ما هي دول المجال التي كان يعمل فيها الحزب لاخذ النصرة على زمن الشيخ تقي رحمه الله ؟

[عمر1]

السلام عليكم

ما هي دول المجال التي كان يعمل فيها الحزب لاخذ النصرة على زمن الشيخ تقي رحمه الله ؟

وشكرا

[عمر1]

للرفع يا اخوان

[بوفيصيل]

السلام عليكم اخي عمر وجزاك الله خيرا
علي ما اظن ومن خلال قرأتي كان الشيخ رحمه الله يركز علي سوريا (بلاد الشام)والعراق وتركيا هذا ما اسنتجته من قراءة بعض ما كان يصدر عن الحزب والله اعلم

ودمتم في امان الله

[سياسي]

فقط الدول الناطقة باللغة العربية ليس غير

[عمر1]

السلام عليكم

جزيبتم خير اخوتي ، وللدقة اذكرها وصححوني ان اخطأ

سوريا
الاردن
السعودية
مصر
ليبيا
تونس
الامارات العربية المتحدة
العراق
الصومال
السودان
الجزائر
اليمن
البحرين
عُمان
لبنان
فلسطين

هل يوجد غيرها اخي الكريم سياسي .

[أبو أيمن]

لقد حدد الحزب البلاد العربية كلها مجالا له يعمل بها ليقيم الدولة وإن كان يعمل بالبلاد الأسلامية ولكن لا ليقيم الدولة، كما ويعمل ببعض البلاد غير الأسلامية وذلك نتيجة لتواجد بعض الشباب هناك وليس غاية إعلامية وطلبا للشهرة كما يفعل البعض

[عابر السّبيل]

السلام عليكم،

http://muntada.sawtalummah.com/showthread.php?t=751


و بارك الله فيكم

[ابو ابراهيم]

كذلك على ما اعلم تركيا لمتخامتها للبلاد العربية ولحديث عهدها وتطلعها للخلافة ، والله اعلم

[عمر1]

السلام عليكم وبارك الله بالاخوة الكرام ، ونلخص ما سبق بما يلي :

ان الشيخ تقي كان يعمل في البلاد العربية بالاضافة الى تركيا لاقامة الخلافة ، وكان تواجد الحزب في البلاد الاسلامية وان لم يستهدف فيها الحكم .

مشكور كل من ساهم في الاجابة

[عابر السّبيل]

أخي عمر هل يوجد نص متبنى يشير بشكل واضح على أن تركيا من المجال على ما أعتقد يوجد قصص و حكايات حولها فحسب و هذا لا يصلح لبناء الرأي أما من ناحية العمل لم يرد أن الحزب قام بأعمال هناك تستهدف الحكم بغض النظر عن وجود شباب يقومون بحمل الدعوة هناك كما هو الحال في كثير من المناطق خارج المجال و الله أعلم

[سياسي]

تركيا ليست من دول المجال

[عمر1]

تركيا ليست من دول المجال

الاخ السياسي اذا كان لديك معلومات اخرى فتفضل بها فانت سياسي .


أخي عمر هل يوجد نص متبنى يشير بشكل واضح على أن تركيا من المجال على ما أعتقد يوجد قصص و حكايات حولها فحسب و هذا لا يصلح لبناء الرأي أما من ناحية العمل لم يرد أن الحزب قام بأعمال هناك تستهدف الحكم بغض النظر عن وجود شباب يقومون بحمل الدعوة هناك كما هو الحال في كثير من المناطق خارج المجال و الله أعلم

الاخ عابر سبيل ا
نا وضعت تركيا في القائمة من باب ما ذكره الفاضل ابو ابراهيم من باب كونه ثقة .

[سياسي]

الاخ السياسي اذا كان لديك معلومات اخرى فتفضل بها فانت سياسي .



الاخ عابر سبيل ا
نا وضعت تركيا في القائمة من باب ما ذكره الفاضل ابو ابراهيم من باب كونه ثقة .

الحزب لم يتخذ تركيا مجالا له و نصوص الثقافة تقول أن الدولة لا تقوم إلى في الدول العربية، والامر الآخر أن الحزب يعمل في تركيا وغيرها ولكن تلحزب يفرق بين العمل في دولة كيف تكون نقطة ارتكاز وبين العمل لتهيئة دول من أجل أن تضم بسرعة لدولة الاسلام و العمل في تركيا من هذا القبيل.

[عمر1]

الحزب لم يتخذ تركيا مجالا له و نصوص الثقافة تقول أن الدولة لا تقوم إلى في الدول العربية، والامر الآخر أن الحزب يعمل في تركيا وغيرها ولكن تلحزب يفرق بين العمل في دولة كيف تكون نقطة ارتكاز وبين العمل لتهيئة دول من أجل أن تضم بسرعة لدولة الاسلام و العمل في تركيا من هذا القبيل.

السلام عليكم

نعم اخي الكريم سياسي للتوضيح اكثر
عمل الحزب في الدول التي يسعى لان تكون نقطة انطلاق عن الدول التي لا يرى فيها انه ضمن قائمة الدول التي هي مشرحة لنقطة الارتكاز يكون بشكل اساسي في طلب النصرة فالدول التي اعتبرها من دول نقطة الارتكاز يعمل فيها بطلب النصرة و العكس صحيح .

لكن السؤال الذي يطرح نفسه :

لفظة دول المجال هل تطلق على الدول التي اتخذها الحزب لاقامة الدولة فيها ام انها تشمل كل الدول التي فيها الحزب ؟

[عابر السّبيل]

الاخ عابر سبيل ا
نا وضعت تركيا في القائمة من باب ما ذكره الفاضل ابو ابراهيم من باب كونه ثقة .

