اسباب انحسار الدعوة واستفسارات اخرى

[سياسي مفكر]

الاخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة واسأل المولى ان تكونوا جميعا في خير صحة وعافية وكل عيد وانتم بخير.
لا شك انه بعد اعادة النظر التي حدثت في اواخر التسعينات وما تبعها من انقسام ان الحزب تقلص وجوده لدرجة كبيرة بل وتلاشى من اماكن كثيرة اخرى.
وكذلك لو حدث ان وجد بعض الشباب في بعض الاماكن وعملوا نشاطا محدودا فانه أما يلاقى من الناس بالشك والريبة باعتبار انهم لا يمثلون الحزب وإما ان يحسب النشاط على حزب المهندس.

هل هناك اساليب تساعد في حل هذا المشكلة دون ان تحرفنا عن الحديث مع الناس في المادة الفكرية التي نريدها وفي نفس الوقت لا يتحول النقاش مع الناس في" من يمثل حزب التحرير" ؟
ارجو افادتي بالاساليب والافكار التي يحتاجها حامل الدعوة مع الناس.

كذلك لي استفسار عن سبب احجام الشباب عن وضع نشاطاتهم الفكرية والسياسية في النت ولماذا لا نفعل ذلك وذلك للاستفادة منها منا ومن الناس ، ولبلورة الافكار ولتمحيص الثقافة؟

ارجو التفاعل الايجابي ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت

[ابو العبد]

الاخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة واسأل المولى ان تكونوا جميعا في خير صحة وعافية وكل عيد وانتم بخير.
لا شك انه بعد اعادة النظر التي حدثت في اواخر التسعينات وما تبعها من انقسام ان الحزب تقلص وجوده لدرجة كبيرة بل وتلاشى من اماكن كثيرة اخرى.
وكذلك لو حدث ان وجد بعض الشباب في بعض الاماكن وعملوا نشاطا محدودا فانه أما يلاقى من الناس بالشك والريبة باعتبار انهم لا يمثلون الحزب وإما ان يحسب النشاط على حزب المهندس.



هذا الاقتباس ايها السياسي المفكر يشتم منه رائحة كريهة فاحت من بين السطور التي تحتوي على التلفيق والكذب والسم الزعاف حتى لو تم طلائها بالكلام المعسول ؟!!!!!!!!!!!!!!
هذا القول تستطيع تلفيقه على مجموعة من السذج لا يعرفون خفايا الامور , واشخاص يجلسون وراء صفحات النت .
اما نحن فنخالط الناس ونقوم بالاتصال الحى المباشر ونعرف كيف ينظر الناس الينا ونرى الاحترام والتقدير والثقة في اراءنا السيساسية والفكرية ويفزعون الينا للاستفسار عن مجريات الاحداث السياسية حتى انه وصل الحال في بعض التجار في منطقة فلسطين اللجوء لشباب الحزب لاخذ رأيهم في استيراد البضائع من الصين وغيرها , حيث ان الشباب حذروهم قبل اندلاع ما يسمى انتفاضة الاقصى عام 2000 من حصول الانتفاضة , والبعض لم يلتفت لتحليلات الشباب فكانت النتيجة تكبدهم خسائر مالية فادحة, بل ان هناك بعض الافراد من حزب المهندس يتلقفون ما يصدر عنا من تحليلات سياسية لفهم ما يجري من احداث سياسية والبعض منهم قال " نحن فقدنا بوصلة الفهم السياسي " .
الناس تعرف اننا نمثل حزب التحرير, صحيح نحن لا نثير مسألة الانحراف التي جرت في الحزب في عهد عبد القديم زلوم رحمه الله , ولكن صارت الناس تميز بيننا وبين حزب المهندس فتعرف اننا نقول ان المظاهرات والمسيرات كفاح رخيص وان مؤتمرات الخلافة مناقضة للاسلام وانها مجرد الهيات وتنفيس للمشاعر وان الثورات ليست مباركة وهى صناعة امريكية ولذلك تطمئن لنا الامة وتعرف اننا نمثل الحزب لانه ببساطة رسخ في اذهان الامة لعدة عقود ان حزب التحرير لا يقوم بالمظاهرات والمسيرات ولا يؤيدها
والشىء بالشىء يذكر في احد المرات اعطيت نشرة من نشرات الحزب لزميل لي في العمل , وصادف ان له ابن عم من حزب المهندس واراد ان يعطيه نشرة من نشراتهم , فقال له اخذتها من زميل لي في العمل , وعندما نظر الشاب من حزب المهندس الى النشرة , قال له هذه ليست لحزب التحرير , هذه لجماعة الناكثين , فقال زميلي في العمل لابن عمه هذا غير صحيح فالذي اعطاني النشرة اعرف انه من حزب التحرير من ايام الجامعة بالاضافة انه يتحدث بافكار الحزب ويرفع يديه عند الدعاء ويدعوا للخلافة .
اما ان يحسب نشاطنا لحزب المهندس فهذا غير صحيح لان هناك فرق شاسع بيننا وبينهم وفي المناطق التي يوجد نشاط لشبابنا صارت الناس تميز واكبر مثال على ذلك هذه الثورات التي ستكون محرقة لحزب المهندس
وللحديث بقية
لست بالخب ولا الخب يخدعني

[سياسي مفكر]

الاخ ابا العبد
تحية طيبة
مثلما يقال" الاطرش في الزفة"

السم الزعاف والتلفيق والكذب ......

وينقص الردة
فلعلك تذكرها في المداخلة التالية

وانا لا اعرف سبب غضبك واتهامك

وتنبه الى اخر سطر كتبته .
وتنبه الى ان الاماني ليست كالحقائق
وكثيرا نبهر الواقع الذي نريد رؤيته ونجمله وهذا ما تفعله انت بالقطع
كان يمكن ان تكتب لنا وتفيدنا من اساليبك دون فتح النار علي والقاء الاتهامات
اما الواقع الذي اتحدث عنه فانا ايضا لا اعيش على القمر وانما بين الناس واكتب ما اعايش واحس به
واعرف سقوط حمع كبير من الشباب من جسم الحزب اما لغير دعوة واما لحزب المهندس

وما فتحت الموضوع لنهدم واما لنبني ولست باحرص مني على الحزب وعلى الدعوة

[ابوعبدالرحمن حمزة]

الاخوة الكرام
على رسلكما ما هكذا تؤكل الكتف
الاخ ابو العبد
لا راى في ما قاله الاخ مفكر ما يوجب هذا التعليق .
والسلام

[ابو العبد]

الاخ ابا العبد
تحية طيبة
مثلما يقال" الاطرش في الزفة"

السم الزعاف والتلفيق والكذب ......

وينقص الردة
فلعلك تذكرها في المداخلة التالية

وانا لا اعرف سبب غضبك واتهامك

وتنبه الى اخر سطر كتبته .
وتنبه الى ان الاماني ليست كالحقائق
وكثيرا نبهر الواقع الذي نريد رؤيته ونجمله وهذا ما تفعله انت بالقطع
كان يمكن ان تكتب لنا وتفيدنا من اساليبك دون فتح النار علي والقاء الاتهامات
اما الواقع الذي اتحدث عنه فانا ايضا لا اعيش على القمر وانما بين الناس واكتب ما اعايش واحس به
واعرف سقوط حمع كبير من الشباب من جسم الحزب اما لغير دعوة واما لحزب المهندس

وما فتحت الموضوع لنهدم واما لنبني ولست باحرص مني على الحزب وعلى الدعوة

الاطرش بالزفة هو الذي يحاكم شخص وليس افكار ولكن بالنسبة لي ردي جاء على الفاظ ومباني وما يتبعها من مقاصد ومعاني وهذ يعني انني لست كالاطرش في الزفة

بالنسبة لي استطيع التفريق بين التلفيق والكذب والسم الزعاف وبين الردة , وشتان بينهما

مشاركتي لا يوجد فيها اى غضب ولكنها من باب لكل حادث حديث ولكل مقام مقال

نعم لست بالخب ولا الخب يخدعني

الواقع الذي وصفته في فلسطين حقيقة وليس اماني وردك هذا يكشف عن حقيقتك !!! ولذلك لست من الذين يلونون الحقائق ويجملون الصور ولكنك انت الذي تريد الايحاء بان هذه الحقائق مجرد اماني لغاية في نفس يعقوب
عن اى ريبة وشك تتحدث يا هذا ونحن اعلام في مناطقنا , ومن شبابنا من الرعيل الاول في الحزب وكثير من شباب الحزب يعرفونهم , وهناك من الشباب يعرفون بانهم من عائلة تحريرية في قراهم ومدنهم

اكثرمن 4 عقود والحزب يقول ان المظاهرات والمسيرات كفاح رخيص وان مؤتمرات الخلافة مناقضة للاسلام والهيات حتى ترسخت هذه المفاهيم في اذهان الناس , ونحن ما زلنا على العهد محافظون , فهل تريد ان نصدق التلفيقات التي تقول ان الناس تنظر الينا بعين الريبة والشك !!,ولكن الذي ينظر الينا بعين الريبة والشك من هو اسير تعميمات عبد القديم زلوم رحمه الله الذي اتهمنا زورا وبهتانا باتهامات ما انزل الله بها من سلطان.

الاصل في حامل الدعوة ان يكون صادق اللهجة واضحا صريحا لا يعرف التلون والتقمص ويتحدث في قناعاته دون مواربة . ودون لف او دوران ونحن على استعداد ان نبقي له مشاركاته ونناقش الحجة بالحجة والراى بالراى

اياك ايها السياسي المفكر ان تظن ان كل ما يكتب في المنتدى يمر علينا مر الكرام بل على العكس نرصد كل كبيرة وصغيرة ونفرق بين كلمة الحق التي يراد بها باطل وكلمة الحق التي يراد فيها رضى الله

[سياسي مفكر]

ابا العبد
اقصد الاطرش بالزفة نفسي ولا اقصدك
واقصد انك فتحت علي النار وبالفاظ جعلتني اقرأ عشر مرات ما قرأت لارى فيها ما اشتبه عليك فوصفتني بما قلت
اما معلقتك المكتوبة فلا احتاجها
لانها اكيد مكتوبة لغيري واردت انزالها علي ولكن لا بأس عليك

تابع مطارداتك وعنترياتك علي واحظرني
لان الحظر افضل من نقاش بعقلية الاتهام والمطاردة وتوزير الناس اوزار غيرهم
وعلى فكرة يا ابا العبد
اقول لك قبل الحظر انا من اهل الضفة وانا اصدق منك واعلمك الصدق ولا ازيد
والسلام

[سياسي]

لا عليك أخي سياسي مفكر فهذا الأسلوب ليس بالجديد و قد مورس مع غيرك و بطرق أخرى !
لذلك لنعود لنبحث معك ما قلت فكريا ونجيبك !
والقاعدة الشرعية تقول نحن لنا بالظاهر والله يتولى السرائر !
واطمئن أنه لا أحد يستطيع حجبك هنا ما لم تخالف الاحكام الشرعية.
وأهلا وسهلا بيك بين اخوتك في الله سواء كنت من الحزب او كنت من جماعة المهندس فكلنا اخوة بفضل الله

[الحاسر]

ابو العبد
اسلوبك راح يخرب المنتدى, لانه اسلوب منفر و كل ما تقرأ ما لا يعجبك تبدأ بالهجوم الشخصي. لازم تطول بالك و اذا ما تقدر ريح نفسك من المسوؤلية.

