المثنى
11-01-2012, 07:47 AM
السلام عليكم
وصلتني هذه الرسالة على بريدي الإلكتروني فأحببت ان أشارككم فيها ولايعني أني أوافق ما فيها.
"بسم الله الرحمن الرحيم
لفت انتباهي هذا العام دعوة دائرة الافتاء الاردنية الناس الى الصيام يوم عاشوراء هذا العام . وبما ان دائرة الافتاء الاردنية دائرة من دوائر المخابرات العامة ولا تدعو الناس الى فضيلة ، أردت التحقق من متن الاحاديث الداعية الى صيام عاشوراء . فوجدت الاحاديث التالية
1 - ما ورد البخاري :
عن عائشة رضي الله عنها قالت
: كانوا يصومون عاشوراء قبل أن يفرض رمضان وكان يوما تستر فيه الكعبة فلما فرض الله رمضان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من شاء أن يصومه فليصمه ومن شاء أن يتركه فليتركه )
ابن عمر رضي الله عنهما قال
: صام النبي صلى الله عليه وسلم عاشوراء وأمر بصيامه فلما فرض رمضان ترك . وكان عبد الله لا يصومه إلا أن يوافق صومه
عن عائشة أن قريشا كانت تصوم يوم عاشوراء في الجاهلية ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصيامه حتى فرض رمضان وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من شاء فليصمه ومن شاء أفطر )
[ ر 1515 ]
سلمة بن الأكوع رضي الله عنه
: أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا ينادي في الناس يوم عاشوراء ( إن من أكل فليتم أو فليصم ومن لم يأكل فلا يأكل )
1897 - حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها قالت
: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بصيام يوم عاشوراء فلما فرض رمضان كان من شاء صام ومن شاء أفطر
1898 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت
: كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وأمر بصيامه فلما فرض رمضان ترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
: قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ( ما هذا ) . قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجى الله نبي إسرائيل من عدوهم فصامه موسى . قال ( فأنا أحق بموسى منكم ) . فصامه وأمر بصيامه
في مسلم ::
عن عائشة رضي الله عنها قالت كانت قريش تصوم عاشوراء في الجاهلية وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه فلما هاجر إلى المدينة صامه وأمر بصيامه فلما فرض شهر رمضان قال
: من شاء صامه ومن شاء تركه
114 - ( 1125 ) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قال حدثنا ابن نمير عن هشام بهذا الإسناد ولم يذكر في أول الحديث وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه وقال في أخر الحديث وترك عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه ولم يجعله من قول النبي صلى الله عليه وسلم كرواية جرير
( 1125 ) حدثني عمرو الناقد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن يوم عاشوراء كان يصام في الجاهلية فلما جاء الإسلام من شاء صامه ومن شاء تركه
115 - ( 1125 ) حدثنا حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها قالت
: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بصيامه قبل أن يفرض رمضان فلما فرض رمضان كان من شاء صام يوم عاشوراء ومن شاء أفطر
116 - ( 1125 ) حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن رمح جميعا عن الليث بن سعد قال ابن رمح
: أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب أن عراكا أخبره أن عروة أخبره أن عائشة أخبرته أن قريشا كانت تصوم عاشوراء في الجاهلية ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصيامه حتى فرض رمضان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاء فليصمه ومن شاء فليفطره
الى بقية كتب الحديث ... نجد ان كل الاحاديث تقريبا تدور حول هذه المعاني المتناقضة ..
والغريب ان الحديث الذي يردده الكثيرون بدون تفكير . وهو ان الرسول صلى الله عليه وسلم جاء الى المدينة ووجد اليهود صائمين .. الخ .. هو اقل حديث ورودا . مع ما يحمله الحديث من تناقض ذاتي من قبيل ان النبي صلى الله عليه وسلم مات من عامه . اي مات النبي في العام الذي جاء به الى المدينة . في العام الاول للهجرة . وان النبي صلى الله عليه وسلم سأل اليهود وصدقهم وبنى على كلامهم . وهم قوم كذابون يفترون على الله الكذب ..
ان القائمين الرسميين على الشأن الديني في البلاد العربية يمتحنون وعي الناس في كل عام وهل ما يزال التفكير لديهم معطلا . ويعيدون تكرير هذا الحديث المتناقض . ولا نجد الكثير ممن يلتفت الى التناقض او يراجع بقية الاحاديث في باب صيام عاشوراء في اي من كتب الحديث ..
وعلى الجهة الاخرى .. نرى الشيعة ما يزالون يضربون رؤسهم ورؤوس اطفالهم بالسيوف في هذا اليوم بمنتهى الحماقة والغباء والجهل في حين شاهدت اليوم تقريرا من اليابان عن اختراع يستطيع بموجبه من اصيب بشلل نصفي كامل ان يسير ويجثو على ركبتيه .وكأنه شخص سليم ...
