابا عبد الرحمن السلام عليكم ورحمةالله
بارك الله فيك على مقدمتك الطيبة
لكن للاسف انهيتها ايضا باسلوب وامثلة لا تصلح بتاتا وهي ايضا اسقاط لما في الذهن.
الثورة العربية ثورة خائنة من حيث الفكرة الاساسية ولا يسال فيها عن اخلاص من عدمه.
وكذلك قولك :وكذا قيل عن الاستقلالات والحركات القومية والوطنية
فما تعلمته من حزب التحرير ان الاستقلال يعني التقسيم وان الاسلام لا يوجد فيه وطنية او قومية. وهذل يوم كنا ندعو لقومية اسلامية ووطنية اسلامية. ثم من الله علينا ان تعلمنا من مشايخكم من تعرفهم الشام كلها.
فهل سوقك للامثلة هو لذر الرماد في العيون ولتسويق فكرة يبدو انكم اجمعتم امركم هنا عليها؟
اما العذر الذي هو اقبح من ذنب فهو حكم على فعل امة او شعب يحتاج توجيه وليس حركة سياسية او جماعة متورطة في مشروع لاعداء الدين. والناس تحتاج لمن يوجهها لا لمن يوبخها ويرميها بالتهم.
الثورات يمكنكم توجيهها بالافكار الهادية لا ضربها وضرب ارادة الناس بالافكار الهادمة.
جمعة مباركة
اما معركة الاخ عمر مع حزب التحرير-حزب المهندس على تفسيره- وتصوره انه يستحيل قيام الخلفة في سوريا فهو تقول على الله وقذف بالغيب وتثبيط لهمم المؤمنين
الاخ الكريم انا ليس لدي معارك مع اي حزب ، فلست انا بذاتي كتلة سياسية و اراد لفظة حزب التحرير - المهندس ، وحزب التحرير ابو رامي للتفريق بين واقع الحزبين ..... ليس الا .
وانت في كلامك السابق تقولني ما لم اقل انظر ماذا قلت :
4- القول بامكانية قيام خلافة في سوريا نعم يمكن ان يكون احتمال وارد هذا في حال عدم تفكك الجيش السوري و وجود مجموعات مسلحة على شكل مليشيات ، ولا اظن سوا ان سوريا مشابهة لليبيا ، سوا ان شوريا فيها حزب التحرير - المهندس ، بخلاف لبيا كان ضعيف جدا فيها .
اما قولك و اعتبارك لكلامي ولكلام الاخوة انه تثبيت للهم فهو لانك انت تريد ان تكون سوريا خلافة و تتمنى ذلك ونحن كذلك نتمنى ان تكون خلافة ولكن انت لا تقرن و تخلط تمنياتك بالتحاليل السياسية وهذا خطأ محض يجعل ما يصدر عنك من اراء سياسية ، خطأ مخالف للواقع .
اما قولك بترشيد الثورة فهذا ليس من فكر الحزب حيث ورد في نشرة للشيخ تقي :
" ... وقد يحصل الانحراف في اتباع أسلوب يتناقض مع الحكم الشرعي، كطلب الجزئيات التي لا يجوز طلبها، وذلك كأن يطلب من حاكم لا يعترف له شرعاً بحقه في رعاية الشؤون بأن يسن قانوناً إسلامياً، أو إظهار حامل الدعوة أنه شيوعي ليتغلغل في صفوف الشيوعية، أو الاشتراك في مشروع لكافر مستعمر كاشتراك القائمين به تماماً، بحجة أنه اشتراك فيه كأسلوب لإبطاله ..."
انا اطرح فكر ، فناقش فيه ولا تبقى على نفس الكلام " تثبطون الهمم ... " .
وتقل تحياتي .
ابوعبدالرحمن حمزة
22-02-2013, 05:05 PM
السلام عليكم ورحمة الله
عندما يبحث في واقع ما يسمى الثورات فانها تبحث ليعلم حقيقتها وواقعها وهذا يوجب النظر في هذا الحدث وما سبقه من احداث ويوجب النظر في القائمين على الحدث وواقعهم وواقع علاقاتهم ثم بعد ذلك يحكم على واقع وحقيقة هذه الثورات .
ومن يبحث هذا البحث ويصل لرأي فيه فانه يجب ان يقوم بما يلزم اتجاهها بناء على هذا التدبر فان وصل الى واقع انها مدفوعة وورائها من ورائها فان هذا الامر يوجب عليه شرعا بيان و كشف حقيقتها ومن ورائها .
وبالتالي يبين لمن هم سائرون فيها من امته مايلزم شرعا بما يتعلق بهذا الواقع الذي حلله وادرك حقيقته .
وبالتالي فلا يقال لمن يقوم بذلك على الوجه الذي تقدم انه مثبط ...الخ بل هو قام بما يجب عليه شرعا اتجاه احداث ووقائع معينة بعد ان ان بحث في واقعها وحقيقتها .
وعليه فان الحقيقة ان تناول من يفهم هذا الفهم واتهامه باوصام معينة بناء على الخلاف معه بان هذه الثورة مباركة هو الاسقاط لما في الذهن على ما قاله المخالف .
فالمخالف يجب عليه بحث واقع هذا الحدث المعين وان يبين واقع وحقيقة ودوافع وغايات هذه الاحداث فان كانت كما يقول ذاتية فان عليه هو ان يبين ويضع المؤشرات التي تدل على ذلك
بان يبين تسلسل الاحداث وواقعها ومن هم القائمين على هذه الاحداث وحقيقتهم وواقع علاقاتهم.
والا فانه لا قيمة لما يقوله دون المؤشرات التي تدل على قوله .
اما بالنسبة لموضوع ما حدث من ثورة العربية والاستقلالات الوطنية والقومية فانا اتحدث عنها كأحداث سياسية من حيث واقع وحقيقة من قام بها وسار بها وان كنت تظن انهم كانوا يصرحون شعبيا بانهم لا يعملون للاسلام او انهم ضد مصالح المسلمين او انهم لا يريدون خير الاسلام والمسلمين وانهم انما يثورون ضد الطغيان والاستبداد ...الخ اقول ان كنت تظن انهم لم كانوا يصرحون بحقيقة اهدافهم وعلاقاتهم _ مما يجعل الناس ترفص السير معهم خلفهم_ فان عليك الرجوع تارخيا لواقع كلامهم واعمالهم .
وعلى كل حال فانه ظاهر ظهور الشمس واقع وحقيقة ما يسمى الجيش السوري الحر وواضح للعيان واقع وحقيقة الغليون والبينوني والائتلاف الوطني ومعاذ الخطيب وغيرهم من الشخصيات .
بل انه واضح للعيان واقع وحقيقة ما يسمى الجهادين فمع الثقة باخلاصهم فان المتتبع لاعمالهم منذ افغانستان ايام الاتحاد السوفياتي الى اليوم يدرك حقيقة كيف انهم يسخروا دائما لتحقيق ما يراد نتيجة عدم وعيهم السياسي .