[ابو العبد]

ابا العبد
اقصد الاطرش بالزفة نفسي ولا اقصدك
واقصد انك فتحت علي النار وبالفاظ جعلتني اقرأ عشر مرات ما قرأت لارى فيها ما اشتبه عليك فوصفتني بما قلت
اما معلقتك المكتوبة فلا احتاجها
لانها اكيد مكتوبة لغيري واردت انزالها علي ولكن لا بأس عليك

تابع مطارداتك وعنترياتك علي واحظرني
لان الحظر افضل من نقاش بعقلية الاتهام والمطاردة وتوزير الناس اوزار غيرهم
وعلى فكرة يا ابا العبد
اقول لك قبل الحظر انا من اهل الضفة وانا اصدق منك واعلمك الصدق ولا ازيد
والسلام

الكل يعرف انني املك خاصية الحظر وحذف المشاركات ولو كنت اتصرف بردات افعال او انني امارس عنتريات ومطاردات كما تدعي , كنت حذفت مشاركاتك او حظرك وكفى المؤمنين شر القتال ولكن بقت كل مشاركاتك وتم الرد عليها وعليه فان اسلوب الايحاء بانني امارس عنتريات ومطاردات على مشاركاتك لن تنطلي على احد

ولكن على ما يبدو انك تريد التهرب وعدم النقاش الجاد فموضوع ان الثورات ذاتية وتم ركوبها , ما زلنا ننتظر ردك لتبيان كيف ان هذه الثورات ذاتية وتم ركوبها , لمناقشته معك وقدح الراى بالراى, وللعلم انا اعرف الكثير من شبابنا في الضفة ولا يوجد احد منهم يقول بقولك , بل كل الشباب على راى رجل واحد وهو راى الحزب بان الثورات صناعة امريكية
ايضا انت دخلت الى المنتدى على انك احد شباب الحزب وطبعا ليس شباب حزب المهندس ولكن كل مشاركاتك لا تشير الى انك من شباب الحزب لا من قريب ولا من بعيد , ولاحظ انك تقول انك من اهل الضفة وليس من شباب الضفة وبما ان النقاش اخذ منحى اخر ووضعت النقاط على الحروف ,اظنك تريد الهروب

ممكن ان تكون من اهل الضفة ولكنك لست من شباب الضفة قطعا,اى شباب الحزب, ولكن ممكن ان تكون من حزب المهندس, لان اهل مكة ادرى بشعابها, ومن يدعي انه من شبابنا ويدخل ويناقش الشباب على هذا الاساس , وهو ليس من شبابنا فلا يحق له ان يتكلم عن الصدق وتعليم الصدق

ولا حول ولا قوة الا بالله

[ابو العبد]

لا عليك أخي سياسي مفكر فهذا الأسلوب ليس بالجديد و قد مورس مع غيرك و بطرق أخرى !
لذلك لنعود لنبحث معك ما قلت فكريا ونجيبك !
والقاعدة الشرعية تقول نحن لنا بالظاهر والله يتولى السرائر !
واطمئن أنه لا أحد يستطيع حجبك هنا ما لم تخالف الاحكام الشرعية.
وأهلا وسهلا بيك بين اخوتك في الله سواء كنت من الحزب او كنت من جماعة المهندس فكلنا اخوة بفضل الله

حياك الله اخي مؤمن او ان شئت قاهر الانحراف
وتحياتي لظلك الحاسر
وستبدي لك الايام ما كنت جاهلا

[سياسي]

لا يشرفني أن تسلم علي !!!!!!!!!!

[الحاسر]

لا حول و لا قوة الا بالله
فعلا ابو العبد انت عندك مشكلة....نرجو لك الهداية و السداد و الله المستعان

[ابو العبد]

ارجوا من الاخ ابو تقي ان لا يحذف مشاركة سياسي او الحاسر الاخيرة

والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين

............................................
وستبدي لك الايام ما كنت جاهلا

[طارق بن زياد]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أيها الإخوة الكرام رجاء أن تتقيدوا بالأحكام الشرعية في نقاشاتكم و حواراتكم ، صحيح أن هناك من يدخل على المنتدى للتشويش و تشتيت الأفكار ، و الإجراء الصواب هو أن نمهل هؤلاء حتى يخرجوا ما بجعبتهم من فكر إن كان لديهم فكر أما إن كان لهم فقط السب و الشتم في الحزب و شبابه فلا بد من طرد الذين يخالفون شروط المنتدى لأن كل عضو هنا إلا و وافق شروط التسجيل قبل أية مداخلة لذا رجاء من الذين لا يحملوا فكرنا أن يقوا الله في االحزب و شبابه ،و رجاء أيضا من الشباب أن يوسعوا صدروهم للذين يخالفونهم في الفكر و إن تكرر الجدال و وصلل للباب المسودود أطلب ان تتدخل الإدارة إما بغلق الموضوع أو حذفه حتى لا نقع في المحظور.

و اتقوا الله و يعلمكم الله.

و لكم مني تحية خالصة و بارك الله فيكم.

[عبد الواحد جعفر]

لا يشرفني أن تسلم علي !!!!!!!!!!

اتق الله يا رجل!!

[عبد الواحد جعفر]

لا حول و لا قوة الا بالله
فعلا ابو العبد انت عندك مشكلة....نرجو لك الهداية و السداد و الله المستعان
اتق الله يا رجل!!

[عبد الواحد جعفر]

حياك الله اخي مؤمن او ان شئت قاهر الانحراف
وتحياتي لظلك الحاسر
وستبدي لك الايام ما كنت جاهلا
اتق الله يا رجل!!
والله ما عهدتك هكذا أبداً!!!

[سياسي مفكر]

الكل يعرف انني املك خاصية الحظر وحذف المشاركات ولو كنت اتصرف بردات افعال او انني امارس عنتريات ومطاردات كما تدعي , كنت حذفت مشاركاتك او حظرك وكفى المؤمنين شر القتال ولكن بقت كل مشاركاتك وتم الرد عليها وعليه فان اسلوب الايحاء بانني امارس عنتريات ومطاردات على مشاركاتك لن تنطلي على احد

ولكن على ما يبدو انك تريد التهرب وعدم النقاش الجاد فموضوع ان الثورات ذاتية وتم ركوبها , ما زلنا ننتظر ردك لتبيان كيف ان هذه الثورات ذاتية وتم ركوبها , لمناقشته معك وقدح الراى بالراى, وللعلم انا اعرف الكثير من شبابنا في الضفة ولا يوجد احد منهم يقول بقولك , بل كل الشباب على راى رجل واحد وهو راى الحزب بان الثورات صناعة امريكية
ايضا انت دخلت الى المنتدى على انك احد شباب الحزب وطبعا ليس شباب حزب المهندس ولكن كل مشاركاتك لا تشير الى انك من شباب الحزب لا من قريب ولا من بعيد , ولاحظ انك تقول انك من اهل الضفة وليس من شباب الضفة وبما ان النقاش اخذ منحى اخر ووضعت النقاط على الحروف ,اظنك تريد الهروب

ممكن ان تكون من اهل الضفة ولكنك لست من شباب الضفة قطعا,اى شباب الحزب, ولكن ممكن ان تكون من حزب المهندس, لان اهل مكة ادرى بشعابها, ومن يدعي انه من شبابنا ويدخل ويناقش الشباب على هذا الاساس , وهو ليس من شبابنا فلا يحق له ان يتكلم عن الصدق وتعليم الصدق

ولا حول ولا قوة الا بالله

السلام عليكم
ابا العبد
تحية طيبة
اولا لا يوجد سبب للتهرب من النقاش لانني ادين بالولاء والجزئية الحزبية ولا اخاف النقاش لان النقاش مع الشباب معناه المزيد من التمحيص والاستفادة
ولكنك تتحدث بعقلية من يظن ان كل من حوله خونة الاصل الشك فيهم حتى يثبت العكس

ثانيا من طيات الكلام يتبين انك لم تلتزم الصدق في الحديث فقد كنت تتحدث عن الضفة وكأنك تعيش فيها ثم هنا تتحدث باسلوب الرواية عن شباب الضفة.
ثالثا قولي انني من اهل الضفة لا يمكن فهمه بانني اريد التورية ولكن اللفظ جاء في سياق انني اسكن هناك واعايش الامور واحكم عن قرب.بالرغم من ان طبيعة عملي ان اتغرب واسافر واعود
رابعا ليس من الصدق الحديث عن ان شباب الضفة كلهم رأي واحد في اي مسألة فكثير من النقاشات انت تجهلها بل تتعمد تجميلها على عكس واقعها ومنها قضية نشرة مصر والاستفتاء. ففي المنتدى هنا حامل دعوة من الضفة وهو الوحيد الذي اعرفه باسمه وهو يرى ان قضية الاستفتاء خطأ وهو رأي كثير من الشباب .

خامسا انت تطعن فيما اقول وتنطلق من منطلق التشكيك فيه وبدوري اقول ما يدريني ان هذا الموقع هو لك وانت تديره وتلصقه بالحزب وتتصرف بعقلية مدير شركة الذي يعرف موظفيه.انت معرف وانا معرف وسهل علي ان افتتح موقع واجمع عشرين واعلن نفسي امير؟
اخيرا اقول واقسم بالله بانني لا املك اي معرف اخر حتى لا تتفق عبقريتك بانني سياسي او الحاسر او غيرهما.
والان- الحق يقال -عرفت احد اسباب انخفاض عدد رواد المنتدى المهمة

[عبد الواحد جعفر]

السلام عليكم
ابا العبد
تحية طيبة
اولا لا يوجد سبب للتهرب من النقاش لانني ادين بالولاء والجزئية الحزبية ولا اخاف النقاش لان النقاش مع الشباب معناه المزيد من التمحيص والاستفادة
ولكنك تتحدث بعقلية من يظن ان كل من حوله خونة الاصل الشك فيهم حتى يثبت العكس
ثانيا من طيات الكلام يتبين انك لم تلتزم الصدق في الحديث فقد كنت تتحدث عن الضفة وكأنك تعيش فيها ثم هنا تتحدث باسلوب الرواية عن شباب الضفة.
ثالثا قولي انني من اهل الضفة لا يمكن فهمه بانني اريد التورية ولكن اللفظ جاء في سياق انني اسكن هناك واعايش الامور واحكم عن قرب.بالرغم من ان طبيعة عملي ان اتغرب واسافر واعود
رابعا ليس من الصدق الحديث عن ان شباب الضفة كلهم رأي واحد في اي مسألة فكثير من النقاشات انت تجهلها بل تتعمد تجميلها على عكس واقعها ومنها قضية نشرة مصر والاستفتاء. ففي المنتدى هنا حامل دعوة من الضفة وهو الوحيد الذي اعرفه باسمه وهو يرى ان قضية الاستفتاء خطأ وهو رأي كثير من الشباب .
خامسا انت تطعن فيما اقول وتنطلق من منطلق التشكيك فيه وبدوري اقول ما يدريني ان هذا الموقع هو لك وانت تديره وتلصقه بالحزب وتتصرف بعقلية مدير شركة الذي يعرف موظفيه.انت معرف وانا معرف وسهل علي ان افتتح موقع واجمع عشرين واعلن نفسي امير؟
اخيرا اقول واقسم بالله بانني لا املك اي معرف اخر حتى لا تتفق عبقريتك بانني سياسي او الحاسر او غيرهما.
والان- الحق يقال -عرفت احد اسباب انخفاض عدد رواد المنتدى المهمة
الأخ الفاضل،،
آمل أن تعود إلى سيرتك الأولى من النقاش الهادئ والمتزن، وأنا أقدر موقفك وكلامك، وأيضاً أقدر موقف أخينا أبا العبد، وإن كنت لست معه في ذلك، فالأخ أبو العبد اشتم من كلامك وطبيعة أسئلتك أنك أحد شباب حزب المهندس عطا، ولست من شباب حزب التحرير، وربما يكون محقاً في ذلك وربما يكون مخطئاً، وأنت من جلبت "التهمة" لنفسك، وبخاصة من طبيعة كلامك، وما تقدره أنت من أنه سيجلب ردوداً من الأخوة في هذا المنتدى كبعض ردود أبي العبد، عندما تختم كلامك بقولك: من كان يؤمن بالله تعالى فليقل خيراً أو ليصمت، فهذا كلام المصطفى، ولا شيء فيه، ولكن جعله في نهاية بعض مشاركاتك التي فيها من الأسئلة ما يثير، يبعث على الريبة! على كل حال؛ كونك من حزب المهندس أم لا، لا يهم كثيراً ما دام النقاش فكرياً ومحصوراً في هذه الناحية، أما إذا تحول إلى ادعاءات ومغالطات، فحينها لن يكون هذا النقاش خالصاً لله تعالى، ولن تكون له ثمرة إلا حصد الاثم من الظن وما يتبعه من فحش القول..
لذلك أخي الكريم، نأمل أن نبتعد عن الأمور الشخصية ونبقي النقاش في إطاره الفكري، ومن يعتقد أنه على الحق لا يضيره أحدٌ يشاغب على الحق، وهذا الكلام أيضاً موجه إلى الأخ أبي العبد تماماً كما هو موجه لك.
تفضل هات ما عندك من أمور تريد أن تعبر عنها، أو تعلق عليها، أو تسأل عنها، أو تستفسر حولها، ونأمل من الأخوة جميعاً، وأخص بالذكر الأخوة أبو العبد وسياسي والحاسر الانضباط في حدود النقاش الفكري، بعيداً عن الاتهامات وشخصنة الحوار.
وتقبل مني خالص التحيات