فيا امة ضحكت من جهلها الامم"
وصلتني هذه الرسالة على بريدي الإلكتروني فأحببت ان أشارككم فيها ولايعني أني أوافق ما فيها.
"بسم الله الرحمن الرحيم
لفت انتباهي هذا العام دعوة دائرة الافتاء الاردنية الناس الى الصيام يوم عاشوراء هذا العام . وبما ان دائرة الافتاء الاردنية دائرة من دوائر المخابرات العامة ولا تدعو الناس الى فضيلة ، أردت التحقق من متن الاحاديث الداعية الى صيام عاشوراء . فوجدت الاحاديث التالية
1 - ما ورد البخاري :
عن عائشة رضي الله عنها قالت
: كانوا يصومون عاشوراء قبل أن يفرض رمضان وكان يوما تستر فيه الكعبة فلما فرض الله رمضان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من شاء أن يصومه فليصمه ومن شاء أن يتركه فليتركه )
ابن عمر رضي الله عنهما قال
: صام النبي صلى الله عليه وسلم عاشوراء وأمر بصيامه فلما فرض رمضان ترك . وكان عبد الله لا يصومه إلا أن يوافق صومه
عن عائشة أن قريشا كانت تصوم يوم عاشوراء في الجاهلية ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصيامه حتى فرض رمضان وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من شاء فليصمه ومن شاء أفطر )
[ ر 1515 ]
سلمة بن الأكوع رضي الله عنه
: أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا ينادي في الناس يوم عاشوراء ( إن من أكل فليتم أو فليصم ومن لم يأكل فلا يأكل )
1897 - حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها قالت
: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بصيام يوم عاشوراء فلما فرض رمضان كان من شاء صام ومن شاء أفطر
1898 - حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها قالت
: كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وأمر بصيامه فلما فرض رمضان ترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
: قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ( ما هذا ) . قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجى الله نبي إسرائيل من عدوهم فصامه موسى . قال ( فأنا أحق بموسى منكم ) . فصامه وأمر بصيامه
في مسلم ::
عن عائشة رضي الله عنها قالت كانت قريش تصوم عاشوراء في الجاهلية وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه فلما هاجر إلى المدينة صامه وأمر بصيامه فلما فرض شهر رمضان قال
: من شاء صامه ومن شاء تركه
114 - ( 1125 ) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قال حدثنا ابن نمير عن هشام بهذا الإسناد ولم يذكر في أول الحديث وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه وقال في أخر الحديث وترك عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه ولم يجعله من قول النبي صلى الله عليه وسلم كرواية جرير
( 1125 ) حدثني عمرو الناقد حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن يوم عاشوراء كان يصام في الجاهلية فلما جاء الإسلام من شاء صامه ومن شاء تركه
115 - ( 1125 ) حدثنا حرملة بن يحيى أخبرنا بن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة رضي الله عنها قالت
: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بصيامه قبل أن يفرض رمضان فلما فرض رمضان كان من شاء صام يوم عاشوراء ومن شاء أفطر
116 - ( 1125 ) حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن رمح جميعا عن الليث بن سعد قال ابن رمح
: أخبرنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب أن عراكا أخبره أن عروة أخبره أن عائشة أخبرته أن قريشا كانت تصوم عاشوراء في الجاهلية ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصيامه حتى فرض رمضان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاء فليصمه ومن شاء فليفطره
الى بقية كتب الحديث ... نجد ان كل الاحاديث تقريبا تدور حول هذه المعاني المتناقضة ..
والغريب ان الحديث الذي يردده الكثيرون بدون تفكير . وهو ان الرسول صلى الله عليه وسلم جاء الى المدينة ووجد اليهود صائمين .. الخ .. هو اقل حديث ورودا . مع ما يحمله الحديث من تناقض ذاتي من قبيل ان النبي صلى الله عليه وسلم مات من عامه . اي مات النبي في العام الذي جاء به الى المدينة . في العام الاول للهجرة . وان النبي صلى الله عليه وسلم سأل اليهود وصدقهم وبنى على كلامهم . وهم قوم كذابون يفترون على الله الكذب ..
ان القائمين الرسميين على الشأن الديني في البلاد العربية يمتحنون وعي الناس في كل عام وهل ما يزال التفكير لديهم معطلا . ويعيدون تكرير هذا الحديث المتناقض . ولا نجد الكثير ممن يلتفت الى التناقض او يراجع بقية الاحاديث في باب صيام عاشوراء في اي من كتب الحديث ..
وعلى الجهة الاخرى .. نرى الشيعة ما يزالون يضربون رؤسهم ورؤوس اطفالهم بالسيوف في هذا اليوم بمنتهى الحماقة والغباء والجهل في حين شاهدت اليوم تقريرا من اليابان عن اختراع يستطيع بموجبه من اصيب بشلل نصفي كامل ان يسير ويجثو على ركبتيه .وكأنه شخص سليم ...
فيا امة ضحكت من جهلها الامم"