وبعد فان موضع البحث واقع الثورة وحقيقتها .
ثم بعد ذلك ينظر فيما يجب اتجاها بعد ادراك هذا الواقع ومن الطبيعى انه اذا اختلفنا في ادراك واقع وحقيقة الشيء فاننا سنختلف بما يجب اتجاه هذا الواقع.
فان كنت جازما لامرك في حقيقة ما يجري فهذا شأنك ولا يحق لك ولا لغيرك ان يتناول من يخالفه في الفهم لحقيقة ما يجري فان اردت نقاش هذا الفهم فلا بد ان تضعه وتفند المؤشرات التي دلت وجعلتنا نقول بهذا الفهم فان لم تشأ النقاش فان هذا ايضا شأنك ، ولكن ذلك لا يعفيك على اقل تقدير ان تضع مؤشراتك على ما فهمته انت بما يتعلق بالحدث المبحوث ولا يغير من واجبنا من نقاش الراي المخالف وبيان انه خطأ حرصا عليه من الوقوع ضحية الاستغلال والتضليل .
وعلى كل حال فان غدا لناظره قريب .
ولا اعلم ان كان ما انتجته ما تسميه ثورة من افكار التعددية وايصال ما يسمى الاسلام المعتدل ودولة مدنية بمرجعية اسلامية والمهاجمة العنيفة على افكار الاسلام في الحكم واعادة احياء الاموات اعني العلمانيين وجعلهم من مكونات المجتمع اقول لا اعلم ان كانت هذه القضايا والافكار والوقائع لها دلالاتها السيساية التي تدل على حقيقة هذه الثورات كما هي دلالات حرمة التجزءة والدعوات القومية والوطنية وقد كانت عند العوام من الاسلام كما كانت عندك باعترافك انت الى ان زال ذلك بعد ادراكك لحقيقتها وانها تخالف الاسلام
ثم انك لم تجب على هذا فان كنت غير قادر على القيام بالاعمال بحيث تكون ثمارها لامتى ولديني فلماذا اقوم بها ؟ حتى امتطى ويساق جهدي وعملي لغيري ؟
وهل يصح هذا من عاقل ان يقوم باعمال تكون ثمرتها لغيره ؟؟
الاخ الكريم انا ليس لدي معارك مع اي حزب ، فلست انا بذاتي كتلة سياسية و اراد لفظة حزب التحرير - المهندس ، وحزب التحرير ابو رامي للتفريق بين واقع الحزبين ..... ليس الا .
وانت في كلامك السابق تقولني ما لم اقل انظر ماذا قلت :
اما قولك و اعتبارك لكلامي ولكلام الاخوة انه تثبيت للهم فهو لانك انت تريد ان تكون سوريا خلافة و تتمنى ذلك ونحن كذلك نتمنى ان تكون خلافة ولكن انت لا تقرن و تخلط تمنياتك بالتحاليل السياسية وهذا خطأ محض يجعل ما يصدر عنك من اراء سياسية ، خطأ مخالف للواقع .
اما قولك بترشيد الثورة فهذا ليس من فكر الحزب حيث ورد في نشرة للشيخ تقي :
" ... وقد يحصل الانحراف في اتباع أسلوب يتناقض مع الحكم الشرعي، كطلب الجزئيات التي لا يجوز طلبها، وذلك كأن يطلب من حاكم لا يعترف له شرعاً بحقه في رعاية الشؤون بأن يسن قانوناً إسلامياً، أو إظهار حامل الدعوة أنه شيوعي ليتغلغل في صفوف الشيوعية، أو الاشتراك في مشروع لكافر مستعمر كاشتراك القائمين به تماماً، بحجة أنه اشتراك فيه كأسلوب لإبطاله ..."
انا اطرح فكر ، فناقش فيه ولا تبقى على نفس الكلام " تثبطون الهمم ... " .
وتقل تحياتي .
الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلما ازدادات الردود كلما كانت مفاجئتي بطريقة تفكيركم ونظرتكم للامور.
الاخ عمر يسمى املي بانتصار الاسلام في سوريا بانه خلط التحليل السياسي بالتمنيات.
اولا يا اخ عمر ما انت تسميه تحليل سياسي هو وجهة نظر تحتمل الصح والخطأ ولا تتعامل معها بارك الله فيك كأنها من المعلومات من الدين بالضرورة.
كذلك ان يأمل المسلم بانتصار الاسلام وان تنقلب الموازين على الاعداء ليس منقصة ولئلا لكانت بشرى المصطفى بفتح فارس والروم اثناء حصار المدينة ايضا خلطا للتحليل السياسي بالتمنيات ولكان من باب تضليل المسلمين عن حصار المدينة ومؤامرة الاحزاب !
في الحقيقة اعجب اي إيمان هذا الذي فيكم والذي مهمته اثارة الشبهات و ضرب الارادات ولو كان ذلك بامثلة خاطئة وقياسات باطلة. وامثلة الاخ حمزة-ابي عبد الرحمن- السابقة نموذج للتمحل والاسقاط.
واما الاخ حمزة بارك الله فيك فقد اجبتك على موضوع الثمرة
"اما العذر الذي هو اقبح من ذنب فهو حكم على فعل امة او شعب يحتاج توجيه وليس حركة سياسية او جماعة متورطة في مشروع لاعداء الدين. والناس تحتاج لمن يوجهها لا لمن يوبخها ويرميها بالتهم"
يعني عندما تتحرك الامة كردة فعل على الظلم تاخذ بيدها ولا تضرب ارادتها.
والعودة لتكرار مثال الحركات الوطنية انما هو لضعف منك عن الاقرار بخطأك في التمثيل فالحركات الوطنية كانت تيارات وقيادات متشكلة وتضع لها منهاج يسيرها وكان باطلا في الاساس.
واما قولك
"واعادة احياء الاموات اعني العلمانيين وجعلهم من مكونات المجتمع "
فسبحان الله من يقرا كلامك يظن ان مصر وتونس كانت تحكم بلاسلام وان الاحزاب العلمانية لم تكن تسرح وتمرح فيها ثم جاءت الثورات واعادت لهم الاعتبار؟
بل الثورات كشفت من تبقى من العلمانيين المختبأيين وراء اللحى لا اكثر ولا اقل
واما قولك
"وعلى كل حال فان غدا لناظره قريب " فهو ليس من قبيل الانظار للنظر والتحقق وانما هو من قبيل التمني .
وللاسف نراكم تتمنوا العثرة لاخوتكم من باقي الجماعات للتاكيد على عبقريتكم وابداعكم وصحة تحليلاتكم
واسأل الله تعالى ان يخيب ظنكم وان يفتح لاهلنا في الشام ويمكنهم من اقامة حكم الاسلام نكاية في الغرب وامريكا وكل المجرمين من روسيا وايران والصين وحزب الشيطان.
