سؤال في مفهوم الجماعة المبرئة للذمة

[الطارق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, من أين أتى مفهوم الجماعة المبرئة للذمة؟ ألا يكون هذا المفهوم مرادف لفكرة إنشاء الطبقية بين الجماعات مما يؤدي إلى شرذمة الفكرة فتنحصر فقط في أذهان حاملين هذا المفهوم؟أرجو الإجابة وشكرا

[مؤمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, من أين أتى مفهوم الجماعة المبرئة للذمة؟ ألا يكون هذا المفهوم مرادف لفكرة إنشاء الطبقية بين الجماعات مما يؤدي إلى شرذمة الفكرة فتنحصر فقط في أذهان حاملين هذا المفهوم؟أرجو الإجابة وشكرا .

الجواب : إن العمل مع جماعة لإستئناف الحياة الإسلامية فرض على المسلمين؛ وذلك أن العمل مع جماعة للدعوة للإسلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والعمل لاستئناف الحياة الإسلامية فرض، فالجماعة التي يجب العمل معها لا بد أن تنهض بأداء فرضين. أولهما هو وجوب وجود فئة أو طائفة أو حركة أو جماعة أو تنظيم أو حزب في الأمة ينطبق عليه مدلول قوله تعالى {ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون}. وهذا الفرض على الكفاية، ويتم تحقيق هذا الفرض بمجرد وجود جماعة في المجتمع، وقيامها بالدعوة إلى الخير (الذي هو الإسلام) والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، لأن الفرض هنا منصب على ذلك فقط وليس على تحقيق أية غاية أخرى.
وأما الفرض الثاني الذي يجب أن تنهض به هذه الجماعة، فهو العمل لإقامة الخلافة. وهذا الفرض جاء من القاعدة الشرعية "ما لم يتم الواجب إلا به فهو واجب". فالعمل لإقامة الخلافة فرض على جميع المسلمين، ومَنْ لا يعمل منهم لتحقيق هذه الغايـة آثم حتى تتحقق. صحيح أن الفرض هنا أيضاً فرضٌ على الكفاية، ولكن الفرض لا يتحقق بمجرد وجود الجماعة في الأمّة، بل لا بدَّ لها من أن تحقِّق الغاية.

فمفهوم ابراء الذمة مفهوم شرعي ، فيجب على كل مسلم أن يلتزم بالحكم الشرعي على الوجه الكامل و أظنك تفهم معنى التأسي في التصور الشرعي .
فلابد أن يكون الإلتزام بالحكم الشرعي المكلف به المسلم التزاما صحيحا حتى يحقق الغاية التي طلب الشارع تحقيقها و من يقوم بأي لا علاقه له بالغاية التي طلبها الشارع الكريم أو كان عمله دون المستوى المطلوب لإنجاز العمل فأن الإثم يبقى عليه حتى يحصل العمل من قبله من شأنه أن يسقط الإثم عن نفسه.
و العمل في أي جماعة، لا يكون لذات الجامعة بل العمل هو لإسقاط الفرض عن المسلم و حتى يسقط الفرض عليه لابد أن تكون الجماعة من شأنها أن تسقط هذا الفرض ........ الخ .
أما عن الطبقية و ما شابه طبعا هذا المفهوم مفهوم راقي للشرع الحنيف و لابد أن يفهم جميع المسلمين أن الإلتزام بالشرع يجب أن يكون التزاما كاملا من شانه أن يسقط الإثم عن المسلم فهذا الفهم من شانه أن يلفت أبناء الجماعات الإسلامية أن ما تقوم به لا يحقق الغاية التي طلبها الشارع .
فلا علاقة لمفهوم الجماعة المبرئة للذمة بالطبقية لإن البحث سيكون في شروط الجماعة المبرئة للذمه و هذا من شأنه أن يجعل النصر لحامل الدعوة لما يحمله من فهم عميق لشروط الجماعة المبرئة للذمه و الأدلة الشرعية على ذلك .

[أبو محمد الراشد]

جزاكم الله خيراً ..نرحب بقراءة المزيد من شرح لأفهام متعددة أخرى .

[نائل سيد أحمد]

جزاكم الله خيراً ..نرحب بقراءة المزيد من شرح لأفهام متعددة أخرى .

للتذكير .
ـــــــــــــــــــــــــ