[سياسي مفكر]

الاخ عبد الواحد تحية طيبة
سبحان الله
ختمي بحديث المصطفى معناه واضح ولكنه عندك بثير الشك والريبة !!!!
ختمت بالحديث حتى يتذكر من لا يعمل مع الحزب او تركه او كان من الاخوة"الاعداء" ان الموضوع ليس لتصفية الحسابات والتهجم على الحزب

ولكن منطقكم اعوج وتأخذون الناس بالشبهة
ولو كان الامر بالشبهة لحق لي لن اتهم ابا العبد بان يدلس علينا
فهو خارج الضفة ولعله يعيش في امريكا او استراليا او الصين
ثم ها هو يعطي انطباعا بانه من موجود في الضفة وفي وسط حملة الدعوة
وكذلك ايها الاخ الكريم لم تكن منصفا في تسويتي بابي العبد
فهو من جعل الحديث يتخذ منحا شخصيا
وهو من انهال علي بالاتهامات حتى ظننت ان الخطاب يمكن ان يكون لغيري
وهو من يشكك ويكذب الاخرين ويظن انه اوتي الحكمة والحكم

على كل منتداكم لا يعني لي شيئا
ولا القائمين عليه
ويبدو ان الموضوع من يملك المنتدى ومن هو المتحدث فيه
ثم انني لم ا دخل كخصم حتى يتم صلبي والطلب مني ان اثبت لنقاش وكأني خصم
واخيرا ابارك لابي العبد تخريب المنتدى وتحويله الى محكمة تفتيش
وارجو شطب معرفي ومداخلاتي

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[عبد الواحد جعفر]

الاخ عبد الواحد تحية طيبة
سبحان الله
ختمي بحديث المصطفى معناه واضح ولكنه عندك بثير الشك والريبة !!!!
ختمت بالحديث حتى يتذكر من لا يعمل مع الحزب او تركه او كان من الاخوة"الاعداء" ان الموضوع ليس لتصفية الحسابات والتهجم على الحزب

ولكن منطقكم اعوج وتأخذون الناس بالشبهة
ولو كان الامر بالشبهة لحق لي لن اتهم ابا العبد بان يدلس علينا
فهو خارج الضفة ولعله يعيش في امريكا او استراليا او الصين
ثم ها هو يعطي انطباعا بانه من موجود في الضفة وفي وسط حملة الدعوة
وكذلك ايها الاخ الكريم لم تكن منصفا في تسويتي بابي العبد
فهو من جعل الحديث يتخذ منحا شخصيا
وهو من انهال علي بالاتهامات حتى ظننت ان الخطاب يمكن ان يكون لغيري
وهو من يشكك ويكذب الاخرين ويظن انه اوتي الحكمة والحكم

على كل منتداكم لا يعني لي شيئا
ولا القائمين عليه
ويبدو ان الموضوع من يملك المنتدى ومن هو المتحدث فيه
ثم انني لم ا دخل كخصم حتى يتم صلبي والطلب مني ان اثبت لنقاش وكأني خصم
واخيرا ابارك لابي العبد تخريب المنتدى وتحويله الى محكمة تفتيش
وارجو شطب معرفي ومداخلاتي

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك..
توقعت منك رداً آخر..
على كل أهلاً بك إن بقيت.. وأهلا بك إن ذهبت
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[gareeb]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكل عام وانتم بخير

لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب
ولا ينال العلا من طبعه الغضب

لقد هممت ان اكتب هذه الاسطر قبل عام بالظبط وذلك حين دار لغط كبير في صفحات هذا المنتدى حول فضل ايام ذي الحجة وكان بعضكم شاهد صامت عليه ...ذلك اللغط الذي لا يزال يطفو على سطح المنتدى بين الفينة والاخرى وذلك بسبب سوء الخلق والتعالي والتطاول الذي يمارسه بعض الاخوة تجاه بعض المشاركين وخاصه لمن يعترض او ينقض الحزب ولو بالحجة والدليل !!!
ولكنني توقفت واثرت كغيري الانسحاب من هذا المنتدى ( ولكن تعامل بعض الاخوة مع طرح الاخ سياسي مفكر اعاد لذهني الحاجة لكتابة هذه الاسطر ) وتصفحه سراعا بين الفينة والفينة البعيدة وكنت كمن سبقني ولحقني من الاخوة الذين جلدت ظهورنا السنة بعض الاخوة الذين اثروا الغلط والهجوم على النقاش الهادف وقرع الحجة بالحجة ... ووقف اكثر من في المنتدى كالمتفرج وكشاهد يطبق صمتا على نحر المنتدى وتدميره بسبب ان المهاجم صاحب الذم والقدح والشتم من حزبه او من عصبته !!! دون بعد نظر ان صمتهم هذا وعدم الحزم والحسم باحتواء النقاش والحوار الهادئ في الفكرة فقط وعدم السماح باي نوع من التعريض او الهجوم سوف يفرغ المنتدى من كثير من اهل الخير وسيطيل عمر الغوغائية والسوقية بدل ان يبترها ويقضي عليها في مهدها .... وهذا ما هو حاصل للاسف الشديد حيث ان ابسط نظرة الى تاريخ المنتدى والمشاركات فيه تدل على تدني نوعبة المشاركات وانسحاب كثير من اهل الخير الذين كانت لكتاباتهم فائدة وعمقا واستنارة!!
ونظرة سريعة الى المشاركات القديمة ومقارنتها بالمشاركات الجديدة تفصح عن ذلك ... وها نحن نرى اذرع المنتدى قصيرة لا تصل الى كثير من اهل الخير من علماء ومفكرين ليشاركوا في هكذا منتدى يرفع اهله لواء دعوة النصر والخلافة !!!!!!!!!!!!!!!!اليس ينطبق قول الله تعالى على حال المنتدى (ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك) الم ينفض كثير ممن كان لكتاباتهم فضلا وخيرا لهذا المنتدى !!!! ولو نظر القائمون على المنتدى على حاله وقيموه بنزاهة وصدق لرؤوا بام اعينهم ذوبانه واضمحلاله بدل من ارتقائه وتطوره !!! )
ولطالما كان الحوار والنقاش بابا من اوسع ابواب العلم والفهم والدعوة حتى ولو كان اصل النقاش والحوار من مغرض او معارض !!! فكثير من الاسئلة التي تخطر في قلوب المخلصين لم تجد حلها وجوابها الا بالحوار والنقاش مع ذلك المعارض او المغرض وكثير من الابداعات الفكرية لم تخرج من قمقمها الا بالحوار مع المعارضين والمغرضين!!!! ....
فاذا ضاق صدرنا ذرعا بالمعارضين والمغرضين فمن سنحاور وعلى من ستظهر حجتنا !!!!! كما اننا يجب ان لا ننسى اننا الطرف الاخر من الحوار المعارض او المغرض ولن يظهر الصدق والاخلاص والنزاهة حتى لانفسنا الا بالحوار النزيه والحوار الهادف فيظهر حينئذ ان كنا نحن المعارضين او المغرضين !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
قيل لحاتم الاصم رحمه الله يا ابا عبد الرحمن انت رجل اعجمي وليس يكلمك رجل الا قطعته (اي غلبته بحجتك )
قال معي ثلاث خصال اظهر بهن على خصمي
افرح اذا اصاب , واحزن اذا اخطا, واحفظ لنفسي ان لا اجهل عليه
وحين بلغت مقالته تلك الامام احمد بن حنبل قال سبحان الله ما اعقله قوموا بنا اليه !!!!!
فهل افادتنا تلك الاثار كما افادت الامام احمد بن حنبل رحمه الله !!!
وهل الزمنا انفسنا يوما بدراسة اصول المناظرة وقواعدها قبل ان نرفع رايتها خفاقة وننفخ اوداجنا ونقول هل من منازل !!!!!!!
كثيرا ما اوصد باب الدعوة والعلم في وجه الفظ الغليظ فحرم هو ومن معه ومن خلفه كنوز ما فيه !!.. فلا عذر ولا حجة ولا مبرر للغلظة وسوء الخلق في الرد وان كان صاحب الطرح يعلن صراحة عن معارضته او مخالفته لاهل المنتدى فكيف بكم اذا لم تشقوا عن صدره وتعرفوا نواياه الا بالشك والظن !!! واين منكم من يأخذ على يد صاحب الغلظة فيكف يده عن حرمان غيره من فوائد الحوار وكنوزه المخفية !!!!
ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم الاسوة الحسنة حين قال صلى الله عليه وسلم لامنا عائشة رضي الله عنها حين غلظت في قولها على يهود يدعون على رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مهلا يا عائشة فان الله لا يحب الفحش والتفحش) ....

وكما قال علي بن ابي طالب (عاتب اخاك بالاحسان اليه واردد شره بالانعام عليه) ...
قام الامام يحيى بن معاذ يوما يوصي اخوانه قائلا ( ليكن حظ اخيك منك ثلاثا : ان لم تنفعه فلا تضره وان لم تفرحه فلا تغمه وان لم تمدحه فلا تذمه)
فهل قام الذم والقدح والاتهام بالحجة ام اطاح بها !!... وهل علا بالفكرة ام انخفض بها !!!...وهل نفع الاتهام والقدح في دعوتنا المكلومة يوما !!!! ام طالما اشتكى منها المشتكون وانفض من حولها مخلصون !!!!
ليست هذه الاثار وهذا الكلام على سبيل التذكرة فقط فكلنا نعلمها بل ويعلم اهل الغلظة والقسوة اكثر منها...وانما ليدرك القائمون على المنتدى و اهل الدعوة ان من لم تكن تلك الاثار من شيمه وخصاله وسماته فليعلم انه حاد عن جادة الدعوة واهلها حيادا بعيدا...ووقف يكافح على رمال متحركة تزيد من هبوطه وبعده عن الدعوة واهلها ليلفظ انفاس دعوته وفكرته ليصبح دونما اثر او بصمة في الدعوة واهلها ... ونظرة الى الخلف فيها البيان والتبيان !!!
لطالما كان الحزب وشبابه محجوبين اعلاميا عن الامة وكان البعض يتعذر بان هذا الحجب هو نوع من الطوق والحصار والتعتيم الاعلامي على الحزب وافكاره ...ولما اصبح بالامكان ان يقيم الشباب صرحا اعلاميا عبر منتديات الانترنت اصبحنا نلمس حقيقة الامر على وجه اخر غير الذي كنا نتعذر به دائما وهو حقيقة عجز الشباب عن التواصل مع الامة وعدم قدرتهم على ذلك وهذا منتداكم شاهد على ما اقول !!!! فلو كان الشباب ملكوا الاسلوب الخلاق في اقتحام اوساط الناس والتواصل معهم بقوة الحجة وبلاغة اللسان وحسن الخطاب لوجدنا المشاركات في المنتدى اغنى مما هي عليه بمئات المرات بل بالاف المرات ولوجدنا الحوارات في هذا المنتدى من فئات مختلفة من اوساط الامة وطبقاتها العلمية والسياسية ... ولكن الحقيقة المرة تظهر بقوة ان النقص هو في قدرتنا جميعا على الارتقاء بهذا المنتدى على مستوى دعوته او فكره !!! ومرة اخرى نعود الى نقطة البدء وهي ان البناء لشخصيات المشاركين والقائمين في هذا المنتدى فيه من الخلل الذي لم يكن لينتج الا رجال من طراز امثالنا نجيد الجدل او التهجم والاتهام او التزام الصمت نصرة لشباب حزبنا الذين انزلقت اقدامهم بالسب والشتم ... ولا نتحرك بقوة لتعديل هذا المسار المقيت(الفظاظه وغلظة الالفاظ ) الذي يؤدي لتقطيع الاوصال بين الاخ واخيه...
ولطالما كانت الشدة والغلظة شيمة لكثير او غالبية الشباب التي اشتكى منها الناس والشباب معا وها نحن نشهد في هذا المنتدى ومنتدى العقاب شواهد لها اكثر من ان تكون تصرفات فردية او شاذة مما يجعل الامر يتعدى علاجه تذكرة او نصحا وانما يحتاج تقويمه الى اعادة بناء شخوص الشباب بناءا يخرج منهم دعاة من طراز فريد ... فلطالما ظن المخلصون ان هذه العوارض تعالج بالتذكرة وبلفت النظر فقاموا بعقد الحلقات الخاصة بالنفسية او الكلمات الشهرية او الابحاث والكتب التي تعني هذه الظاهر ه ظنا منهم ان القارئ او المستمع سينحو في سماته نحوا جديدا وسينعطف باسلوبه الفظ الغليظ نحو الرفق واللين !!!!... الا انها وللاسف بقيت هذه الكلمات حبرا على ورق وبقي الشباب على حالهم دونما خطوة واحدة بالاتجاه الصحيح الذي يعالج هذه السمات والتصرفات الهدامة للدعوة واهلها ....
ولذلك فمن السطحية بمكان النظر الى هذه الغلظة والقسوة على انها عوارض فردية او تصرفات شاذه عن شباب الدعوة ... بل هي للاسف الشديد الاصل الذي طغى على شخوص الشباب في العقود التي مضت دونما اي علاج يصيب موضع الداء ويستأصل المرض
واذا اردنا ان نحصر كلامنا عن المنتدى (بحجة انه لا يمثل غالبية الشباب او غير ذلك مما اوهم البعض نفسه) فاننا نراه يضمحل يوما بعد يوم ويذوب كذوبان الجليد تحت حرارة الشمس عل عكس المنتديات الحيوية التي يزيد عدد المشاركين فيها وتتجدد وتتطور كل فترة من الزمن وذلك لحسن ادارة القائمين عليها وعدم انجرارهم وراء تعصباتهم المذهبية او الفكرية ...فالمنتدى هو ساحة للحوار وليس حلبة مصارعة وليس لكسر العظم وليس لاتهام وقدح المعارضين للمذهب او الفكرة ...فمن قبل حوارك فهو يتفضل عليك فاظهر له من كرمك وحسن ضيافتك ما يجعله خجلا من التهجم عليك والقسوة معك فان تجاوزت هذه المرحلة فانك تكون قد اصغيت قلبه لا اذنه لك وبهذا تكون قد فتحت اهم الابواب الموصدة في وجهك وان لم تظهر حجتك عليه فلم تجعله خصما يعاديك ويقدح بمنتداك بسوء لفظك او غلظة اسلوبك !!!!
قال الشافعي لتلميذه ربيع (يا ربيع اكس الفاظك ) فقد اعتبر الشا فعي ان اللفظ كالجسد العاري يظهر سوءته ويفضح صاحبه فيحتاج الى كسوته بلين القول وحسن الخطاب ... وقال صلى الله عليه وسلم ( ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف وما لا يعطي على ما سواه ... وقوله صلى الله عليه وسلم (من أعطى حظه من الرفق ، فقد أعطى حظه من الخير ، و من حرم حظه من الرفق ، فقد حرم حظه من الخير)....
وكثير ما نجد في لغتنا البليغة الالفاظ الحسنة الطيبة في مخاطبتنا لاخواننا ولو انحرفوا عن جادة الصواب فماذا اصابنا ؟؟؟ فهل نضب معين الرفق والسماحة والاخوة ام طاف على لغتنا الجميلة التي تفيض عذوبة طائف فاصبحت كالصريم؟؟!!! ....
وختاما فان سؤال الاخ سياسي مفكر من اهم الاسئلة التي يجب البحث بها بكل جد وجهد

وسبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب اليك

[بوفيصيل]

جزاك الله خيرا اخي غريب علي ما تفضلت به من نصح للاخوة الكرام وكثر الله من امثالك عل الاخوة ان يترفعوا عن الحدة والشخصنة في هذا المنتدي الطيب حتى يكون هذا المنتديً منبرا ومنارة للمسلمين لا يحضرني الا قول الشافعي علي ما اظن

سلام على الدنيا اذا لم يكن بها*****صديق صدوق صادق الوعد منصف
ودمتم في رعاية الله وحفظة

[عبد الواحد جعفر]

أخي gareeb السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،،
سرني كثيراً عودتك، وقد افتقدتك منذ فترة.
وجزاك الله خيراً على حسن التذكير وإخلاص النصح، وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على الحكمة والعقل والنزاهة، فزادك الله حكمة وعقلاً وجعلك من أهل الحق.
ما تفضلت به أخي في مجمله في مكانه، ونحن بشر نخطئ ونصيب، يغضب الواحد منا، أكثر ما يغضب، ممن يلبسون ثياباً غير ثيابهم، متشبعين بما ليس فيهم، داخلين لغاية في أنفسهم، فنخطئ عندما نبدي غضبنا ونسرع في استباق السؤال بإجابة لا يستحقها السؤال، تبدي ما تأجج في صدورنا من غضب، وهذا أمر لا أقول طبيعي وعادي، وإنما يحصل بحكم بشريتنا، وبحكم أننا كباقي الناس نخطئ، ونصيب، فيأتي أهل الفضل أمثالك ناصحين مذكرين، فنقف مع أنفسنا وقفة وقد بدر منا ما بدر، فنسأله سبحانه أن يعفو عنا فهو أهل العفو والمغفرة، ونسأل من أخطأنا في حقهم أو أسأنا في خطابهم، أن يسامحونا، وأن لا يعينوا الشيطان علينا.
مرة أخرى جزاك الله خيراً أخي الفاضل..
وأحسبك حقاً من عقلاء الشباب الذين زينوا منتدانا بجميل قولهم وسديد رأيهم ورفقهم ولينهم.. فجزاك الله خيراً.
وإن كنا قد اختلفنا في الرؤى والآراء فهذه حتمية لا فكاك منها، لكن يبقى شعارنا:

رأينا صواب يحتمل الخطأ، ورأي غيرنا خطأ يحتمل الصواب.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ابو العبد]

أخي gareeb السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،،
سرني كثيراً عودتك، وقد افتقدتك منذ فترة.
وجزاك الله خيراً على حسن التذكير وإخلاص النصح، وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على الحكمة والعقل والنزاهة، فزادك الله حكمة وعقلاً وجعلك من أهل الحق.
ما تفضلت به أخي في مجمله في مكانه، ونحن بشر نخطئ ونصيب، يغضب الواحد منا، أكثر ما يغضب، ممن يلبسون ثياباً غير ثيابهم، متشبعين بما ليس فيهم، داخلين لغاية في أنفسهم، فنخطئ عندما نبدي غضبنا ونسرع في استباق السؤال بإجابة لا يستحقها السؤال، تبدي ما تأجج في صدورنا من غضب، وهذا أمر لا أقول طبيعي وعادي، وإنما يحصل بحكم بشريتنا، وبحكم أننا كباقي الناس نخطئ، ونصيب، فيأتي أهل الفضل أمثالك ناصحين مذكرين، فنقف مع أنفسنا وقفة وقد بدر منا ما بدر، فنسأله سبحانه أن يعفو عنا فهو أهل العفو والمغفرة، ونسأل من أخطأنا في حقهم أو أسأنا في خطابهم، أن يسامحونا، وأن لا يعينوا الشيطان علينا.
مرة أخرى جزاك الله خيراً أخي الفاضل..
وأحسبك حقاً من عقلاء الشباب الذين زينوا منتدانا بجميل قولهم وسديد رأيهم ورفقهم ولينهم.. فجزاك الله خيراً.
وإن كنا قد اختلفنا في الرؤى والآراء فهذه حتمية لا فكاك منها، لكن يبقى شعارنا:

رأينا صواب يحتمل الخطأ، ورأي غيرنا خطأ يحتمل الصواب.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بارك الله فيك اخي المحبوب عبد الواحد جعفر وجزاك الله كل خير على ما تفضلت به , واني اتفق معك في كل ما جاء في مشاركتك , وهذا ما عزمت على تسجيله هنا ولكنك سبقتني, ومن هو مثلك يكون سباق الى الخير
ونسأل الله ان يغفر لنا ولكم وللمسلمين جميعا
ودمتم في رعاية الله

[دار السلام]

بارك الله فيكم جميعا

[ابوعبدالرحمن حمزة]

(أحمد الله تعالى أن رسولي هو محمد!
لأنه لو كان أي بشر آخر لما تفهمني ولما احتواني ولما رحمني ورحم ذنوبي وضعفي!
ما أكثر البشر الذين يحكمون عليك وينتقدونك وهم لا يعرفون ما تعانيه من صراعات داخلية لا يعلمها إلا الله، صراعات لا يستطيع التعاطف معها إلا الحبيب صلى الله عليه وسلم...
قصص الرسول مع الشباب المخطئ تدمع العين لامتلائها برحمة نبوية ليس لها مثيل :
يروي لنا ابن عم الرسول عبد الله بن العباس هذه القصة والتي حصلت أيام الحج في مكة بين الرسول صلى الله عليه وسلم وبين الفضل بن العباس :
أردف رسول الله صلى الله عليه وسلم الفضل بن عباس يوم النحر خلفه على عجز راحلته، وكان الفضل رجلا وضيئا (أي جميل الشكل)، فوقف النبي صلى الله عليه وسلم للناس يفتيهم، وأقبلت امرأة من خثعم وضيئة (أي جميلة الشكل) تستفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فطفق الفضل ينظر إليها، وأعجبه حسنها، فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على وجه الفضل، فحول الفضل وجهه إلى الشق الآخر، فحول رسول الله صلى الله عليه وسلم يده من الشق الآخر على وجه الفضل، فقالت : يا رسول الله، إن فريضة الله في الحج على عباده، أدركت أبي شيخا كبيرا، لا يستطيع أن يستوي على الراحلة، فهل يقضي عنه أن أحج عنه ؟ قال : ( نعم)
تأملوا أعزائي! الفضل صحابي ووقت الحج ومع أطهر البشر ومع ذلك ينظر إلى امرأة!!
وانظر إلى وصف عبدالله بن العباس أن المرأة كانت وضيئة مما يعني أنه نظر إليها ووصفها بالحسن!!!
نعم أعزائي الصحابة بشر وفيهم ما في البشر من رغبات وضعف ونزوات، وتأملوا كيف تعامل الرسول صلى الله عليه وسلم مع الفضل بكل رفق ولين فلم يعطه محاضرة طويلة عريضة في الأخلاق ولكنه احتواه وحاول تعديل سلوكه بدون زجر وعصبية!!
وانظروا إلى رحمته صلى الله عليه وسلم مع شارب الخمر:
أن رجلا كان يلقب حمارا، وكان يهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم العكة من السمن والعكة من العسل، فإذا جاء صاحبه يتقاضاه جاء به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أعط هذا ثمن متاعه، فما يزيد النبي صلى الله عليه وسلم أن يبتسم ويأمر به فيعطى، فجيء به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شرب الخمر، فقال رجل : اللهم العنه ما أكثر ما يؤتى به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعوه، فإنه يحب الله ورسوله طبعا في رواية أخرى أن النبي أمر بتعزيره لشرب الخمر ولكنه في نفس الوقت أثبت حب الله ورسوله لهذا الرجل!!
وفي ذلك إشارة إلى ألا نحكم على ما في قلوب الناس فقد يظهر لك شاب غارق في الذنوب ولكن في قلبه خيرا!
ليتني كانت لدي هذه الرحمة عند التعامل مع كل مخطئ.
وليت كل من لهم تعامل مع الشباب أن يقتدوا بالرحمة المهداةإلى كل شاب....
هذا الرسول الحبيب فأحبوه لأنه أكثر الناس فهما لكم ولمشاكلكم!