واقول اخيرا انا لا اقصد حزب التحرير وانما اقصد من تشدق بشعاراته واخرج للناس تحليلات بشارية متمنيا الفشل والعثرة للمسلمين
والله غالب عل امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون
ابوعبدالرحمن حمزة
23-02-2013, 04:56 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا زلنا بانتظار القراءة السياسية لما يحدث في المنطقة مما يسمى الثورات وما هي حقيقتها وما هي واقعها مع المؤشرات التي تدل على ما تقول .
والسلام
عبد الواحد جعفر
24-02-2013, 01:53 PM
الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلما ازدادات الردود كلما كانت مفاجئتي بطريقة تفكيركم ونظرتكم للامور.
الاخ عمر يسمى املي بانتصار الاسلام في سوريا بانه خلط التحليل السياسي بالتمنيات.
اولا يا اخ عمر ما انت تسميه تحليل سياسي هو وجهة نظر تحتمل الصح والخطأ ولا تتعامل معها بارك الله فيك كأنها من المعلومات من الدين بالضرورة.
كذلك ان يأمل المسلم بانتصار الاسلام وان تنقلب الموازين على الاعداء ليس منقصة ولئلا لكانت بشرى المصطفى بفتح فارس والروم اثناء حصار المدينة ايضا خلطا للتحليل السياسي بالتمنيات ولكان من باب تضليل المسلمين عن حصار المدينة ومؤامرة الاحزاب !
في الحقيقة اعجب اي إيمان هذا الذي فيكم والذي مهمته اثارة الشبهات و ضرب الارادات ولو كان ذلك بامثلة خاطئة وقياسات باطلة. وامثلة الاخ حمزة-ابي عبد الرحمن- السابقة نموذج للتمحل والاسقاط.
واما الاخ حمزة بارك الله فيك فقد اجبتك على موضوع الثمرة
"اما العذر الذي هو اقبح من ذنب فهو حكم على فعل امة او شعب يحتاج توجيه وليس حركة سياسية او جماعة متورطة في مشروع لاعداء الدين. والناس تحتاج لمن يوجهها لا لمن يوبخها ويرميها بالتهم"
يعني عندما تتحرك الامة كردة فعل على الظلم تاخذ بيدها ولا تضرب ارادتها.
والعودة لتكرار مثال الحركات الوطنية انما هو لضعف منك عن الاقرار بخطأك في التمثيل فالحركات الوطنية كانت تيارات وقيادات متشكلة وتضع لها منهاج يسيرها وكان باطلا في الاساس.
واما قولك
"واعادة احياء الاموات اعني العلمانيين وجعلهم من مكونات المجتمع "
فسبحان الله من يقرا كلامك يظن ان مصر وتونس كانت تحكم بلاسلام وان الاحزاب العلمانية لم تكن تسرح وتمرح فيها ثم جاءت الثورات واعادت لهم الاعتبار؟
بل الثورات كشفت من تبقى من العلمانيين المختبأيين وراء اللحى لا اكثر ولا اقل
واما قولك
"وعلى كل حال فان غدا لناظره قريب " فهو ليس من قبيل الانظار للنظر والتحقق وانما هو من قبيل التمني .
وللاسف نراكم تتمنوا العثرة لاخوتكم من باقي الجماعات للتاكيد على عبقريتكم وابداعكم وصحة تحليلاتكم
واسأل الله تعالى ان يخيب ظنكم وان يفتح لاهلنا في الشام ويمكنهم من اقامة حكم الاسلام نكاية في الغرب وامريكا وكل المجرمين من روسيا وايران والصين وحزب الشيطان.
واقول اخيرا انا لا اقصد حزب التحرير وانما اقصد من تشدق بشعاراته واخرج للناس تحليلات بشارية متمنيا الفشل والعثرة للمسلمين
والله غالب عل امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون
الأخ سمير، تحية طيبة، وبعد،،
أولاً: القول بذاتية الثورة يعني أن هذا العمل الذي حصل في سورية؛ أي ثورة الشعب ضد النظام لإسقاطه، إنما حصل من دون تحريك أو توجيه خارجي. وهذا يعني أنها من حيث الدوافع ذاتية ومن حيث المحرك أيضاً ذاتية. ومن البديهي القول أن كون الثورة ذاتية لا يعني أنها عفوية؛ أي أن كون الثورة ذاتية _غير مرتبطة بأجندة خارجية_ لا يعني أنها عفوية، بمعنى أنها اشتعلت من دون قيادة ومن دون غاية، وإنما تجمع الناس بشكل عفوي، وساروا في الشوارع بشكل عفوي، وجرى الهتاف لشعارات معينة بشكل عفوي، وتمت تغطية هذه الأنشطة بشكل عفوي. وكونك تقول أنها ذاتية؛ أي أنها مقصودة ولكن لا ارتباط خارجياً لها. فإذا كانت الثورة السورية ذاتية وليست عفوية فإننا نامل منك تسمية الجهة التي نظمت هذه الاحتجاجات، منذ أول يوم، والجهة التي غطت أنشطة هذه الثورة، وتلك التي زودت الناشطين بأجهزة البث والإرسال والإنترنت الفضائي التي كانت بحوزة التنسيقيات، والتي كانت تستعمل في الاتصال بالفضائيات وتغطية أنشطة الثورة؟!! ويبدو أن هذا السؤال بالذات مما جرى التجاوز عنه دون إجابة ولا أدري ما السبب؟!!!
ثانياً: لم يقل أحد أن رأينا في ما يسمى بثورات الربيع العربي من المعلوم من الدين بالضرورة، والسياسة لا تبنى على القطعيات فحسب، وإنما يجري تتبع الأحداث والوقائع السياسية وربطها بالأسس السياسية المتصلة بها. والمتتبع للسياسة الأميركية في منطقة الشرق الأوسط والخطط التي وضعتها أميركا لإدامة هيمنتها على المنطقة يدرك تمام الإدراك أن أميركا ومن منطلق هيمنتها على المنطقة تضع الخطة تلو الخطة لتحقيق ما تريد، ومن ذلك مشروع الشرق الأوسط الكبير الذي أعلنت عنه في 2004. وإدراك هذا الأمر ليس مقتصراً على حزب التحرير بل إن عشرات السياسيين أشاروا إلى هذا المخطط، وتوسع بعضهم في شرح أهدافه ووسائله ونتائجه. ومن ذلك ما أوردته مجلة الوعي في عددها رقم 254 السنة الثانية والعشرون ، ربيع الأول 1429هـ ، آذار 2008م وتحت عنوان:
من وراء، وما وراء حملة الإساءة إلى الإسلام وإلى الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)؟
جاء فيها ما يلي:
(من هذا المنطلق، نرى أن دول الغرب تعمل بقوة على إجهاض هذه العودة المباركة للإسلام وللحكم بالإسلام قبل أن تصل إلى مداها وتحقق أهدافها؛ ومن أجل ذلك نرى الولايات المتحدة التي تتولى كبر الهجوم على الإسلام تبنت استراتيجية الهجوم على الإسلام كحضارة، وما يحدث الآن من صراع في المنطقة إنما يندرج ضمن هذا الصراع. ولو عدنا قليلاً إلى بعض التصريحات والتقارير والوثائق لوجدنا أن كل ما يحدث إنما يحدث ضمن خطة مترابطة الحلقات، وليست أحداثاً معزولة عن بعضها البعض. وهذه الخطة تستهدف تفتيت المنطقة من جديد، على أساس إثارة النعرات الطائفية والمذهبية والعرقية؛ لتمنع وصول الإسلام إلى الحكم عن طريق الخلافة التي تجمع كل المسلمين في دولة واحدة... وتستهدف كذلك وضع يدها على المنطقة سياسياً واقتصادياً وعسكرياً وإعلامياً وفكرياً عن طريق ما أسمته مشروع الشرق الأوسط الكبير، وهي قد وضعت نصب عينيها استهداف الإسلام كحضارة لأنها تعلم أنه الأمر الذي إن نجحت فيه استطاعت السيطرة على مقاليد الأمور في المنطقة، وإن فشلت فلن تستطيع وضع يدها على شيء فيها، بل ستطرد منها مخذولة مدحورة، ومن ثم ستلاحق منه في عقر دارها؛ لذلك وضعت فكرة «محاربة الإرهاب» أي الإسلام حجر الزاوية في صراعها هذا..).