أخي المحترم عمر لماذا لم تتخذ كلام أخونا سياسي من باب كونه ثقة لما قال لك "فقط الدول الناطقة باللغة العربية ليس غير" و بناء الرأي و أخذ معلومات عن ثقة طريقة غير سليمة و هي كذلك من أسباب التي جعلت الكثير من شباب عطا لا يدركون الإنحرافات التي وقعوا فيها نعم الثقة العميا لقيادتهم.

[عمر1]

أخي المحترم عمر لماذا لم تتخذ كلام أخونا سياسي من باب كونه ثقة لما قال لك "فقط الدول الناطقة باللغة العربية ليس غير" و بناء الرأي و أخذ معلومات عن ثقة طريقة غير سليمة و هي كذلك من أسباب التي جعلت الكثير من شباب عطا لا يدركون الإنحرافات التي وقعوا فيها نعم الثقة العميا لقيادتهم.

اخي الكريم عابر سبيل ان كل الشباب عند ثقة بل المسألة ان الاخ ابو ابراهيم جاء بزيادة على كلام السياسي و الاثبات مقدم على النفي هنا لزيادة العلم .

وانا اظن بعد المراجعة ان النصرة كانت فقط في الشرق الاوسط الدول الناطقة بالعربية وهذا ما يدل عليه كتاب التكتل و المفاهيم و الله اعلم .

وارجوا ان توضح كيف جعلت الثقة شباب عطاء لا يدركون الانحراف ؟

ويبقى سؤالي السابق

لفظة دول المجال هل تطلق على الدول التي اتخذها الحزب لاقامة الدولة فيها ام انها تشمل كل الدول التي فيها الحزب ؟

[عابر السّبيل]

أخي عمر المحترم بنسبة إلى الثقة العميا في قيادتهم التي تسيطر عليهم لو دققت في العبارة التي إستعملتها قلت "من أسباب" فيفهم وجود أسباب أو حواجز أخرى جعلت الكثير منهم لا يدركون الإنحرافات و يكفي كدليل التعميم الذي صدرته قيادة عطا عن عدم مناقشة شبابنا فيرفضون البحث و إعادة النظر في الملاحظات التي نطرحها لهم و هذا معلوم لمن يعاشرهم و الحزب إذا حذف العبرة التالية "وا ثقا بقيادته" في القسم فليس عبثا و تستطيع إيجاد سبب ذلك في ملف النشرات التي صدرت بعد ١٩٩٧ على ما أظن و لكن بإختصار شديد السبب هو كون القيادة فكرية وليست لأشخاص .

[عمر1]

رجائا اجي عابر سبيل ان ترشدنا الى ما ورد في ملف ما صدر بعد 1997 لانني بحث ولم اوفق في وجدانه .

[عبد الواحد جعفر]

رجائا اجي عابر سبيل ان ترشدنا الى ما ورد في ملف ما صدر بعد 1997 لانني بحث ولم اوفق في وجدانه .

بسم الله الرحمن الرحيم

جواب سؤال
إن العضوية في الحزب لا تحصل إلا بتوفر الثقة المتبادلة بين الحزب، والشخص الذي يرتبط بعضويته. فلا يضم الحزب أحدً الدارسين لعضويته إلا بعد أن تتوفر فيه عدة شروط على رأسها الثقة بإخلاص هذا الدارس لفكرة الحزب وغايته. كما أن الدارس لا يوافق على الارتباط بعضوية الحزب إلا بعد أن تحصل لديه القناعة بأفكاره وطريقته وغايته وبالإخلاص الذي تتمتع به قيادة الحزب.
غير أن اشتراط توفر الثقة المتبادلة بين الحزب ومن ينضم لعضويته شيء، وتوكيد هذه الثقة في قسم الحزب شيء آخر.
ولما كان القسم توكيداً للإرادة، فإنه لا يصح أن يقسم إلا على ما يدخل ضمن إرادة المُقسِم. ولذلك صح أن يقسم العضو على أن يكون حارساً أميناً للإسلام، متبنياً آراء حزب التحرير هذا ودستوره، ومنفذاً قراراته وإن خالفت رأيه، باذلاً جهده لتحقيق غايته... الخ.
أما أن يُقسِم على الثقة بقيادة الحزب، وعلى استمرار هذه الثقة فإن الثقة لا تقع ضمن حدود إرادة المُقسم، والثقة خارجة عن إرادة المقسم لتعلقها بغيره، فكأنه يُقسم أن فلاناً سيبقى مستقيماً، وستظل آراؤه سديدة، وما إلى ذلك مما من شأنه أن يورث الثقة. مع أن الواقع أن الشخص الذي تعلقت به الثقة قد يتغير هو مما لا يجعل المقسِم محلاً للقسَم، ولا يجعل لإرادته دوراً فيه.
ولا يُقال إن قيادة الحزب قيادة فكرية، والقسم منصبٌّ عليها، لا يقال ذلك؛ لأن القسم اشتمل على حراسة الإسلام، وتبني أفكار الحزب، فتعيَّن المقصود بعبارة (واثقاً بقيادته) أن المراد الثقة بالشخص الذي يقود، أو الأشخاص، وليس المراد هنا القيادة الفكرية.
لهذا فإن حذف عبارة (واثقاً بقيادته) من نص قسم الحزب في القانون الإداري إنما جاء لهذه الأسباب، ولا يعني أن الثقة يجوز أن تتزعزع بين عضو الحزب وقيادته ويبقى العضو سائراً خلف قيادة لا تتوفر له فيها الثقة.
20/محرم/142هـ
الموافق 5/5/1999

[عمر1]

مشكور اخي الكريم

[عابر السّبيل]

أخي عبد الواحد خاصة و بقية الإخوة عامة أطلب من الله أن يجعل جهودكم في سبيل الدعوة في ميزان حسناتكم.