لـ أحمد الشقيري )

[gareeb]

أخي gareeb السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،،
سرني كثيراً عودتك، وقد افتقدتك منذ فترة.
وجزاك الله خيراً على حسن التذكير وإخلاص النصح، وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على الحكمة والعقل والنزاهة، فزادك الله حكمة وعقلاً وجعلك من أهل الحق.
ما تفضلت به أخي في مجمله في مكانه، ونحن بشر نخطئ ونصيب، يغضب الواحد منا، أكثر ما يغضب، ممن يلبسون ثياباً غير ثيابهم، متشبعين بما ليس فيهم، داخلين لغاية في أنفسهم، فنخطئ عندما نبدي غضبنا ونسرع في استباق السؤال بإجابة لا يستحقها السؤال، تبدي ما تأجج في صدورنا من غضب، وهذا أمر لا أقول طبيعي وعادي، وإنما يحصل بحكم بشريتنا، وبحكم أننا كباقي الناس نخطئ، ونصيب، فيأتي أهل الفضل أمثالك ناصحين مذكرين، فنقف مع أنفسنا وقفة وقد بدر منا ما بدر، فنسأله سبحانه أن يعفو عنا فهو أهل العفو والمغفرة، ونسأل من أخطأنا في حقهم أو أسأنا في خطابهم، أن يسامحونا، وأن لا يعينوا الشيطان علينا.
مرة أخرى جزاك الله خيراً أخي الفاضل..
وأحسبك حقاً من عقلاء الشباب الذين زينوا منتدانا بجميل قولهم وسديد رأيهم ورفقهم ولينهم.. فجزاك الله خيراً.
وإن كنا قد اختلفنا في الرؤى والآراء فهذه حتمية لا فكاك منها، لكن يبقى شعارنا:

رأينا صواب يحتمل الخطأ، ورأي غيرنا خطأ يحتمل الصواب.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الاخ عبد الواحد جعفر المحترم
تحية طيبة مباركة
بارك الله فيك على مجاملاتك الطيبة وعلى ردودك اللطيفة ...
ولكنني اود التعقيب على مشاركتك في نقطتين :
الاولى : ان المشكله ليست في وجود اختلاف في الراي فهذا هو اصل الحوار والنقاش فلو لم يكن هناك خلاف في الراي لما احتجنا للحوار والنقاش واقتصر الحديث على سؤال وجواب وهذا ليس اصل الحوار في المنتدى !! فالاخوة يطرح كل رايه, ومن الطبيعي والبداهة ان يحصل الاختلاف في الفهم والطرح وهذا ما يغني البحث ويثمره ويصرف عنه الملل ... ومن الحري بنا ان يكون لنا اسوة حسنة في الاختلاف الحاصل بين العلماء والفقهاء والذي اوجد الثروة والكنوز العلمية التي امتلئت مكتباتنا بها ... فالخلاف في الفهم والطرح هو ما يثمر البحث ويعلو به ويزينه بالدرر النفيسة في كثير من الاحيان !!وهو ما يخرج الابداعات المدفونة في عقول الكثيرين منا والتي علا على كثير منها الاتربة والغبار ....فالحوار يأصل الاختلاف ويبرزه ويسلط الضوء على بعض الجوانب المظلمة في المسالة لاحد المتحاورين او كلاهما ويبرز حجة كل طرف من المتحاورين ويبقى للقارئ او للمتحاورين التسليم بحجة طرف او لا ... هكذا تبدو المسألة وتبقى ما لم يدخل عليها عوامل الكبر(بطر الحق) او الغلظة وسوء الخلق... فيهبط الحوار من المستوى العلمي الى الغوغائية والسوقية ...
فالاختلاف ليس نقيصة بل هو باب خير كبير وراءه بحور وكنوز من العلم والمعرفة... واشهد الله على انني استفيد منه كثيرا في حواراتي ومشاركاتي ... الا ان النقيصة والمصيبة ما يطرا على الاختلاف من زلات للمشاركين تفسد الحوار وتنخفض به ...
ولذلك يجب ان يدرك المشاركون في الحوارات عدة امور هي التي تعلو بدرجات البحث وتثمن قيمته
اولا: ان الحوار في هكذا منتدى هو من طرق العلم وليس التسلية او الدردشة ...وطرق العلم هي مسالك طاعة وعبادة بل هي من اعلى واشرف الطاعات التي يكرم الله بها عباده قال تعالى ((يَرْفَعِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ مِنكُمْ وَٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ) وقال صلى الله عليه وسلم (من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة ، و إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع ، و إن العالم ليستغفر له من في السماوات و من في الأرض ، حتى الحيتان في الماء ، و فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب ، و إن العلماء ورثة الأنبياء ، إن الأنبياء لم يورثوا دينارا و لا درهما ، إنما ورثوا العلم ، فمن أخذه أخذ بحظ وافر )

ثانيا : ان الحوار في هكذا منتديات هي ابواب ومسالك دعوة ما كان للمشاركين بها ان يطوفوا البلدان ويصلوا الى اقاصي الاقطار الا بركوبها والحوار من خلالها وهي اساليب دعويه تقتحم الدول واجهزتها البوليسية دونما عناء او مخاطرة ودونما اية رقابة تكمم الافواه وتمنع من قول الحق او المحاباة فيه ... ولذلك فهي مسالك دعوية هامة اضاءت ظلمات كثير من الدول والاقطار فاهتدى منها والتزم الكثيرون...

ثالثا : لهذان الامران العلم والدعوة اجر وفضل عظيمين لا يخفى على المشاركين في المنتدى قيمتهما ودرجاتهما ويكفي لادراك قيمتهما انهما ميراث الانبياء لنا !!!...
ولذلك حين يدرك المشاركون في الحوار ان مشاركاتهم على مستوى هذا العمل العظيم (العلم او الدعوة ) فان ذلك يلزمهم تحمل مسؤولية الحوار على قدر وقيمة الدعوة والعلم وهو قدر وقيمة لا مكان فيها لكلمة نابية او شتم او كبر او اشراك نية او ...ويبقي المتحاورون والمشاركون تحفهم ملائكة الرحمة وتخضع اجنحتها لهم لتوصلهم الى درجات عالية من الفهم والعلم والرحمة !!! قال تعالى (مَّا يَفْتَحِ ٱللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ )
ولذلك طالما ان المتحاورين حافظوا على النهج العلمي في الحوار والرد واخلاص النية لله طالما كان هذا الحوار في اعلى الدرجات ورزق الله من كنوز علمه من يشاء من المتحاورين والمشاركين قال تعالى ( فَهَدَى ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا ٱخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ ٱلْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَٱللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ ) ...
فاذا دخل على الحوار السوقية والغوغائية والشتم والكبر ... نزل هذا الحوار الى اسفلين وانخفض وفقد قيمته وحرم المشاركون من كنوزه المخفية ( وَلِكُلٍّ دَرَجَٰتٌ مِّمَّا عَمِلُواْ وَمَا رَبُّكَ بِغَٰفِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ) فحرم المشاركون او احدهما بركة العلم ودرجاته وكنوزه والدعوة وفضلها ... وخرجت الملائكة وحضرت الشياطين ... !!
يروي الصنعاني في سبل السلام ( أن رجلا سب أبا بكر رضي الله عنه بحضرته صلى الله عليه وآله وسلم فسكت أبو بكر والنبي صلى الله عليه وسلم قاعد ثم أجابه أبو بكر فقام النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له في ذلك فقال إنه لما سكت أبو بكر كان ملك يجيب عنه فلما انتصف لنفسه حضر الشيطان أو نحو هذا اللفظ )... واذا اردتم ان تعرفوا جواب ابو بكر للرجل ليذوب بعضنا خجلا مما تكتب يداه (قال له ابو بكر : هلا قصرت ) اي هلا اختصرت انتصارا لنفسه !!!! فكانت هذه الكلمة سببا لانسحاب الملائكة وحضور الشياطين !!!!
ولذلك لا غرابة من فقدان فائدة العلم او الدعوة في كثير من المشاركات او المنتديات التي يفسدها سوء الخلق او سوء النية قال صلى الله عليه وسلم (وان سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل )...

واما الامر الثاني الذي اود ان اعقب فيه على مشاركتك :
وهو ان كل ما قيل عن اهمية الاخلاص وحسن الحوار سيبقى حبرا على ورق وستنساه نفوس الكثير من المشاركين في لحظة غضب او فورة تعصب وكما سبق ان ذكرت في مشاركتك اننا بشر نغضب ونخطأ ...وعلى ذلك حماية للحوار ولهذا المحاور الذي تزل قدمه احيانا بالغضب والخطأ لا بد له من معين على الحق وناصح امين وعليه فان من الضروري ان تتخذ ادارة المنتدى الاساليب والخطوات الحازمة والحاسمة في ايقاف اي مشاركة بل وحذفها ان خالفت قواعد الحوار المحترم ودخل عليها غث ولغط وغوغائية حتى ولو كان المشارك هو مدير المنتدى نفسه !!! لان ذلك ابسط قواعد الحماية والحفظ للمحاورين وللمشاركات وقيمتها ...
فان اراد القائمون على المنتدى حماية المشاركات من عبث الشياطين ومن زلاتها للمشاركين وان يبقى الاخوة في جو تحفه الملائكة فلا بد ان يكونوا كحرس لحدود المشاركات والحوار ليحفظوا قيمتها حتى تعم بركاتها وفضلها دونما تعصب لطرف او لصحبة !!!

وجزاكم الله خيرا

سبحانك اللهم استغفرك واتوب اليك

[ابوعبدالرحمن حمزة]

من الضروري ان تتخذ ادارة المنتدى الاساليب والخطوات الحازمة والحاسمة في ايقا اي مشاركة بل وحذفها ان خالفت قواعد الحوار المحترم ودخل عليها غث ولغط وغوغائية حتى ولو كان المشارك هو مدير المنتدى نفسه !!! لان ذلك ابسط قواعد الحماية والحفظ للمحاورين وللمشاركات وقيمتها ...


اضم صوتي لصوت الاخ
فهذا الكلام صحيح ولابد منه اذا اردنا ان يكون المنتدى كا هو اسمه صوت الامة.

[سياسي مفكر]

ألاخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولا ابارك للأخ غريب مداخلته وان كنت اختلف معه في بعض ما ذكر ولكن لا يفسد ذلك للأخوة قضية. وأشكر الأخ ابي عبد الرحمن على مداخلته عن نبي الهدى وقد لامست مني وجعا وهي دعوة للتعامل مع البشر بغير اسلوب المسطرة والرسم الهندسي .
ثانيا حذف المشاركات بل كل الموضوع من المشرفين هو حقهم ولا ارى فيه غضاضة وحتى دون بيان الاسباب-ومنها هذا الموضوع- وهو افضل بكثير من شهر سلاح الاتهام والتخوين والتشكيك وتعكير صفو الأخوة في الله.
ثالثا من الايجابية في التعاطي مع الموضوع ان نتقن البناء لاالهدم وحسن الظن لا سوءه.
وهنا في غمرة النقاش تم تناسي الاقتراحات الايجابية ومنها اقتراح الاساليب ووضع فيديوهات وتسجيلات الشباب للاستفادة منها .

[khilafa]

الإخوة الكرام ... السلام عليكم ورحمة الله
هذه كلمات من نور لصاحبها شهيد الأمة "سيد قطب"... من أحسن ما قرأت، أرجو أن تنتفعوا بها كلكم...


(4)

آثار لمس الجانب الطيب عند الناس

عندما نلمس الجانب الطيب في نفوس الناس، نجد أن هناك خيراً كثيراً، قد لا تراه العيون أول وهلة!…
لقد جربت ذلك. جربته مع الكثيرين … حتى الذين يبدو في أول الأمر أنهم شريرون، أو فقراء الشعور…
شيء من العطف على أخطائهم وحماقاتهم، شيء من الود الحقيقي لهم، شيء من العناية – غير المتصنعة – باهتماماتهم وهمومهم … ثم ينكشف لك النبع الخيّر في نفوسهم، حين يمنحونك حبهم ومودتهم وثقتهم، في مقابل القليل الذي أعطيتهم إياه من نفسك، متى أعطيتهم إياه في صدق وصفاء وإخلاص.
إن الشر ليس عميقاً في النفس الإنسانية إلى الحد الذي نتصوره أحياناً. إنه في تلك القشرة الصلبة، التي يواجهون بها كفاح الحياة للبقاء … فإذا أَمِنُوا تكشّفت تلك القشرة الصلبة عن ثمرة حلوة شهية … هذه الثمرة الحلوة، إنما تتكشف لمن يستطيع أن يشعر الناس بالأمن من جانبه، بالثقة في مودته، بالعطف الحقيقي على كفاحهم وآلامهم، وعلى أخطائهم، وعلى حماقاتهم كذلك … وشيء من سعة الصدر في أول الأمر، كفيل بتحقيق ذلك كله، أقرب مما يتوقع الكثيرون … لقد جربت ذلك، جربته بنفسي. فلست أُطلقها مجرد كلمات مجنّحة، وليدة أحلام وأوهام!…


(5)
آثار حبنا للآخرين

عندما تنمو في نفوسنا بذور الحب والعطف والخير، نعفي أنفسنا من أعباء ومشقات كثيرة. إننا لن نكون في حاجة إلى أن نتملق الآخرين، لأننا سنكون يومئذ صادقين مخلصين، إذ نزجي إليهم الثناء. إننا سنكشف في نفوسهم عن كنوز من الخير، وسنجد لهم مزايا طيبة، نثني عليها حين نثني ونحن صادقون؛ ولن يعدم إنسان ناحية خيّرة أو مزية حسنة، تؤهله لكلمة طيبة … ولكننا لا نطلع عليها ولا نراها، إلا حين تنمو في نفوسنا بذرة الحب!…
كذلك لن نكون في حاجة لأن نُحَمِّلَ أنفسنا مؤونة التضايق منهم، ولا حتى مؤونة الصبر على أخطائهم وحماقاتهم، لأننا سنعطف على مواضع الضعف والنقص، ولن نفتش عليها لنراها يوم تنمو في نفوسنا بذرة العطف! وبطبيعة الحال لن نُجَشِّم أنفسنا عناء الحقد عليهم، أو عبء الحذر منهم، فإنما نحقد على الآخرين، لأن بذرة الخير لم تنم في نفوسنا نمواً كافياً، ونتخوف منهم، لأن عنصر الثقة في الخير ينقصنا!.
كم نمنح أنفسنا من الطمأنينة والراحة والسعادة، حين نمنح الآخرين عطفنا وحبنا وثقتنا، يوم تنمو في نفوسنا بذرة الحب والعطف والخير!.