ومن عجب أن تورد مجلة الوعي في عددها هذا وفي غيره من الأعداد تفاصيل متعلقة بمشروع الشرق الأوسط الكبير، ثم عندما يجري تنفيذ المشروع تأتي مجلة الوعي لمباركة هذه الثورات!!!
على أن إمكانية التضليل من الممكن أن تنطلي على المتتبع بداية هذه الثورات، ولكن بعد أن تكشفت حقيقتها وبخاصة في تونس ومصر فإنه لم يعد هناك أي عذر لغض النظر عن أن هذه الثورات ما هي إلا صنيعة الغرب في بلاد المسلمين للالتفاف على تطلعات الأمة، ولإيصال "الإسلاميين" إلى الحكم من دون الإسلام!!!
ثالثاً: أن يأمل المسلم بالنصر على الأعداء مسألة، وأن يشترك في مشاريعهم لتحقيق غايته ثم يأمل بالنصر مسألة أخرى. والاستدلال في هذا الجانب ببشرى المصطفى صلى الله عليه وسلم بفتح فارس والروم اثناء حصار المدينة، استدلال خاطئ، ولا علاقة له بما يجري على الأرض في سورية اليوم، وبشرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في حفر الخندق حول المدينة مسألة عقيدية مرتبطة بصدق المخبر. وليس أمراً يغلب على الظن حصوله من عدمه. علاوة على أن الاشتراك في الثورة في سورية إنما هو اشتراك في مشروع صاحبه الغرب الكافر وعلى رأسه أميركا، وليس مشروعاً خالصاً للأمة. ونحن نرى اليوم كيف تتحكم أميركا بمسارات الثورة وتقوم بتطويل أمدها، وكيف تنفذ إرادتها من الإبقاء على نظام الأسد وإنضاج الحوار بين النظام والمعارضة، بعد أن حققت في سورية من دون أية تكلفة ما حققته في العراق بأعلى الكلف المادية والدموية!
رابعاً: حزب التحرير يوجه الأمة إلى عدم الانخراط في مشاريع أميركا، ويحذرها من مخططاتها، وأن لا تسير خلف عملائها. وهذا ليس توبيخاً للأمة، ولا رمياً لها بالتهم!! وإنما توجيه لها حتى لا تكون وقوداً لخطط أعدائها. أما مجاراة الأمة في سيرها ومباركته حتى لا تناله نقمتها، فهذا ليس من المبدئية في شيء، فعلى الحزب أن يكون صريحاً وواضحاً ومبدئياً، حتى ولو صادم الرأي العام، وحتى لو نقمت عليه الأمة، فإن نقمتها مؤقتة وسرعان ما تزول.
خامساً: لا نتمنى للمسلمين إلا الخير، ولا نتمنى لهم خيراً يأتيهم من سيرهم في تنفيذ خطط الكفار، وبخاصة بعد أن نجحت أميركا في تدمير سورية وتفكيك جيشها، وتدمير مقدراتها، وضرب اقتصادها، حتى أصبحت تفتقر إلى مقومات الدولة، فضلاّ عن افتقارها إلى القوة العسكرية الكافية لجعل أمان البلد بأمان أهلها. وهذا الوضع يستحيل معه إقامة دولة إسلامية إلا إذا كانت تستند في حمايتها ووجودها على الخارج!!
سادساً: اختلافك معنا في فهم الواقع؛ أي فهم واقع الثورة ودوافعها وغاياتها، ليس مبرراً لك لتحويل النقاش إلى ناحية شخصية، فالموضوعية تقتضي حصر النقاش في الفكرة موضع التفكير، وليس بحث نوايا صاحبها، فهذه لا يعلمها إلا الله. ومن عجب كيف تحكم بظن على النوايا وتقطع بهذا الحكم، في حين تعيب علينا حكمنا على "واقع" وهو هذه الثورات، وليس على نوايا القائمين عليها؟!!!
فتنبه!!
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عبد الواحد جعفر
24-02-2013, 09:58 PM
واقول اخيرا انا لا اقصد حزب التحرير وانما اقصد من تشدق بشعاراته واخرج للناس تحليلات بشارية متمنيا الفشل والعثرة للمسلمين
من الواضح جداً القول بأن حزب المهندس، والذي تسميه _أخ سمير_ حزب التحرير، لم يكن له نصيب في إشعال الثورة في سورية، بدليل أن الثورة السورية ظلت ترفع علم الثورة، وهو العلم الذي اتخذه الاستعمار الفرنسي لسورية بعد سقوط الخلافة. وظل هذا العلم علماً رسمياً للثورة إلى اليوم! كما ارتفعت رايات وألوية إسلامية منها راية العقاب السوداء ولواء الإسلام الأبيض، كما ارتفعت راية تنظيم القاعدة السوداء، وكل ذلك حصل بعد أشهر من الثورة!