(6)
طريق العظمة الحقيقية

حين نعتزل الناس، لأننا نحس أننا أطهر منهم روحاً، أو أطيب منهم قلباً، أو أرحب منهم نفساً، أو أذكى منهم عقلاً، لا نكون قد صنعنا شيئاً كبيراً … لقد اخترنا لأنفسنا أيسر السبل، وأقلها مؤونة!.
إن العظمة الحقيقية: أن نخالط هؤلاء الناس، مُشْبَعين بروح السماحة، والعطف على ضعفهم ونقصهم وخطئهم، وروح الرغبة الحقيقية في تطهيرهم وتثقيفهم، ورفعهم إلى مستوانا بقدر ما نستطيع!.
إنه ليس معنى هذا أن نتخلى عن آفاقنا العليا، ومثلنا السامية، أو أن نتملق هؤلاء الناس ونثني على رذائلهم، أو أن نشعرهم أننا أعلى منهم أفقاً .. إن التوفيق بين هذه المتناقضات، وسعة الصدر لما يتطلبه هذا التوفيق من جهد: هو العظمة الحقيقية!.


(7)
الاعتراف بمساعدة الآخرين

عندما نصل إلى مستوى معين من القدرة، نحس أنه لا يعيبنا أن نطلب مساعدة الآخرين لنا، حتى أولئك الذين هم أقل منا مقدرة! ولا يغض من قيمتنا أن تكون معونة الآخرين لنا قد ساعدتنا على الوصول إلى ما نحن فيه. إننا نحاول أن نصنع كل شيء بأنفسنا، ونستنكف أن نطلب عون الآخرين لنا، أو أن نضمّ جهدهم إلى جهودنا، كما نستشعر الغضاضة في أن يعرف الناس أنه كان لذلك العون أثر في صعودنا إلى القمة؛ إننا نصنع هذا كله حين لا تكون ثقتنا بأنفسنا كبيرة، أي عندما نكون بالفعل ضعفاء في ناحية من النواحي .. أما حين نكون أقوياء حقاً فلن نستشعر من هذا كله شيئاً .. إن الطفل هو الذي يحاول أن يبعد يدك التي تسنده وهو يتكفأ في المسير!.
عندما نصل إلى مستوى معين من القدرة، سنستقبل عون الآخرين لنا بروح الشكر والفرح ... الشكر لما يقدَّمُ لنا من عون .. والفرح بأن هناك من يؤمن بما نؤمن به نحن ... فيشاركنا الجهد والتبعة ... إن الفرح بالتجاوب الشعوري هو الفرح المقدس الطليق!.


(8)
الفرح بانتشار الأفكار

إننا نحن حين "نحتكر" أفكارنا وعقائدنا، ونغضب حين ينتحلها الآخرون لأنفسهم، ونجتهد في توكيد نسبتها إلينا، وعدوان الآخرين عليها! إننا إنما نصنع ذلك كله، حين لا يكون إيماننا بهذه الأفكار والعقائد كبيراً، حين لا تكون منبثقة من أعماقنا، كما لو كانت بغير إرادة منا، حين لا تكون هي ذاتها أحب إلينا من ذواتنا!.
إن الفرح الصافي هو الثمرة الطبيعية لأن نرى أفكارنا وعقائدنا ملكا للآخرين، ونحن بعد أحياء. إن مجرد تصورنا لها أنها ستصبح – ولو بعد مفارقتنا لوجه هذه الأرض – زاداً للآخرين وريّاً، ليكفي لأن تفيض قلوبنا بالرضا والسعادة والاطمئنان!.
"التجار" وحدهم هم الذين يحرصون على "العلاقات التجارية" لبضائعهم، كي لا يستغلها الآخرون، ويسلبوهم حقهم من الربح، أما المفكرون وأصحاب العقائد، فكل سعادتهم في أن يتقاسم الناس أفكارهم وعقائدهم، ويؤمنوا بها إلى حد أن ينسبوها لأنفسهم، لا إلى أصحابها الأولين!.
إنهم لا يعتقدون أنهم "أصحاب" هذه الأفكار والعقائد، وإنما هم مجرد "وسطاء" في نقلها وترجمتها ... إنهم يحسُّون أن النبع الذي يستمدون منه ليس من خَلْقِهم، ولا من صنع أيديهم. وكل فرحهم المقدّس، إنما هـو ثمرة اطمئنانهم إلى أنهم على اتصال بهـذا النبع الأصيل!…

والسلام عليكم

[ابوعبدالرحمن حمزة]

بارك الله بك اخ خلافة
الحمد لله على نعمة الاسلام ، وجمعنا بقدوتنا نبي الخير محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم
الذي وصفه الله تعالى حاله وحال من معه من المؤمنين ( فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ) وقال ( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآَزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا) وقال ( إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (72) وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ (73) وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (74) وَالَّذِينَ آَمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَئِكَ مِنْكُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (75) وقال ( وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) وقال ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (10) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) صدق الله العظيم

[سياسي مفكر]

ألاخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولا ابارك للأخ غريب مداخلته وان كنت اختلف معه في بعض ما ذكر ولكن لا يفسد ذلك للأخوة قضية. وأشكر الأخ ابي عبد الرحمن على مداخلته عن نبي الهدى وقد لامست مني وجعا وهي دعوة للتعامل مع البشر بغير اسلوب المسطرة والرسم الهندسي .
ثانيا حذف المشاركات بل كل الموضوع من المشرفين هو حقهم ولا ارى فيه غضاضة وحتى دون بيان الاسباب-ومنها هذا الموضوع- وهو افضل بكثير من شهر سلاح الاتهام والتخوين والتشكيك وتعكير صفو الأخوة في الله.
ثالثا من الايجابية في التعاطي مع الموضوع ان نتقن البناء لاالهدم وحسن الظن لا سوءه.
وهنا في غمرة النقاش تم تناسي الاقتراحات الايجابية ومنها اقتراح الاساليب ووضع فيديوهات وتسجيلات الشباب للاستفادة منها .
وبارك الله فيكم

[ابو العبد]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله سبحانه وتعالى القائل في كتابه العزيرز { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71) } صدق الله العظيم
الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية اتوجه بالشكر لكل من ابدى حرصه ونصحه للمنتدى وللشباب القائمين عليه , وبصفتي الشخصية اتوجه بالشكر لكل من اهدى الى عيوبي ونصحني سواء كان النصح على صفحات المنتدى او على الرسائل الخاصة , وسواء كنت اتفق معه او اختلف فالدين النصيحة ورحم الله من قال " رحم الله امرىء اهدى الى عيوبي "
ولكن هذا لا يعني ان يكون الحريص او الناصح قد خانه تقديره في بعض الاحيان فتخلل حرصه ونصحه خطأ من هنا او هناك , لنقص في المعلومات او عدم وضوح في الصورة او لاسباب اخرى ربما لو راجع الناصح نفسه لعرفها .
وعليه فانه قد ورد بعض المغالطات في بعض مشاركات موضوع " اسباب انحسار الدعوة " تقتضي التوضيح . وهنا اتحدث بصفتي الشخصية وليس باسم ادارة المنتدى حيث انني احد المراقبين في منتدى صوت الامة الفكري ولست من الاداريين

الاخوة الكرام
ان منتدى صوت الامة الفكري ملتزم كل الالتزام بقواعد الحوار المحترم وادب الخطاب ومن المعروف عنه انه من المنتديات الرصينة وبعيد كل البعد عن الغوغائية والسوقية , ولا مكان فيه للمهاترات حيث يتم حذفها , والحقائق اصدق من الكلمات , وحتى لا يقول البعض ان هذا مجرد امنيات او مجرد شعارات , نقول ان صفحات المنتدى اكبر شاهد على ما اقول
وهذا لا يعني انه لا يوجد ثغرات هنا وهناك فمن الطبيعي ان تحصل الثغرات في منتدى مفتوح للجميع , وبخاصة انه يتعرض لهجوم شرس من قبل بعض المغرضين والعابثين بسبب مواقفه المبدئية , ولكن هذه الثغرات ليست الصفة العامة للمنتدى , ونشير هنا الى ان الصحابي الذي قال لبلال يا ابن السوداء وكذلك الصحابة الذين رفعوا سيوفهم بوجه على رضى الله عنهم جميعا كان في خير القرون , ولذلك لا يحق للناصحين والحريصين على المنتدى التهويل والمبالغة وتضخيم الامر وتحميله اكثر مما يحتمل , ومن المعروف بداهة ان من مقتضيات الحرص والنصح تحري الدقة والنزاهة .
اما بالنسبة لادعياء الحرص والنصح اقول لهم اتقوا الله وقولوا قولا سديد , واعلموا ان محك التقوى عند الخصومة, وان من ايات النفاق اذا خاصم فجر, واياكم واتباع الهوى فانه من المهلكات وكافكم بحثا عن شماعة تعلقون عليها تخاذلكم وتقصيركم في حمل الدعوة . واعلموا ان حبك الشىء يعمي ويصم , والادعاء " ان البناء لشخصيات المشاركين والقائمين في هذا المنتدى فيه من الخلل حيث انتج رجال تجيد الجدل والتهجم والاتهام ولطالما كانت الشدة والغلظة شيمة الكثير او غالبية الشباب- هنا اشارة لشباب الحزب - التي اشتكى منها الناس",انه ادعاء باطل تبررون فيه تخاذلكم عن حمل الدعوة وكما يقول الشاعر" رمتني بدائها وانسلت " فالذي يتهم اخ له بالتجسس عليه دون ان يتحقق كيف وصل الى المعلومة ويظن ظن السوء في صديق اخر انه افشى سره دون ان يرجع اليه ويتقول على مؤسس حزب التحرير في موضوع كتابة اسماء بعض الشباب على مؤلفاته ليدلل على فشل الحزب في بناء العقليات , ويتهم الشباب والقائمين على المنتدى بالغوغائية والسوقية وانهم يجيدون الجدل والتهجم والاتهام والشدة والغلظة مع ان المعظم يلتزم بقواعد الحوار المحترم ومعظم النقاشات تتسم بالهدوء وتطغى عليها المودة والمحبة بين الاعضاء , وصفحات المنتدى تشهد على ذلك , تشهد كيف سطر بعض شباب المنتدى الوقوف عند الحق والتراجع عن الخطأ , نعم تشهد صفحات المنتدى ان سرعة الغضب والتعصب الحزبي ليس من شيمة القائمين على المنتدى وموضوع هل فشل حزب التحرير اكبر دليل على ذلك واستمرار المدعو سياسي مفكر في المشاركة ونحن نعلم اغراض مشاركاته, ونقاشات الاخ الكريم دار السلام وتعليقات الاخ وليد فهد ومداخلات الاخ سياسي وغيرها الكثير من الدلائل تشهد على ما نقول

ايها الاخوة الكرام
من المعروف عند الكثير من اعضاء المنتدى والزائرين ان القائمين على المنتدى هم ثلة من شباب حزب التحرير , ولذلك فان المراقبة والاشراف تكليف وليست تشريف , والقوانين وقواعد الحوار والضوابط التي يلتزم بها المنتدى تسري على الاعضاء والمشرفين وحتى المديرين سواء بسواء , بل ان المشرف او المراقب اكثر حملا من اى عضو اخر حيث انه يتعرض للاذى والاتهام من بعض الاعضاء بسبب حظر عضوية مثلا, او حذف مقالة, او مشاركة يشير فيها المراقب الى امر ما فلا تعجب المعني بالمشاركة , فينهال عليه احدهم بالسب والشتم والاخر يتهمه بالتجسس فيرسل له على الرسائل الخاصة احدهم " مثل ديك على مزبلته " ومعلقات من الردح يندى لها الجبين ويقول له اخر " ولا تجسسوا هل لها صدى في قلبك ",ولا يرقب الا ولا ذمة في اخ كان معه في خندق واحد منذ مطلع الثمانيات !!!! , وااخر يناكفه ويشاكسه في كل فرصة تتاح له ليثأر لنفسه, ولكنه مع كل ذلك يكظم غيظه ويحتسب عند الله ويمد حبال الصبر حتى يقطعوها و مع انه يستطيع ان يقول للبعض "تأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم " ولكنه يلتزم الصمت حتى لا يفهم انه ينتصر لنفسه .