الأخوة في حزب المهندس لم يقولوا يوماً أنهم من فجر الثورة في سورية، ولكنهم يقولون أنهم ساهموا في تأجيجها ونقلها إلى شمال سورية، وهذا كله _كما يقولون_ ترشيد للثورة _وعلى حد تعبيرك_ توجيه لها. والكل يعلم أن الثورة في سورية بدأت في 15/3/2011 عندما دعا ناشطون سوريون عبر اليوتيوب ومواقع التواصل الاجتماعيبتاريخ 14/3/2011 إلى التظاهر في كافة المدن والبلدات السورية. وفي يوم 15/3/2011 انطلقت مسيرات في كل من درعا والشام وحلب ودير الزور، جرى على إثرها اعتقال عدد من الناشطين الذين شاركوا في هذه المسيرات. وفي اليوم التالي قام عشرات من أهالي المعتقلين بتنظيم مسيرات طالبوا فيها بالحرية للمعتقلين، حيث قامت قوات الأمن بتفريقهم واعتقلت عدداً من المشاركين فيها، منهم المفكر الطيب تيزيني، والناشط كمال شيخو، والناشط مازن درويش، والناشطة ناهد بدوية، والناشط عمر اللبواني ابن المعتقل كمال اللبواني.
http://www.youtube.com/watch?v=I88kQNOT0dI
ثم توالت المسيرات والمظاهرات التي تطالب بالإصلاح والإفراج عن المعتقلين، حتى عمت أغلب مدن سورية وقراها. وكانت هذه المسيرات قد بدأت سلمية، وتقتصر على التجمهر والهتاف. ولكن النظام قمع هذه المسيرات بقسوة، وظل يقوم بذلك إلى أن بدأ التحريض على عسكرة الثورة، مدفوعة بما يقترفه النظام من جرائم في حق الناس العزل. أضف إلى ذلك التجييش الإعلامي الهائل والذي كانت محطة الجزيرة الفضائية تقوده كاشفة فيه جرائم النظام، وما قامت به بعدض الدول الخليجية بتحريض الثوار على حمل السلاح. ولما كان من مصلحة النظام أن يحمل الثوار السلاح لتبرير قمعه الوحشي لانتفاضتهم، شجع النظام بدوره الثوار على حمل السلاح بطرق خفية، وهو السلاح الفردي الخفيف الذي لا يصلح إلا للدفاع الشخصي. وبعد بضعة شهور من اندلاع الثورة في سورية، ومن محافظتها على السلمية بشكل عام، تحولت الثورة السرية باتجاه العسكرة، ونجحت أميركا وعملاؤها من دول الخليج، وكذلك النظام السوري، في جعل الثورة تتخذ طابعاً عسكرياً، وإن لم يكن مكافئاً، حيث اتخذ النظام السوري استعمال الثوار للسلاح مبرراً لضرب المدن والبلدات والقوى السورية بالأسلحة الثقيلة بحجة وجود المجموعات المسلحة (التخريبية، الإرهابية.. الخ) وهكذا دخلت سورية آتون حرب طاحنة بين الجيش والثوار، سفكت فيها دماء السوريين، ودمرت مقدراتهم، وفكك جيشهم، إلى أن آل الوضع إلى ما هو عليه الآن.
لم يكن حزب المهندس في هذه الثورة _في بدايتها_ سوى مراقب يتطلع إلى تطوراتها، ثم أخذ يحاول "الاشتراك" فيها، عبر شبابه في سورية، إلى أن نجح في إشراك شبابه فعلياً في هذه الثورة وبخاصة بعد عسكرة الثورة؛ أي بعد حوالي خمسة شهور من اندلاعها.
قبل ذلك كان حزب المهندس يدعو إلى تجنيب الثورة حمل السلاح، وتحريم استخدامه ضد الجيش السوري (ضباطاً وأفراداً)، وتحريم انصياع الجيش لأوامر النظام بقتل المتظاهرين حتى لا يقعوا في المصيدة التي دبرها النظام للإيقاع بين الجهتين.
ولما طال أمد الثورة السورية واحتيج إلى رفدها بالدماء الجديدة، وبخاصة تلك الدماء التي تحمل الصبغة الإسلامية لتأجيج الصراع، وإدامته، وبخاصة بعد أن استحر القتل في صفوف المدنيين، وبعد أن كاد أن يصل الناس إلى قناعة بعدم جدوى الاستمرار في الثورة، فُتِح الباب على مصراعيه للحركات الإسلامية والجهادية لتشارك في الثورة، حتى ولو كانت في عداد المنظمات "الإرهابية" كما تسميها واشنطن. وبهذا دخلت القاعدة إلى سورية وشكلت جبهة النصرة، وقام الأخوان المسلمون بتشكيل كتائب مسلحة جعلوها تحت قيادة الجيش السوري الحر..
http://www.asharqalarabi.org.uk/barq/b-qiraat-62.htm
كما انضم حزب المهندس إلى ذلك، و"شجع" _على الأقل_ تشكيل كتائب مسلحة لقتال النظام السوري، منها تشكيل لواء أنصار الخلافة في ريف حلب الغربي.
http://www.hizb-ut-tahrir.info/info/index.php/contents/entry_21696
ومن الغريب كيف يحذر حزب المهندس بل ويحرم استخدام السلاح في وجه الجيش السوري، ثم يشجع قيام الكتائب المسلحة لمواجهة الجيش السوري وضربه لإقامة الخلافة!
السلام عليكم اخ عبد الواحد
احيانا يكتب الشخص مجلدا لينافح عن فكرة باطلة. ويظن انه اوتي الحجة .
ثورة سوريا معروف كيف بدأت ومن بدأ بها وكيف تحولت من سلمية الى عسكرية بتحول داخل العسكريين المكرهين على القتل ولم يكن التحول للسلاح الى لانشقاق الجيش.
فلو كتب انسان عشرة مجلدات في محاولة وصف الثورة بان راءها امريكا فان احداث سوريا تكذبه وتكذب اعلام بشار واعلام الممانعة الكاذبة في اليوم مليون مرة.
يبدو يا اخ عبد الواحد ان المقدرة على ترتيب الكلام ونظمه اصبحت لتسويق فكرة لسبب حزبي يعميكم عن الواقع الذي تراه كل الدنيا. اهل سوريا وقفوا لامريكا ولبشار ولايران وللصين ولروسيا متحدين منافحين ولو تحررت من تعصبك لرأي مسبق لرأيت جيلا فريدا في سوريا من احفاد الصحابة يسطر المجد والبطولة ويخلص الراية لله.
طبعا انتم تتناولون الادوات العميلة لتستدلوا بها على عدم اصالة الثورة وتعمون الاذان عن دعم امريكا بل عن توجيه امريكا لحرب بشار ضد الشعب هناك.
عندكم يا اخ عبد الواحد محفوظات تكررونها وكأنكم اتيتكم بادلة من االقرأن عن ان الثورة من صناعة امريكا وانها اداة امريكية وانا اقول وما المانع ان تكون انت ومن يقف هذا الموقف المشكك من اعوان هذه الانظمة المجرمة وخاصة ان موقفكم لا يليق بمسلم ولا داعية ولا حركة اسلامية. اكتب لك وانا اشعر بغصة في بطني واسال نفسي من يقف خلف منتداكم ويروج لهذه الفكرة الغريبة .
انت تقول انني احول النقاش لناحية شخصية وقد اضحكتني اخي عبد الواحد فكلامك هذا يعني انني اعرفكم شخصيا واحكم عليكم من خلال تحليل نفسي لكم. وهذه حيدة . لا انكر انني اشعر ان هناك عوامل شخصية تحرك بعضكم وخاصة ان النقاش معي تحول لموضوع حزب المهندس وتصحيح نظرته وانكم الحزب المؤتمن على فكرة الخلافة . وكانه يعنيني نزاعاتكم وكانني من تنظيم المهندس او الدكتور او غيرهم. هذا اذا اعتبرنا منتداكم بنشاطه الخافت اهلا للثقة به وبانه مصدر لتصحيح حزب عايشت اعتقال مئات منهم من المخابرات الجوية وعرفت منهم مشايخ وعرفت من يعرف منهم اناس مؤسسين وعرفت منهم في الجامعة وعرفت منهم الاستقامة والمغامرة ان صح التعبير.ولا اخفي انهم اقرب الناس لنفسي وعقلي.
لذلك اعتبر النقاش حول حزب التحرير لا يعنيني ولكم ان تقولوا ما تريدون في حزب" المهندس" الذي لا اعرفه واعرف حزبا اسمه حزب التحرير هو بالتاكيد على غير رايكم وعلى غير تحليلكم.
ولكن كان خطابي لكم كافراد مسلمين تعجبت من اجتماعكم في هذه المنتدى على رأي ليس بريئا بالنسبة للثورة السورية.
وانا متاكد بان اي انتصار في سوريا يؤدي الى قيام الدولة الاسلامية سيحزنكم لان رياح الثورة ستكون على غير ما تشتهيه سفنكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابوعبدالرحمن حمزة
24-02-2013, 10:14 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا زلنا بانتظار القراءة السياسية لما يحدث في المنطقة مما يسمى الثورات وما هي حقيقتها وما هي واقعها مع المؤشرات التي تدل على ما تقول .
والسلام
عبد الواحد جعفر
24-02-2013, 11:15 PM
السلام عليكم اخ عبد الواحد
احيانا يكتب الشخص مجلدا لينافح عن فكرة باطلة. ويظن انه اوتي الحجة .
ثورة سوريا معروف كيف بدأت ومن بدأ بها وكيف تحولت من سلمية الى عسكرية بتحول داخل العسكريين المكرهين على القتل ولم يكن التحول للسلاح الى لانشقاق الجيش.
فلو كتب انسان عشرة مجلدات في محاولة وصف الثورة بان راءها امريكا فان احداث سوريا تكذبه وتكذب اعلام بشار واعلام الممانعة الكاذبة في اليوم مليون مرة.
يبدو يا اخ عبد الواحد ان المقدرة على ترتيب الكلام ونظمه اصبحت لتسويق فكرة لسبب حزبي يعميكم عن الواقع الذي تراه كل الدنيا. اهل سوريا وقفوا لامريكا ولبشار ولايران وللصين ولروسيا متحدين منافحين ولو تحررت من تعصبك لرأي مسبق لرأيت جيلا فريدا في سوريا من احفاد الصحابة يسطر المجد والبطولة ويخلص الراية لله.
طبعا انتم تتناولون الادوات العميلة لتستدلوا بها على عدم اصالة الثورة وتعمون الاذان عن دعم امريكا بل عن توجيه امريكا لحرب بشار ضد الشعب هناك.
عندكم يا اخ عبد الواحد محفوظات تكررونها وكأنكم اتيتكم بادلة من االقرأن عن ان الثورة من صناعة امريكا وانها اداة امريكية وانا اقول وما المانع ان تكون انت ومن يقف هذا الموقف المشكك من اعوان هذه الانظمة المجرمة وخاصة ان موقفكم لا يليق بمسلم ولا داعية ولا حركة اسلامية. اكتب لك وانا اشعر بغصة في بطني واسال نفسي من يقف خلف منتداكم ويروج لهذه الفكرة الغريبة .
انت تقول انني احول النقاش لناحية شخصية وقد اضحكتني اخي عبد الواحد فكلامك هذا يعني انني اعرفكم شخصيا واحكم عليكم من خلال تحليل نفسي لكم. وهذه حيدة . لا انكر انني اشعر ان هناك عوامل شخصية تحرك بعضكم وخاصة ان النقاش معي تحول لموضوع حزب المهندس وتصحيح نظرته وانكم الحزب المؤتمن على فكرة الخلافة . وكانه يعنيني نزاعاتكم وكانني من تنظيم المهندس او الدكتور او غيرهم. هذا اذا اعتبرنا منتداكم بنشاطه الخافت اهلا للثقة به وبانه مصدر لتصحيح حزب عايشت اعتقال مئات منهم من المخابرات الجوية وعرفت منهم مشايخ وعرفت من يعرف منهم اناس مؤسسين وعرفت منهم في الجامعة وعرفت منهم الاستقامة والمغامرة ان صح التعبير.ولا اخفي انهم اقرب الناس لنفسي وعقلي.
لذلك اعتبر النقاش حول حزب التحرير لا يعنيني ولكم ان تقولوا ما تريدون في حزب" المهندس" الذي لا اعرفه واعرف حزبا اسمه حزب التحرير هو بالتاكيد على غير رايكم وعلى غير تحليلكم.
ولكن كان خطابي لكم كافراد مسلمين تعجبت من اجتماعكم في هذه المنتدى على رأي ليس بريئا بالنسبة للثورة السورية.
وانا متاكد بان اي انتصار في سوريا يؤدي الى قيام الدولة الاسلامية سيحزنكم لان رياح الثورة ستكون على غير ما تشتهيه سفنكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الكريم..
أولاً: لا يهم كثيراً إن كنت تعرفنا أم لا، فنحن أيضاً لا نعرفك. ولا يهم أيضاً إن كنا نعرفك أم لا. ولكن المهم جداً عند النقاش أن تناقش الأفكار لا الأشخاص. وأن تناقش الأفكار فكرة فكرة، لا أن تحكم عليها بأنها منافحة عن فكرة باطلة أو تعصب لرأي مسبق أو أن عوامل شخصية تحرك بعضنا أو .. أو. فما تقوله هنا نستطيع قوله.. وبعبارة أشد، ولكننا نناقش الآراء الفكرية.. ولا نناقش الدعاوي المجردة عن البرهان والدليل!!
ثانياً: لم أكن لأعيد ترتيب الأحداث إلا لتنبيهك إلى أن "ادعاءك" بذاتية الثورة.. لم تقم عليه حتى الآن نصف بينة أو دليل، فقلت لعل الرجل ينطلق من مسلمات، لا بد من اقتحامها وهزها.. لعله يدرك حقيقة ما يقول.. أو يبرهن على صحة ما يقول!! وإذا بك تكرر ادعاءاتك واتهاماتك، من منافحة عن فكرة باطلة وتعصب لرأي مسبق وما شاكل!! وليتك بينت بطلان الفكرة أو خطأ الرأي المسبق بالحجة والبرهان.. غير دعاوى التعجب!! فإن كنت تقيم برهانك على التعجب.. فهذا هو العجب بعينه!!!
ثالثاً: لا يعنينا كثيراً أن تعلم أن حزب "المهندس" ليس حزب التحرير، وإنما هو حزب تكتل حول شخص المهندس عطا، بعد أن انحرف عن فكرة حزب التحرير وطريقته. ولكن ادعاءك أن الأمر لا يعنيك يفضحه إصرارك على أن حزب التحرير هو حزب المهندس!! وهذه أيضاً عجيبة!