ايها الاخوة الكرام.
ان المنتدى يتعرض لهجوم شرس من قبل بعض المغرضين والعابثين بسبب مواقفه المبدئية , وكذلك لمحافظته على فكرة الحزب صافية نقية بعيدة عن التحريف والتأويل, فتارة يتم تدميره وتارة اخرى يندس مغرض لتشويه صورة المنتدى او استخدامه للدعاية الى مواقع اخرى يرى المنتدى فيها انها مواقع مخابراتية لاسقاط شباب المسلمين في دهاليز المخططات الامريكية التي تعمل على تنفيذها في بلاد المسلمين , وتارة ثالثة يعمل البعض لاستغلال المنتدى حتى يكون منبرا يساهم في حفر خنادق الفتنة الطائفية بين ابناء المسلمين من حيث يعلمون او لا يعلمون وتارة رابعة وخامسة.......
وفي خضم كل ذلك يكون على المراقب او المشرف ان يحافظ على الغاية التي قام من اجلها والرسالة التي يعمل على تحقيقها والموضوعية التي عليه ان ينهجها , وفي المقابل عليه ايضا ان لا يقع فريسة للعابثين والمغرضين , وبخاصة ان من اهداف المنتدى نشر ثقافة الوعي السياسي بين الناس , وحسن التفكير السياسي , ولذلك على المراقب او المشرف ان يقف على المؤشرات او العلامات التي تشير الى الاعيب العابثين والمغرضين فيحلل الكلام ويبحث في النوايا ويقف على الاهداف الغير معلنة حتى لا يقع فريسة لهذه المجموعة المغرضة العابثة حيث لا يستقيم ان يكون من يدعو الى الوعي السياسي وحسن التفكير السياسي مطية وفريسة لمجموعة من المغرضين والعابثين كما لا يستقيم ان يكون حزب سياسي مبدؤه الاسلام فريسة سهلة ومطية يمتطى من قبل العملاء فيشارك او يؤيد ويبارك على سبيل المثال الثورات التي تحركها عملاء امريكا
وهنا لايقال أشققت عن قلبه وعرفت نواياه !!, فالامر لا يحتاج ان يشق عن قلبه حتى تعرف نواياه فيكفي الوقوف على المؤشرات والعلامات , والمسلم كيس فطن , فعندما قيل لعلي ان الحكم الا لله , قال كلمة حق اريد بها باطل , ولم يكن قد شق عن قلوبهم ولكنه وقف على نواياهم ورحم الله من قال لست بالخب ولا الخب يخدعني
وكما يقولون الشىء بالشىء يذكر اخبرني احد شباب حزب التحرير ان كلف ذات مرة في مطلع تسعينات القرن الفائت الاشراف على مجموعة من الدارسين وكان قد مضى على دراستهم في الحزب فترة من الزمن مع مشرف اخر, وفي الحلقة سأل احد الدارسين المشرف هل يجوز للشاب ان يعمل مع حزبين في ان واحد ؟ فاجاب الشاب ما ينبغي اجابته ولكن بعد انتهاء الجلسة لم يكتفي الشاب بالاجابة بل استفسر من السائل عن عدة امور حتى وقف على حقيقة مرة انه يوجد في الحلقة دارس يعمل مع الحزب ومع حركة حماس في أن واحد !! , لم يكتفي الشاب بالاجابة على السؤال بل ذهب الى ابعد من ذلك في البحث في نوايا السائل حتى استطاع ان يميط اللثام عن امر ينال الحزب ضرر واذى منه

يتبع

[ابو العبد]

ايها الاخوة الكرام
ان القول ( ونظرة سريعة الى المشاركات القديمة ومقارنتها بالمشاركات الجديدة تفصح عن ذلك ... وها نحن نرى اذرع المنتدى قصيرة لا تصل الى كثير من اهل الخير من علماء ومفكرين ليشاركوا في هكذا منتدى يرفع اهله لواء دعوة النصر والخلافة !!!!!!!!!!!!!!!!اليس ينطبق قول الله تعالى على حال المنتدى (ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك) الم ينفض كثير ممن كان لكتاباتهم فضلا وخيرا لهذا المنتدى !!!! ولو نظر القائمون على المنتدى على حاله وقيموه بنزاهة وصدق لرؤوا بام اعينهم ذوبانه واضمحلاله بدل من ارتقائه وتطوره),
اقول : صحيح ان اذرع المنتدى ما زالت قصيرة لم تصل الى الكثير من اهل الخير وهذا راجع الى ان المنتدى حديث العهد وينمو نموا طبيعيا بالاضافة الى مواقفه المبدئية التي تجر عليه في بعض الاحيان مغرما وليس كما يدعى البعض انه بسبب الشدة والغلظة ؟!!!!!
ومع ان اذرع المنتدى ما زالت قصيرة الا انها تتمدد ببطء والمنتدى يرتقي ويتطور سواء بنوعية المشاركات او الاقلام المميزة التي انضمت الى المنتدى او عدد المشاهدات , وهذا ليس مجرد كلام ولا امنيات كما يدعي البعض بل انه حقائق , ازعج الكثيرين من اصحاب الهوى مما ادى الى دخولهم للمنتدى بثياب غير ثيابهم للعبث والتخريب, فعندما يتم تداول مقالات ومشاركات المنتدى الى منتديات اخرى وهنا لا اقصد منتدى المسجد الاقصى بل منتديات اخرى مثل منتدى الجزيرة ومنتدى مجالس الفصحى وغيرها من الممنديات , فهذا انجاز بحد ذاته , بل انه حصل ان بعض اعضاء حزب المهندس راح ينسخ ويلصق من مقالات ومشاركات المنتدى الى منتديات اخرى , وللعلم منهم اعضاء في منتدانا وبنفس الاسم اعضاء في منتديات اخرى , وليس هذا وحسب بل ان من اصحاب الاقلام المميزة في هذا المنتدى وخارج المنتدى اقتبس من بعض مشاركات الاعضاء بحيث تم دمجها في مقالات رائعة مثل صاحب القلم المميز ابو زكريا حفظه الله ورعاه في رسالته الثائرة الى شباب تونس و وللعلم يزداد المنتدى يوما بعد يوم باصحاب الاقلام المميزة, ومشاركاتهم ومقالاتهم تزين المنتدى وتتحدث عنهم وليست بحاجة لمثلي ليتحدث عن اصحابها , اما امتناع احدهم عن المشاركة بسبب توجيه نقد فكري من احد الاعضاء لمقالة او قصيدة سطرها على صفحات المنتدى , فهذا لا يعتبر انفضاض الكثير!!! عن المشاركة في المنتدى بل هو حالة فردية , تهوى وتطرب على المديح ولا تتقبل الانتقاد الفكري , والتعميم ليس في محله وهو مؤشر على عدم الدقة والنزاهة !!!!
اذاً اين الذوبان والاضمحلال؟!!! بل ان بعض المقالات يتم توزيعها بين افراد الامة , وبعض مواضيع المنتدى صارت مرجع للبعض في مناقشاتهم, هذا بالاضافة ان المنتدى صار محطة من محطات تواصل الشباب وبخاصة من يعيشون في الغربة او في مناطق بعيدة عن تواجد شباب الحزب .
.اما القول (وعلى ذلك حماية للحوار ولهذا المحاور الذي تزل قدمه احيانا بالغضب والخطأ لا بد له من معين على الحق وناصح امين وعليه فان من الضروري ان تتخذ ادارة المنتدى الاساليب والخطوات الحازمة والحاسمة في ايقاف اي مشاركة بل وحذفها ان خالفت قواعد الحوار المحترم ودخل عليها غث ولغط وغوغائية حتى ولو كان المشارك هو مدير المنتدى نفسه !!! لان ذلك ابسط قواعد الحماية والحفظ للمحاورين وللمشاركات وقيمتها ...
فان اراد القائمون على المنتدى حماية المشاركات من عبث الشياطين ومن زلاتها للمشاركين وان يبقى الاخوة في جو تحفه الملائكة فلا بد ان يكونوا كحرس لحدود المشاركات والحوار ليحفظوا قيمتها حتى تعم بركاتها وفضلها دونما تعصب لطرف او لصحبة !!!)
اقول مع ان المنتدى ملتزم بقواعد الحوار المحترم وبعيد كل البعد عن السوقية والغوغائية ولا يوجد فيه مكان للتعصب مع طرف على طرف اخر ولا محل عنده للهوى , ويحذف المشاركات التي لا تلتزم بادب الخطاب , او التي تخالف السياسة التي وضعها المنتدى لنفسه , وحذف المشاركات لا يتم حسب امزجة وهوى البعض فعلى سبيل المثال وليد فهد يستطيع ان يطالب حماية مشاركته من عبث الشياطين!! عندما يتم الاتهام بالتزوير في موضوع العورة , وغريب يطالب بحماية مشاركة سياسي مفكر من عبث الشياطين!! عندما تم اتهامه بالتلفيق , مع ان البعض يطالب بحذف مشاركة غريب في موضوع هل فشل حزب التحرير باعتبار انه لفق على مؤسس حزب التحرير بشأن كتابة اسماء بعض الشباب على مؤلفاته , ولذلك وضع المنتدى سياسة يسير بحسبها بحيث تكون هناك مسافة متساوية بين جميع مشاركات اعضاء المنتدى ومنهم القائمين على المنتدى , الا انه مع كل ذلك فان القائمين على المنتدى كلهم اذان صاغية لكل مقترح يساهم في تطور وارتقاء المنتدى .

ونسأل الله ان يغفر لي ولكم ولجميع المسلمين, ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ابوعبدالرحمن حمزة]

الاخ ابو العبد
بارك الله بك واعانك الله على الخير .

[الأوراسي]

ايها الاخوة الكرام.
ان المنتدى يتعرض لهجوم شرس من قبل بعض المغرضين والعابثين بسبب مواقفه المبدئية , وكذلك لمحافظته على فكرة الحزب صافية نقية بعيدة عن التحريف والتأويل, فتارة يتم تدميره وتارة اخرى يندس مغرض لتشويه صورة المنتدى او استخدامه للدعاية الى مواقع اخرى يرى المنتدى فيها انها مواقع مخابراتية لاسقاط شباب المسلمين في دهاليز المخططات الامريكية التي تعمل على تنفيذها في بلاد المسلمين , وتارة ثالثة يعمل البعض لاستغلال المنتدى حتى يكون منبرا يساهم في حفر خنادق الفتنة الطائفية بين ابناء المسلمين من حيث يعلمون او لا يعلمون وتارة رابعة وخامسة.......
وفي خضم كل ذلك يكون على المراقب او المشرف ان يحافظ على الغاية التي قام من اجلها والرسالة التي يعمل على تحقيقها والموضوعية التي عليه ان ينهجها , وفي المقابل عليه ايضا ان لا يقع فريسة للعابثين والمغرضين , وبخاصة ان من اهداف المنتدى نشر ثقافة الوعي السياسي بين الناس , وحسن التفكير السياسي , ولذلك على المراقب او المشرف ان يقف على المؤشرات او العلامات التي تشير الى الاعيب العابثين والمغرضين فيحلل الكلام ويبحث في النوايا ويقف على الاهداف الغير معلنة حتى لا يقع فريسة لهذه المجموعة المغرضة العابثة حيث لا يستقيم ان يكون من يدعو الى الوعي السياسي وحسن التفكير السياسي مطية وفريسة لمجموعة من المغرضين والعابثين كما لا يستقيم ان يكون حزب سياسي مبدؤه الاسلام فريسة سهلة ومطية يمتطى من قبل العملاء فيشارك او يؤيد ويبارك على سبيل المثال الثورات التي تحركها عملاء امريكا


قال الحافظ ابن رجب في التحرير في الفرق بين النصح والتعبير : اعلم أن ذكر الإنسان بما يكره إنما يكون محرما إذا كان المقصود منه مجرد الذم والعيب والتنقيص، فأما إن كان فيه مصلحة عامة للمسلمين أو خاصة لبعضهم وكان المقصود منه تحصيل تلك المصلحة فليس بمحرم بل هو مندوب إليه. قال وقد قرر علماء الحديث هذا في كتبهم في الجرح والتعديل، وذكروا الفرق بين جرح الرواة والغيبة، وردوا على من سوى بينهما من المتعبدين وغيرهم ممن لا يتسع علمه، ولا فرق بين الطعن في رواة ألفاظ الحديث والتمييز بين من تقبل روايته منهم ومن لا تقبل، وبين تبين خطأ من أخطأ في فهم معاني الكتاب والسنة وتأول شيئا منهما على غير تأويله أو تمسك منهما بما لا يتمسك به ليحذر من الاقتداء به فيما أخطأ به.