رابعاً: إن كنت على قدر ادعائك بأننا نجتمع على رأي غير بريء في هذا المنتدى، فهلا كلفت نفسك مؤونة شرح ذلك وبيانه؟! حتى يكون كلامك نصحاً لنا، فتشكر وتثاب عليه. وإن لم يكن لديك سوى ما كررته في أكثر من مشاركة.. فحبذا لو أعفيتنا من مناقشة هكذا سمتها..
مع التحية
عبد الله حامد
25-02-2013, 10:35 AM
كيف ننسى او نتناسى ابجديات الحزب ؟
حتى اذا افترضنا ان من قام بالثورة هم حزب المهندس ... فهل غيروا تبنياتهم وذهبوا الى حمل السلاح ؟
ثم هل سيقيمون دولة الخلافة بدون التفاف شعبي حول الحزب وافكاره ؟ ام انهم خلال الثورة (فترة وجيزة ) اصبح ملايين السوريين عندهم وعي على افكار الحزب واصبح ذلك واضحا في الشارع ؟ ام ان الملايين ما زالوا لم يسمعوا بالحزب اصلا ؟
كيف استطاع تنظيم القاعده (جبهة النصره) جرهم الى حمل اسلاح؟ ام ان القاعده اصبحت مخلصة ؟
لوكن في هذا الموضو يرد سؤال :
ما علاقة الاحاديث التي جاء فيها حصول معركة في دمشق و فيها فسطاطان و الاحاديث التي تبين تكفل الله باشام ... ما علاقة ذلك بما يحصل الان ؟؟
كيف ننسى او نتناسى ابجديات الحزب ؟
حتى اذا افترضنا ان من قام بالثورة هم حزب المهندس ... فهل غيروا تبنياتهم وذهبوا الى حمل السلاح ؟
ثم هل سيقيمون دولة الخلافة بدون التفاف شعبي حول الحزب وافكاره ؟ ام انهم خلال الثورة (فترة وجيزة ) اصبح ملايين السوريين عندهم وعي على افكار الحزب واصبح ذلك واضحا في الشارع ؟ ام ان الملايين ما زالوا لم يسمعوا بالحزب اصلا ؟
كيف استطاع تنظيم القاعده (جبهة النصره) جرهم الى حمل اسلاح؟ ام ان القاعده اصبحت مخلصة ؟
السلام عليكم اخ حامد
حزب المهندس حسبما تتبعت كلامكم تقصدون به حزب التحرير . ولكنه نسخة محرفة عن الاصل كما تقولون.
اذا كان كذلك فأين هو حزب التحرير الاصلي اي اين يعمل وفي اي البلاد؟
هل يوجد في سوريا مثلا؟
وهل يوجد منه شخصيات معروفة وبارزة؟
ومن الامير او القائد لحزب التحرير الاصلي؟
ومن اين هو الامير وما هي درجة تحصيله العلمي او الشرعي؟
هل حزب"التحرير" يختلف مع حزب" المهندس" في واقع الثورات اي هل ما تكتبونه هنا يمثل حزب التحرير اما اجتهادات افراده؟
كيف لا يمكن الوثوق بمصادر منسوبة لحزب التحرير المهندس مع اشتهارها وانتشارها وانتشار افراد هذا الحزب ، ومع ذلك يمكن الوثوق بقولكم عن الفرق بالرغم من ان منتداكم متواضع وشبه متروك( ارجو عدم فهم الامر كنوع من التحقير او حب المخالفة معكم وانما توصيفا)
لا اريد معلومات تمسكم امنيا ولكن اريد معلومات تلقي الضوء على ما وراء التفريق بين حزب المهندس وحزب التحرير.
وبارك الله فيكم
عبد الواحد جعفر
01-03-2013, 10:52 PM
السلام عليكم اخ حامد
حزب المهندس حسبما تتبعت كلامكم تقصدون به حزب التحرير . ولكنه نسخة محرفة عن الاصل كما تقولون.
اذا كان كذلك فأين هو حزب التحرير الاصلي اي اين يعمل وفي اي البلاد؟
هل يوجد في سوريا مثلا؟
وهل يوجد منه شخصيات معروفة وبارزة؟
ومن الامير او القائد لحزب التحرير الاصلي؟
ومن اين هو الامير وما هي درجة تحصيله العلمي او الشرعي؟
هل حزب"التحرير" يختلف مع حزب" المهندس" في واقع الثورات اي هل ما تكتبونه هنا يمثل حزب التحرير اما اجتهادات افراده؟
كيف لا يمكن الوثوق بمصادر منسوبة لحزب التحرير المهندس مع اشتهارها وانتشارها وانتشار افراد هذا الحزب ، ومع ذلك يمكن الوثوق بقولكم عن الفرق بالرغم من ان منتداكم متواضع وشبه متروك( ارجو عدم فهم الامر كنوع من التحقير او حب المخالفة معكم وانما توصيفا)
لا اريد معلومات تمسكم امنيا ولكن اريد معلومات تلقي الضوء على ما وراء التفريق بين حزب المهندس وحزب التحرير.
وبارك الله فيكم
الأخ الفاضل، تحية طيبة، وبعد،،
كنا بحثنا موضوعاً يتعلق بالثورة في سورية، وموقف المسلمين هناك منها، ومن القتال الحاصل كنتيجة لها. وقد أعطينا رأينا في هذه الثورة وفي القتال الناشئ عنها. وكان لك ملاحظات واتهامات، وقد أجبناك على الملاحظات، واستفسرنا منك عن هذه الاتهامات.
وكأنك نسيت الأصل ولحقت بالفرع!
لذلك هلا بقيت في الموضوع وأجبت على التساؤلات والاستفسارات ثم يكون لنا وقفة مع أسئلتك هذه بإذن الله.
مع التحية
الأخ الفاضل، تحية طيبة، وبعد،،
كنا بحثنا موضوعاً يتعلق بالثورة في سورية، وموقف المسلمين هناك منها، ومن القتال الحاصل كنتيجة لها. وقد أعطينا رأينا في هذه الثورة وفي القتال الناشئ عنها. وكان لك ملاحظات واتهامات، وقد أجبناك على الملاحظات، واستفسرنا منك عن هذه الاتهامات.
وكأنك نسيت الأصل ولحقت بالفرع!
لذلك هلا بقيت في الموضوع وأجبت على التساؤلات والاستفسارات ثم يكون لنا وقفة مع أسئلتك هذه بإذن الله.
مع التحية
اخي الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في موضوع دفع الصائل لا يوجد عندي اي استفسار
ولا توجد عندي قناعة بتنزيل أحكام الصائل على حالة سوريا.
ولفت انتباهي كلام الاخوة عن حزب المهندس بالرغم من قربي من اتباع حزب التحرير لما يقرب من عقدين. وعايشت حملات الاعتقال لهم والخوف الشديد من الظهور مع احدهم في مكان عام.
فكل كلامكم عن حزب المهندس ترآى لي وكأنه راي موجود في هذا المنتدى . وكأن المنتدى يقول اعلنت انشقاقي عن حزب التحرير.
اخي عبد الواحد ان اجبت عن الاسئلة السابقة فلك ذلك وان امتنعت عن الاجابة بالرغم من ان الاسئلة كانت في صميم الحديث فلك ذلك.ولوراجعت مداخلاتك ومداخلات الاخوة لعلمت ان الاسئلة في صميم النقاش .
بحثت في النت عن حزب التحرير الاصلي والمقارنة بحزب المهندس فلم اجد الى بعض التعليقات المتفرقة هنا وهناك ولم اصل الى حقيقية وجود تنظيم حزب التحرير وتنظيم حزب تحرير المحرف لفكرة الشيخ المقدسي تقي الدين رحمه الله.
وان امتنعت عن الاجابات السابقة فلا يفسد ذلك للود قضية وتبقى اخوة الاسلام ، ويبقى الموضوع موضوعا كغيره من الاف المواضيع الموجودة في النت والتي لا يستطيع الانسان العادي ان يحكم على صحتها لعدم ملامسة حقيقتها في المجتمع
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابوعبدالرحمن حمزة
02-03-2013, 12:35 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبة لمن هو حزب التحرير فليس موضع بحث ولا احد يطلب لا منك ولا من غيرك شهادة بمن هو حزب التحرير فاعتبارك انهم حزب التحرير او اعتبار اننا نحن حزب التحرير ليس امرا موضع بحث فموضع البحث هنا كان في امرين مسألة دفع الصائل من ناحية شرعية ومن ناحية انطباقها على الوقائع اعني انطباق احكامها على كل من يحصل عليه اعتداء سواء في مصر او سوريا او الاردن او فلسطين او العراق او امريكا او الهند ...الخ
والمسالة الاخرى هي موضوع وحقيقة مايسمى الثورات فلا زلنا بانتظار القراءة السياسية لما يحدث في المنطقة مما يسمى الثورات وما هي حقيقتها وما هي واقعها من مع المؤشرات التي تدل على ما تقول .
والسلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبة لمن هو حزب التحرير فليس موضع بحث ولا احد يطلب لا منك ولا من غيرك شهادة بمن هو حزب التحرير فاعتبارك انهم حزب التحرير او اعتبار اننا نحن حزب التحرير ليس امرا موضع بحث فموضع البحث هنا كان في امرين مسألة دفع الصائل من ناحية شرعية ومن ناحية انطباقها على الوقائع اعني انطباق احكامها على كل من يحصل عليه اعتداء سواء في مصر او سوريا او الاردن او فلسطين او العراق او امريكا او الهند ...الخ
والمسالة الاخرى هي موضوع وحقيقة مايسمى الثورات فلا زلنا بانتظار القراءة السياسية لما يحدث في المنطقة مما يسمى الثورات وما هي حقيقتها وما هي واقعها من مع المؤشرات التي تدل على ما تقول .
والسلام
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخي ابا عبد الرحمن يبدو انك تتحدث واعصابك مشدودة.
مما تعلمته من اهل العلم-ولا زلت متعلما على طريق النجاة- ان العلم يؤحذ من معرفة واذا غشيته جهالة ففي الامر نظر.
ومن تطبيقات ذلك كتاب بداية المجتهد ونهاية المقتصد لابن رشد.
واظنك تعلم الاختلاف في جواز الاخذ بالعلم منه مع عظم الكتاب وروعة المنصف.
واما القراءة السياسية فيا اخانا طف في النت وانظر للقراءات وتعددها وتحليلها.
فإن كان راي الاخوة هنا في منتداهم المتواضع ان الثورات من انتاج الولايات المتحدة ففي منتديات ومواقع كثيرة هناك رأي اخر وفهم اخر ولن نستطيع حسم الامر في هذه النقطة لانني ارى ان رأيكم هنا هو اسقاط لفهم عندكم وتمحل فيه.
واما الشهادة يا اخ ابا عبد الرحمن فانا لم ازعم انني شاهد وانني اعطي او اسحب شهادة من احد او لاحد. لأنك يا اخ حمزة لا تستطيع ان تطلب من الناس تعطيل حواسهم وعقولهم وتطلب منهم تصديق نظرية في احد مواقع المنتديات .
وامتناعكم عن الاجابة امر يخصكم . وفي نفس الوقت يزيدني هذا الامتناغ غرابة على غرابة من النظرية التي قرأتها هنا عن حزب المهندس وحزب التحرير. والحمد لله لست في خصومة معك ولا مع احد من الاخوة هنا ولا اريد تلك الخصومة. كما انه ليس من غايتي التعرف على اشخاصكم.
وانما كان طلب استيضاح وقد كفيتموني بامتناعكم عن الاجابة ان استفسر عن المزيد وبارك الله فيكم
ابوعبدالرحمن حمزة
02-03-2013, 05:09 PM
السلام عليكم
العجب ان تقر ان الخلاف في الفهم الفقهي والسياسي امر طبيعي ثم تنعت من يخالفك بان رأيه اسقاطا لنظرية في الذهن دون ان تطرح رأيك في بشكل واضح ومبلور
موضع البحث هنا كان في امرين مسألة دفع الصائل من ناحية شرعية ومن ناحية انطباقها على الوقائع اعني انطباق احكامها على كل من يحصل عليه اعتداء سواء في مصر او سوريا او الاردن او فلسطين او العراق او امريكا او الهند ...الخ
والمسالة الاخرى هي موضوع وحقيقة مايسمى الثورات فلا زلنا بانتظار القراءة السياسية لما يحدث في المنطقة مما يسمى الثورات وما هي حقيقتها وما هي واقعها من مع المؤشرات التي تدل على ما تقول .
والسلام
وعليكم السلام ورحمة الله
الاخ ابا عبد الرحمن
الموضوع بالنسبة لي انتهى اي موضوع الثورات ودفع الصائل . فأنا احب ان اخذ من معلوم وليس من مجهول اجد غرابة وعدم تناسق في كلامه .
وكلامكم السابق وعدم قدرتكم على الاجابة على الاسئلة يجعل النقاش بالنسبة لي عبثي
اعتذر منك لانني لن اثق باي كلمة تقولونها لي وخاصة انني احسست منكم التدليس.
وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عبد الواحد جعفر
03-03-2013, 09:37 AM
وعليكم السلام ورحمة الله
الاخ ابا عبد الرحمن
الموضوع بالنسبة لي انتهى اي موضوع الثورات ودفع الصائل . فأنا احب ان اخذ من معلوم وليس من مجهول اجد غرابة وعدم تناسق في كلامه .
وكلامكم السابق وعدم قدرتكم على الاجابة على الاسئلة يجعل النقاش بالنسبة لي عبثي
اعتذر منك لانني لن اثق باي كلمة تقولونها لي وخاصة انني احسست منكم التدليس.
وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
ابوعبدالرحمن حمزة
03-03-2013, 11:03 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سدد الله امورك وامور المسلمين
انه سميع مجيب
vBulletin® v4.0.2, Copyright ©2000-2025, Jelsoft Enterprises Ltd.