قال: وقد أجمع العلماء على جواز ذلك أيضا. قلت: وقد مر قريبا عن صاحب الآداب أنه قد يجب، لكن مراد الحافظ بالجواز ما ليس بممتنع فيشمل الواجب . قال الحافظ : ولهذا تجد كتبهم المصنفة في أنواع العلوم الشرعية من التفسير وشروح الحديث والفقه واختلاف العلماء وغير ذلك ممتلئة من المناظرات ورد أقوال من تضعف أقواله من أئمة السلف والخلف من الصحابة والتابعين ومن بعدهم، ولم ينكر ذلك أحد من أهل العلم ولا أدعي أن فيه طعنا على من رد عليه قوله ولا ذما ولا تنقيصا.

قال اللهم إلا أن يكون المصنف يفحش في الكلام يسيء الأدب في العبارة فينكر عليه إفحاشه وإساءته دون أصل رده، قال وسبب ذلك أن علماء الدين كلهم مجتمعون على قصد إظهار الحق الذي بعث الله به رسوله. وأن يكون الدين كله لله وأن تكون كلمته هي العليا، وكلهم معترفون بأن الإحاطة بالعلم كله من غير شذوذ شيء منه ليس هو مرتبة أحد منهم، ولا ادعاه أحد منهم من المتقدمين والمتأخرين، فلهذا كان أئمة السلف المجمع على علمهم وفضلهم يقبلون الحق ممن أورده عليهم وإن كان صغيرا ويوصون أتباعهم وأصحابهم بقبول الحق إذا ظهر في غير قولهم، كما قال عمر رضي الله عنه لما خطب ونهى عن المغالاة في صداق النساء وردت تلك المرأة عليه بقوله تعالى {وآتيتم إحداهن قنطارا} فرجع عن قوله وقال امرأة أصابت ورجل أخطأ. وروي عنه أنه قال : كل أحد أفقه من عمر . وذكر من هذا أشياء نفيسة جدا ثم قال: ومن هذا يعني النظر للمقاصد والمصلحة أن يقال للرجل في وجهه ما يكرهه طبعه، فإن كان ذلك على وجه النصح فهو حسن. .
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=58&idto=59&bk_no=44&ID=38

[سياسي مفكر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ ابا العبد تحية وبعد

قولك
واستمرار المدعو سياسي مفكر في المشاركة ونحن نعلم اغراض مشاركاته

مردود عليك ويبدو انك تأمر الناس بالبر وتنسى نفسك
تفضل وهات اغراض المدعو سياسي مفكر ؟
ثم يا اخ ابا العبد معلقتك في انجازات منتداك تذكرنا بانجازات الانظمة واعلامهم المهترأ عندما يبدأ يعدد الانجازات في فترة حكم الواحد منهم فنتصور انهم سابقوا امريكا واوربا واليابان في الصناعة
لا تنسى يا ابا العبد ان" منتداك" لا يزيد عدد رواده عن 20
ومنذ اشتركت فيه لم اجد عددا اكثر مما ذكرت
فاذا كان هناك مخربون ومدسوسون ومغرضون ومن اتباع حزب المهندس
فاخبرنا بربك كم استطاع ان يجمع من الشباب تحت لوائه؟
بل انت تعرف ان هناك من الشباب سجلوا في المنتدى باسمائهم الحقيقة ثم اعتزلوا المنتدى ولم يشاركوا مشاركة واحدة واعرف منهم اثنين على الاقل وهم من خيرة الخيرة ولا يوجد شاب لا يعلم اسمهاءهم ومكانتهم .
وليسوا من حزب المهندس ولا من المخابرات الامريكية ولا من المتامرين بل من خيرة الشباب
يا ابا العبد مبروك عليك منتداك وانا متاكد انه بعقليتك ذاتها لن يتقدم المنتدى خطوة واحدة للامام
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[فرج الطحان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ ابا العبد تحية وبعد
قولك
واستمرار المدعو سياسي مفكر في المشاركة ونحن نعلم اغراض مشاركاته
مردود عليك ويبدو انك تأمر الناس بالبر وتنسى نفسك
تفضل وهات اغراض المدعو سياسي مفكر ؟
ثم يا اخ ابا العبد معلقتك في انجازات منتداك تذكرنا بانجازات الانظمة واعلامهم المهترأ عندما يبدأ يعدد الانجازات في فترة حكم الواحد منهم فنتصور انهم سابقوا امريكا واوربا واليابان في الصناعة
لا تنسى يا ابا العبد ان" منتداك" لا يزيد عدد رواده عن 20
ومنذ اشتركت فيه لم اجد عددا اكثر مما ذكرت
فاذا كان هناك مخربون ومدسوسون ومغرضون ومن اتباع حزب المهندس
فاخبرنا بربك كم استطاع ان يجمع من الشباب تحت لوائه؟
بل انت تعرف ان هناك من الشباب سجلوا في المنتدى باسمائهم الحقيقة ثم اعتزلوا المنتدى ولم يشاركوا مشاركة واحدة واعرف منهم اثنين على الاقل وهم من خيرة الخيرة ولا يوجد شاب لا يعلم اسمهاءهم ومكانتهم .
وليسوا من حزب المهندس ولا من المخابرات الامريكية ولا من المتامرين بل من خيرة الشباب
يا ابا العبد مبروك عليك منتداك وانا متاكد انه بعقليتك ذاتها لن يتقدم المنتدى خطوة واحدة للامام
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ سياسي مفكر..
أسلوبك في النقاش يذكرني بالمدعو أبي البراء الشامي في منتدى المسجد الأقصى، ويغلب على ظني أنك هو، ومن يدقق في مشاركاتك يصل ببساطة إلى غرضك من مشاركاتك، وأقول باختصار: انهيارك الفكري في النقاش، ولجوؤك إلى الشتائم والمسبات مما لم تجرؤ على مثلها في هذا المنتدى، جعلك تتقمص شخصية ناصح أمين، يناقش في إصدارات الحزب من باب الحرص عليه. غير أن دثارك المتدثر به من الحرص فضحته طريقة نقاشك، وطبيعة انتصارك لنفسك، وهجومك على المنتدى وعلى رواده، ولم يبق إلا أن تورد معزوفتك المكررة والمبتذلة حول منتدى "أكله الدود ونسج عليه العنكبوت"، ويبدو أنك تظن أننا لا نعرفك، ولا نعرف إساءاتك. أو أن تسللك إلى هذا المنتدى بهذا الاسم قد يمر علينا، كلا..
نقول لك بملء الفم، إن كنت تريد نقاشاً فكرياً وتصبر على معاناته وتجشم صعابه، فأهلا بك، وإن كنت ستفزع إلى الدعاوى الكاذبة فأرح نفسك وأرحنا من نقاش هذا سمته!

[طارق بن زياد]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي الكريم سياسي مفكر

رجاء أن تغير طريقة نقاشك في هذا المنتدى فقد سئمنا العناد و المعارضة من أجل المعارضة و إن إدعيت أنك من حزب التحرير ، فطريقة نقاشك كما قال لك أخونا فرج الطحان فضحتك و أستطيع أن أقول لك أنك فعلا من شباب المهندس فقد اطلعت على كل ما كتبت لحد الان و تبين لي أنك ثعلب في ثياب الواعظين، فنحن نعرف شبابنا و نعرف حتى لكنتهم ، أما أنت فما تكون إلا واحد من أتباع المهندس و تتقمص دور الواعظ و الناصح الأمين.لذا ارجوا أن تريح نفسك و تريحنا نحن أيضا من هذه الجدالات العقيمة التي لا فائدة منها سوى إضاعة الوقت .لذا الأفضل لك أن تنسحب فلا يضرك إختلاف شبابنا معك فذرهم و أفكارهم فإنها لن تصلح لك .

أخي الكريم فمادمت لم تقتنع برأي الشباب و لا الشباب اقتنعوا برأيك . ما الحل في نظرك نظل يسب بعضنا بعضا؟ نشن حملة من الإنتقادات التي تجلب الكره و البغض ؟ أليس هذا حرام في دين الإسلام؟

هذه دعوتي لك ، لعلك تعيد النظر في مشاركتك و تلتزم حكم الله في أمرك.

أنا أعرف أننا نختلف معك و لم نقنع بعضنا فماذا تريد منا إذا؟ أليس الإنسحاب بدون أن نسب بعضنا البعض هو
الإجراء الشرعي الصحيح؟

و لك واسع النظر.

[سياسي مفكر]

الاخ فرج الطحان
كلامك عيب ومنخفض
ولا تاخذ الناس بالشبهات
ولا ازيد

[فرج الطحان]

الاخ فرج الطحان
كلامك عيب ومنخفض
ولا تاخذ الناس بالشبهات
ولا ازيد
الانخفاض والعيب هو أن لا تكون صريحاً.. لكنني
أحيي فيك شجاعتك على القول "أنك أبو البراء الشامي" شبهة! وجميل أنك تعتبر أبا البراء الشامي مشبوهاًَ!
والأكثر شجاعة وجمالاً أن تكون صادقاً مع نفسك، وتطرح ما تريد فكرياً، وسنناقش معك كل ما تطرح فكرة فكرة، من غير شتيمة أو سباب أو تهويل..
ولا تظنن أن الأخوة هنا كالقائمين على منتدى العقاب، يحجبون المشاركات إذا ما خالفت طرحهم، أو شعر أحدهم أن المشارك يحمل فكر حزب التحرير الصافي، لا الأفكار المحرفة التي حرفها أمراء التلميع الإعلامي!
الأخوة هنا ومن أول يوم اشتركت فيه في هذا المنتدى، ومن أولى مشاركاتك ومن تزامنها مع نقاش حاد في منتدى آخر، أدركوا أنك من حزب المهندس، ومع هذا لم يشعروك بذلك؛ لأن غايتهم الوصول إلى الحق، لكن طبيعة أسئلتك وردودك فضحتك، وأبيت إلا أن تظهر على حقيقتك.. وأقول لك.. كل ذلك لا يهم.. مرحباً بك إن كنت من حزب المهندس.. وتفضل ناقش ما شئت نقاشاً فكرياً بعيداً عن التعصب والشتائم والتهويل، ولن تجد منا غير ما وجدته من إنصاف وانتصاف..وفقط تذكر مناقشتك لفكرة الاستفتاء وكيف كان الرد عليها، وتذكر مناقشة عاشق الفكر _الذي سميته عاشق التفاهة_ في منتدى العقاب حول أن الثورات أميركية وغير مباركة، وقارن في الرد والتصرف في هذين الحالين!
والسلام عليكم

[بسيط]

السلام عليكم ورحمة الله

[بسيط]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته. أخي أبو العبد والإخوة الأفاضل من شباب حزب التحرير ، أتوجه إليكم بخالص الشكر لما تسطرونه في هذا المنتدي الطيب من أفكار راقية وآراء سياسية واعية ، وأخص بالشكر أبو العبد ، لله درك يا أبا العبد والله إني لأحبك في الله يا رجل ، بوركت أخي وجزاك الله كل خير و جعلك من أهل الجنة . والله يا إخوة لأقبّل أرجلهم قبل أيديكم لما تقولونه من الحق ، فلا يعرف قيمة هذا الوعي إلا من ذاق عذابات التضليل السياسي فحار عقله وارتبك سيره فلا يهتدي سبيلا .إن الحقّ أحقّ أن يتبع فمالي أرى إخوة لنا في الدين يتمسكون بآراء بان عوارها فلا هم تصدوا بالدفاع عنها ولا هم إستسلموا لقوة الحجة والدليل ، فثوبوا إلى رشدكم يرحمكم الله